SERIA O REINO DE DEUS USUFRUÍDO POR CARNE E SANGUE??

Criada em 27 de setembro de 2013 Última alteração em 24/06/14





O nosso amado irmão Paulo afirmou: “Carne e sangue não podem herdar o reino de Deus”.

AMADO IRMÃO PAULO, COMO SERÁ A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS??

Para haver ressurreição, a pessoa precisa estar na condição de morta.

O que caracteriza a condição de morto??


Morto – Esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss: falto de vida; falto de atividade

morto

\ô\ adj. (1255) 1 falto de vida; que morreu <indivíduo m.> <planta m.> 2 sem movimento e/ou sensibilidade; inerte, inanimado <cérebro m.> 3 falto de atividade, de movimento, de gente <vilarejo abandonado, m.> 4 pálido, esmaecido, desbotado <tonalidade m.> 5 falto de vigor, de vivacidade, de brilho <aparência m.> 6 extremamente cansado; exausto <não saiu pois estava m.> 7 que se apagou; extinto, apagado <fogo m.> 8 que caiu em desuso, não tem mais validade, circulação ou curso <letra m.> <dinheiro m.> <língua m.> 9 sequioso, ávido <estava m. por entrar de férias> n s.m. 10 aquele que morreu <levaram o m. até o cemitério> 11 no biriba, cada uma das duas mãos, além das que são distribuídas aos jogadores, e que ficam à parte; biriba 12 no bridge, o parceiro que não joga em determinada mão, e cujas cartas ficam abertas sobre a mesa m. carregando o vivo etn B N.E. personagem do bumba meu boi, representado por um indivíduo fantasiado e mascarado, cuja fantasia mostra um boneco na parte da frente e os membros inferiores dispostos atrás • m. de tomado por; em grau intenso; cheio <m. de tristeza> <m. de fome>nem m. B sob nenhuma condição, de jeito nenhum <não viaja de avião nem m.> etim lat. mortuus,a,um 'morto, defunto' sin/var como adj. e/ou subst.: defunto, desmaiado, falecido, finado, inexpressivo, pálido ant vivo


O morto tem capacidade para agir por conta própria?? Tem a capacidade para fazer qualquer coisa?? O morto não passa a ser um incapaz??


Incapaz – Esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss: impossibilitado, impedido, que não é capaz.


incapaz

adj.2g. (1533) que não é capaz 1 que não se permite proceder de determinada maneira <i. de mentir> 2 que tem impedimento; impossibilitado, impedido, inabilitado <com os nervos abalados, sentiu-se i. de comparecer à cerimônia> n adj.2g.s.2g. 3 diz-se de ou indivíduo sem competência, inábil, ignorante <está cercado de auxiliares i.> <faz tudo errado, é um i.> 4 jur diz-se de ou aquele que não tem capacidade legal, que é privado de certos direitos ou excluído de certas funções por força de lei gram nas acps. adj., sup.abs.sint.: incapacíssimo etim lat. incàpax,ácis 'que não compreende' sin/var como adj.2g.s.2g.: ver sinonímia de desastrado e tolo ant capaz; como adj.2g.s.2g.: ver antonímia de desastrado e tolo


Se esta pessoa é incapaz de fazer qualquer coisa, para mudar o seu estado ou qualquer outra coisa em relação a ela, alguém terá que fazer alguma coisa para o benefício dela.

Somente nesta condição é que poderá ser mudado o seu estado de morto. Não é ela quem mudará o estado. Alguém terá de fazer isto por ela, pois ela se encontra impossibilitada de fazer qualquer coisa por si própria ou para alguém em face de sua incapacidade


Existem muitas teorias em relação ao morto que contrariam a definição de morto, pois afirmam que o morto não se encontra incapacitado.


Para haver ressurreição do morto, alguém que não está morto, precisa interceder em forma de ação, para que tal pessoa volte a viver. Estando o morto sem vida, alguém precisa lhe dar vida outra vez.


Este era um assunto muito discutido nos anos quarenta, cinquenta, sessenta e setenta.

Quem é que discutia este assunto??

Os discípulos de Jesus, obviamente.

Será que os discípulos de Jesus tinham dúvidas sobre ressurreição??

Eles recebiam espírito santo, não recebiam??

Mesmo assim, ainda podiam ter dúvidas sobre quaisquer tipos de assuntos??


A escrita do livro chamado 1 Coríntios foi terminada no ano 55 EC >> aceita-se esta informação como "verdade".


Esta informação situará a resposta dada pelo nosso amado irmão Paulo àquela pergunta inicial, na década de cinquenta.


Na década de cinquenta, ou seja, entre os anos cinquenta e sessenta, o nosso irmão Paulo forneceu uma definição quanto a como seria a ressurreição dos mortos. Paulo estabeleceu que a ressurreição de Jesus fornecia a base quanto ao que aconteceria com aqueles que tinham fé em Jesus.


Passando a ser um ferrenho defensor da ressurreição, Paulo devia ser questionado diariamente sobre este assunto. Seria uma coisa muito normal, este assunto fazer parte de uma carta que ele decidiu escrever para alguns discípulos de Jesus residentes na cidade de Corinto. A cidade de Corinto ficava na Grécia.

Os gregos não acreditavam em uma ressurreição. A ressurreição não fazia parte da cultura grega. Para os gregos, a morte não interrompia a vida.

Mesmo entre os judeus (tribo de Judá) e Levitas (tribo de Levi) não havia unanimidade quanto a se acreditar em uma ressurreição.

Certo incidente quando Jesus ainda estava vivo como humano, revelou de forma clara esta falta de unanimidade entre judeus quanto a se crer na ressurreição.


Assim está registado:


(Mateus 22:23-33) 23 Naquele dia, os saduceus, que dizem não haver ressurreição, chegaram-se a ele e perguntaram-lhe: 24 “Instrutor, Moisés disse: ‘Se um homem morrer sem filhos, seu irmão tem de tomar a esposa dele em casamento e suscitar descendência para seu irmão.’ 25 Ora, havia conosco sete irmãos; e o primeiro casou-se e faleceu, e, não tendo descendência, deixou a sua esposa para seu irmão. 26 Aconteceu do mesmo modo também com o segundo e com o terceiro, até passar por todos os sete. 27 Por último, morreu a mulher. 28 Conseqüentemente, na ressurreição, de qual dos sete será ela esposa? Pois todos a tiveram.” 29 Em resposta, Jesus disse-lhes: “Estais equivocados, porque não conheceis nem as Escrituras, nem o poder de Deus; 30 pois na ressurreição, os homens não se casam, nem são as mulheres dadas em casamento, mas são como os anjos no céu. 31 Quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que vos foi falado por Deus, que disse: 32 ‘Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó’? Ele é o Deus, não de mortos, mas de vivos.” 33 Ouvindo [isso], as multidões ficaram assombradas com o seu ensino.


O grupo dos saduceus não acreditava na ressurreição. Eles tinham fortes razões. Não havia quem lhes desse uma resposta clara e convincente em relação a um raciocínio plenamente lógico contrário a ressurreição que eles se agarravam.

Jesus lhes trouxe uma nova informação e os fez raciocinar. Esta inédita informação não poderia ser comprovada por nenhum daqueles humanos ali presentes.

Jesus confirmou a existência de uma ressurreição. Jesus confirmou a condição de morto que o humano individual passaria.

Jesus confirmou que os humanos permaneceriam com plena consciência de suas ações passadas, lembrando-se claramente dos seus convívios passados até o momento de entrarem nos túmulos.


A informação nova dada por Jesus foi que os ressuscitados não se casariam e não seriam dados em casamento. Tratava-se de uma inédita informação.

Eles serão como os anjos.

Os anjos não se casam?? Esta foi a afirmação de Jesus. Alguém podia comprovar tal afirmação?? Claro que não. Alguém podia agir qual fiscal desta informação dada por Jesus?? Claro que não.

Neste caso, ficou bem claro que existiam muitas informações na mente de Jesus que aqueles homens sequer podiam imaginar ou constatar imediatamente se eram verdade ou mentira. Faltava neles a capacidade detectar se a informação dada por Jesus era verídica ou não.

Os ressuscitados seriam transformados em anjos?? Foi isto o que Jesus afirmou?? Não, não foi isto o que Jesus afirmou.

Jesus afirmou que os ressuscitados seriam como os anjos no sentido de não se casarem e não serem dados em casamento. Afinal de contas, o raciocínio lógico que os saduceus se agarravam tinha a ver com casamento, isto é, como seria a relação que existiria entre os que findavam a relação de casados com a morte de um ou dos dois cônjuges. A questão discutida pelos saduceus era: Como seria possível haver a continuidade da relação de casamento após a ressurreição quando a viúva se envolvia em diversos casamentos??


Outro detalhe que ficou bem claro neste diálogo entre Jesus e os saduceus é que os ressuscitados voltariam a viver, tendo plena consciência do seu passado.

Além disso, Jesus não afirmou que os humanos iriam viver nos céus.

Os saduceus não ensinavam sobre uma ressurreição nos céus. Todos discutiam uma ressurreição para viver aqui mesmo no planeta terra. Pelo menos isto ficou bem claro.


Vamos ver uma descrição dada pelo Pai em relação a ressurreição de mortos??

Jeová escolheu Ezequiel para ser o humano a quem Ele daria informações inéditas sobre ressurreição de mortos. Será que retornariam a viver como carne e sangue??


(Ezequiel 37:1-14) 37 A mão de Jeová veio a estar sobre mim, de modo que ele me levou para fora no espírito de Jeová e me pousou no meio do vale plano, e [este] estava cheio de ossos. 2 E fez-me passar por eles ao redor, e eis que havia muitíssimos na superfície do vale plano, e eis que estavam muito secos. 3 E ele começou a dizer-me: “Filho do homem, poderão reviver estes ossos?” A isto eu disse: “Soberano Senhor Jeová, tu mesmo o sabes muito bem.” 4 E ele prosseguiu, dizendo-me: “Profetiza a respeito destes ossos, e tens de dizer-lhes: ‘Ó ossos secos, ouvi a palavra de Jeová: 5 “‘Assim disse o Soberano Senhor Jeová a estes ossos: “Eis que introduzirei fôlego em vós e tereis de reviver. 6 E vou pôr tendões sobre vós e fazer que venha carne sobre vós, e vou revestir-vos de pele e pôr fôlego em vós, e tereis de reviver; e tereis de saber que eu sou Jeová.”’” 7 E eu profetizei assim como fora mandado. E assim que profetizei veio a haver um ruído, e eis que havia um [som] retininte, e os ossos começaram a chegar-se osso a osso. 8 E eu vi, e eis que vieram sobre eles os próprios tendões e a própria carne, e começaram a ser revestidos de pele por cima. Mas, quanto a fôlego, não havia neles nenhum. 9 E ele prosseguiu, dizendo-me: “Profetiza ao vento. Profetiza, ó filho do homem, e tens de dizer ao vento: ‘Assim disse o Soberano Senhor Jeová: “Entra dos quatro ventos, ó vento, e sopra sobre estes mortos para que revivam.”’” 10 E profetizei assim como me mandara, e passou a entrar fôlego neles, e começaram a viver e a pôr-se de pé, uma força militar muitíssimo grande. 11 E ele prosseguiu, dizendo-me: “Filho do homem, no que se refere a estes ossos, são a casa inteira de Israel. Eis que estão dizendo: ‘Nossos ossos ficaram secos e nossa esperança pereceu. Fomos cerceados, ficando sozinhos.’ 12 Por isso profetiza, e tens de dizer-lhes: ‘Assim disse o Soberano Senhor Jeová: Eis que estou abrindo as vossas sepulturas e vou fazer-vos subir das vossas sepulturas, ó meu povo, e vou fazer-vos chegar ao solo de Israel. 13 E tereis de saber que eu sou Jeová, quando eu abrir as vossas sepulturas e quando vos fizer subir das vossas sepulturas, ó meu povo.”’ 14 E vou pôr em vós o meu espírito e tereis de reviver, e vou estabelecer-vos sobre o vosso solo; e tereis de saber que eu, Jeová, é que falei e fiz [isso]’, é a pronunciação de Jeová.”


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Ezequiel 37:1-14) 1 A mão de Jeová veio sobre mim, e ele me levou para fora no espírito de Jeová, e me pôs no meio do vale, que estava cheio de ossos; 2 e fez-me passar por toda a roda deles. Eis que havia muitíssimos sobre a face do vale; e eis que estavam em extremo secos. 3 Ele me perguntou: Filho do homem, acaso podem estes ossos reviver? Respondi: Senhor Jeová, tu sabes. 4 Disse-me mais: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra de Jeová. 5 Assim diz o Senhor Jeová a estes ossos: Eis que vou fazer entrar em vós o fôlego, e vivereis. 6 Porei sobre vós nervos, e farei crescer carnes sobre vós, porei em vós o fôlego, e vivereis; sabereis que eu sou Jeová. 7 Assim profetizei, como fui ordenado. Enquanto eu profetizava, houve um estrondo, e eis que se fez um terremoto, e os ossos se achegaram osso ao seu osso. 8 Olhei, e eis que estavam nervos sobre eles, e cresceram as carnes, e a pele os cobriu por cima; porém não havia neles fôlego. 9 Então ele disse-me: Profetiza ao vento, profetiza, filho do homem, e dize ao vento: Assim diz o Senhor Jeová: Vem, ó fôlego, dos quatro ventos, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. 10 Assim profetizei, como ele me ordenou, o fôlego entrou neles, e viveram, e se levantaram sobre os seus pés, um exército grande em extremo.11 Então me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos secaram-se, e está perdida a nossa esperança. Somos inteiramente exterminados. 12 Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: Eis que vou abrir as vossas sepulturas, e vos farei subir das vossas sepulturas, ó povo meu; e vos introduzirei na terra de Israel. 13 Sabereis que eu sou Jeová quando eu tiver aberto as vossas sepulturas, e vos tiver feito subir das vossas sepulturas, ó povo meu. 14 Porei em vós o meu espírito, e vivereis, e vos meterei na vossa terra. Sabereis que eu Jeová o falei, e o cumpri, diz Jeová.


Os ossos estavam no estado de mortos e voltariam a viver. Eles viveriam outra vez. Não seriam transformados em algo diferente do que eram.

Ossos, tendões, carne, pele e fôlego. Esta foi a sequência clara e lógica dada por Jeová (Javé) sobre o que aconteceria naquele vale cheio de ossos secos. Tudo a ver com a constituição física do humano.

O que o Pai falou depois??

Filho do homem, no que se refere a estes ossos, são a inteira cada de Israel.

Eu vou fazer-vos subir de vossas sepulturas, ó meu povo.

Vós sabereis que eu sou Jeová quando eu tiver aberto as vossas sepulturas, e vos tiver feito subir de vossas sepulturas, ó meu povo.


O que o Pai afirmou que Ele iria fazer??

Ele tiraria os humanos que compunham o povo de suas sepulturas e os faria reviver como carne e sangue.

No momento em que Jeová falava com Ezequiel, a casa de Israel estava dividida em dois reinos. No entanto, foi neste momento que o Pai informou a Ezequiel o que Ele iria fazer com respeito a todos os mortos da inteira casa de Israel.

Depois de voltarem a viver, onde estes humanos passariam a viver??

Sobre o mesmo solo onde haviam habitado anteriormente.

Vos metereis na vossa terra; vos introduzirei na terra de Israel.


Vos metereis na vossa terra. Eles voltariam a ser carne e sangue. Eles voltariam a morar na mesma terra onde haviam morado antes. O local físico onde viveriam depois da ressurreição seria o mesmo onde haviam vivido antes de entrarem nas suas sepulturas.

Bem, a descrição feita pelo Pai para Ezequiel foi completa e cheia de detalhes em relação a ressurreição de mortos. O Pai estabeleceu uma definição prática de como seria uma ressurreição de humanos. Os humanos voltariam a viver como carne e sangue. Os humanos voltariam a morar no mesmo local físico onde haviam passado toda a sua vida anterior.

Além da esperança dada para a geração seguinte, estas palavras do Pai também definiam o que aconteceria com todos aqueles que descessem à sepultura. Milhares de homens e mulheres haviam morrido e estavam nas sepulturas. Eram tantos que formavam um vale cheio de ossos já ressequidos.

O Pai revelou o que Ele faria no devido tempo.

Aqueles que ouviriam as palavras saberiam o que Jeová havia falado e que Jeová o estava cumprindo.

Como isto seria possível se este ouvinte não fosse ressuscitado literalmente??

Neste caso, fica bem claro que o Pai falava de uma ressurreição literal.


O Pai continuou falando com Ezequiel. Desta vez, o Pai previu a união de todas as tribos da casa de Israel. Aquele “reino dividido” em duas capitais, Samaria e Jerusalém, cada uma com o seu rei, deixaria de existir, sendo substituído por um reino único tendo Davi como retornando a ser o maioral único entre eles.

O Pai falou do retorno de Jacó e seus filhos e os filhos de seus filhos, todos vivendo juntos na mesma terra que havia sido dada aos antepassados.


(Ezequiel 37:21-25) 21 E fala-lhes: ‘Assim disse o Soberano Senhor Jeová: “Eis que tomo os filhos de Israel dentre as nações às quais foram e vou reuni-los de todo o redor e trazê-los ao seu solo. 22 E realmente farei deles uma só nação no país, nos montes de Israel, e um só rei é o que todos eles virão a ter como rei, e não mais continuarão a ser duas nações, nem mais ficarão divididos em dois reinos. 23 E eles não mais se aviltarão com os seus ídolos sórdidos, e com as suas coisas repugnantes, e com todas as suas transgressões; e eu hei de salvá-los de todos os seus lugares de morada em que pecaram e vou purificá-los, e terão de tornar-se meu povo e eu mesmo me tornarei seu Deus. 24 “‘“E meu servo Davi será rei sobre eles e todos eles virão a ter um só pastor; e andarão nas minhas decisões judiciais e guardarão os meus estatutos, e certamente os cumprirão. 25 E realmente hão de morar na terra que dei ao meu servo, a Jacó, na qual moravam os vossos antepassados, e realmente hão de morar nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, por tempo indefinido, e Davi, meu servo, será seu maioral por tempo indefinido.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Ezequiel 37:21-25) 21 Dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: Eis que vou tomar dentre as nações os filhos de Israel, para onde eles tiverem ido, e os congregarei de todos os lados, e os introduzirei na sua terra. 22 Deles farei uma só nação na terra, sobre os mortos de Israel; e um só rei reinará sobre eles todos. Nunca mais serão duas nações, nem de maneira alguma se dividirão para o futuro em dois reinos; 23 nem se contaminarão mais com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com qualquer uma das suas transgressões; mas eu os livrarei de todas as suas habitações em que têm pecado, e os purificarei. Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus. 24 O meu servo Davi será rei sobre eles; e todos eles terão um só pastor. Também andarão nos meus juízos, e guardarão os meus estatutos, e os praticarão. 25 Habitarão na terra que dei ao meu servo Jacó, na qual vossos pais habitaram; nela habitarão, eles e seus filhos e os filhos de seus filhos, para sempre; e o meu servo Davi será para sempre o seu príncipe.


Habitarão na terra que dei ao meu servo Jacó, eles e seus filhos e os filhos de seus filhos, e o meu servo Davi será o príncipe deles para sempre.

Qual seria o local onde residiriam??

Na terra dada a Jacó e na qual eles já haviam habitado. Davi estaria lá e seria um príncipe. Seria recebido como um príncipe e seria tratado como um príncipe. O servo Davi seria ressuscitado, ou seja, ele reviveria, ele voltaria a viver e seria o príncipe de uma casa de Israel novamente unida, habitando na mesma terra de Canaã. Todos os detalhe fornecidos por Jeová para Ezequiel não deixavam nenhuma dúvida quanto a como seria a ressurreição feita por Ele em relação aos humanos. O humano iria reviver, ou seja, iria voltar a viver no mesmo lugar onde já havia vivido antes.

Para não deixar nenhuma dúvida, Jeová destacou a presença de um humano conhecido por toda a casa de Israel, isto é Davi.


Quando seria esta volta à vida para a casa de Israel??

(Jeremias 30:22-31:1) 22 E vós haveis de tornar-vos meu povo e eu mesmo me tornarei vosso Deus.” 23 Eis que saiu de Jeová um vendaval, o próprio furor, uma tormenta impetuosa. Rodopiará sobre a cabeça dos iníquos. 24 A ira ardente de Jeová não recuará até que ele tenha executado e até que tenha realizado as idéias de seu coração. Na parte final dos dias vós lhe dareis a vossa consideração. 31Naquele tempo”, é a pronunciação de Jeová, “tornar-me-ei Deus para todas as famílias de Israel; e quanto a eles, tornar-se-ão meu povo”.

Assim verte a Tradução Brasileira:

(Jeremias 30:22-31:1) 22 Vós sereis o meu povo, eu serei o vosso Deus. 23 Eis que a tempestade de Jeová, seu furor, já saiu, sim uma tempestade varredeira; descarregar-se-á sobre a cabeça dos iníquos. 24 Não retrocederá o ardor da ira de Jeová, até que ele tenha executado, e até que tenha cumprido os desígnios do seu coração. Nos últimos dias entendereis isso. 1 Naquele tempo, diz Jeová, serei o Deus de todas as famílias de Israel, e elas serão o meu povo.


Na parte final dos dias, vós sobre quem recairá o vendaval da parte de Deus, entendereis sobre o que Eu estou falado.

Naquele tempo todas as famílias de Israel serão o meu povo.

Depois da punição, depois de estarem mortos, depois de reviverem, isto é, nos últimos dias, todas as famílias de Israel compreenderão o que estou fazendo.


O nosso amado irmão Paulo não estava escrevendo uma carta destinada a judeus. Sua carta era destinada a todos os discípulos de Jesus na cidade de Corinto, quer fossem judeus, quer fossem gregos, quer fossem de qualquer outra nacionalidade.


Para muitos destes homens, a ressurreição era algo inédito e totalmente diferente do que eles acreditavam até então.


O que Jesus, o agora mestre de Paulo, havia falado sobre ressurreição, quando Paulo ainda não tinha a Jesus como seu mestre??


(João 5:28-29) 28 Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos, ouvirão a sua voz e sairão: 29 os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida; e os que praticaram o mal, para a ressurreição do juízo.


A afirmação de Jesus foi bem clara: Todos os que se acham nos túmulos sairão para uma ressurreição. Haverá uma ressurreição de vida e uma ressurreição de juízo. Alguém que não estava morto os chamaria para viver outra vez, ou seja, os chamariam para fora dos túmulos. Depois de ouvirem a voz, eles reviveriam. Isto significava que eles permaneciam nos túmulos desde o dia em que foram colocados ali, sendo definido haver uma hora em que seriam chamados a saírem dos túmulos. Ficou bem claro que os mortos necessitavam que alguém os chamasse para fora do túmulo. Onde estavam os mortos?? Ora, todos os mortos estavam no mesmo local para onde foram levados e colocados após a morte.

Todos os que se acham nas sepulturas sairão para uma ressurreição.

A ressurreição para estes humanos revelava ser uma volta, um retorno para a condição anterior.

Qual era a condição anterior?? Carne e sangue. Esta era a condição anterior destes homens, aliás, de todos os homens colocados nos túmulos.


Pessoa boas e pessoas más seriam ressuscitadas, ou seja, seriam chamadas para fora dos túmulos.

As pessoas boas e as pessoas más morrem. Pessoas boas e pessoas más permanecem no estado de morto. Segundo as palavras de Jesus, tais pessoas precisam ouvir a voz de Deus ou dele para poderem sair dos túmulos.

Segundo Jesus, no momento em que ele repassou tais informações, todas as pessoas mortas, quer boas, quer más, AINDA ESTAVAM nos túmulos.


O sábio Salomão observou que tanto os bons quanto os maus iam para o mesmo lugar e que isto era algo muito estranho. Do seu ponto de vista, tanto o justo quanto o iníquo morriam igualmente, ou seja,não havia qualquer diferença no tratamento dado aos justos e aos iníquos. Daí, o sábio Salomão poderia questionar: O que adiantaria uma pessoa ser justa?? Que vantagem há em ser justo??


Eclesiastes 9:1-3) 9 Pois, tomei tudo isso ao coração, sim, para esquadrinhar tudo isso, que os justos e os sábios, bem como suas obras, estão na mão do [verdadeiro] Deus. A humanidade não está apercebida nem do amor nem do ódio que todos eram anteriores a eles. 2 Todos são iguais naquilo que todos têm. Um só é o evento conseqüente para o justo e para o iníquo, para o bom, e para o puro e para o impuro, e para aquele que oferece sacrifícios e para aquele que não oferece sacrifícios. O bom é igual ao pecador; quem jura é igual ao que tem estado com medo duma declaração juramentada. 3 Isto é o que é calamitoso em tudo o que se tem feito debaixo do sol, que, por haver um só evento conseqüente para todos, o coração dos filhos dos homens está também cheio do mal; e há doidice no seu coração durante a sua vida, e depois dela — rumo aos mortos!

Assim verte a Tradução Brasileira:


(Eclesiastes 9:1-3) 1 Pois a tudo isto apliquei o meu coração, fiz de tudo isto o objeto do meu exame e vi que os justos e os sábios, e as suas obras, estão nas mãos de Deus; se é amor ou se é ódio, não o sabe o homem. Tudo lhe pode sobrevir. 2 Todas as coisas sucedem igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao perverso, ao bom e ao puro e ao impuro; ao que oferece sacrifícios e ao que não os oferece. Como é o bom, assim é o pecador; e aquele que jura como aquele que teme o juramento. 3 Este é um mal em tudo o que se faz debaixo do sol; a todos sucede o mesmo. Também o coração dos filhos é cheio de maldade, e a loucura acha-se no seu coração durante a sua vida, e depois vão ter com os mortos.


O sábio Salomão estava observando pessoas que faziam boas coisas e pessoas que praticavam coisas más, indo igualmente para seus túmulos, naão havendo qualquer diferença entre elas. Na sua visão das coisas, isto era algo mal, algo calamitoso.


Tanto as pessoas boas quanto as pessoas más seriam chamadas para fora dos túmulos. Como poderemos saber se uma pessoa é boa ou se é má??

O que Jesus havia falado a respeito das pessoas que o ouviam?? Que espécie de pessoas eram elas??


(Mateus 7:8-11) 8 Pois todo o que pede, recebe; o que busca, acha; e a quem bate, abrir-se-lhe-á. 9 Qual de vós dará a seu filho uma pedra, se ele lhe pedir pão? 10 Ou uma serpente, se pedir peixe? 11 Ora se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem?


Segundo a afirmação de Jesus, os seus ouvintes eram praticantes de coisas más. Segundo a afirmação de Jesus, os seus ouvintes eram aqueles que, sendo maus, faziam coisas más, embora fizessem coisas boas para seus filhos.

Decerto, as pessoas podiam até mesmo protestar, não se considerando pessoas más, no entanto, Jesus sabia do que ele estava falando. Jesus tinha o real conceito que definia uma pessoa como sendo boa ou má. Assim, por depositar confiança absoluta em Jesus, no lugar de questionar o que Jesus falou, devíamos aceitar como verdade e procurar entender o porque desta afirmação de Jesus em relação a nós.

Quem estaria mais habilitado para tirar nossas dúvidas?? Seria um humano iguala nós?? Será que o sábio Salomão teria a correta resposta?? Será que outros sábios humanos teriam a satisfatória resposta e explicação??



Segundo a afirmação de Jesus, realmente, haveria uma ressurreição, tanto de pessoas boas quanto de pessoas más.

A afirmação de Jesus revelava que tal saída dos túmulos seria em um tempo futuro em relação ao momento em que Jesus estava falando.


Independente do conceito pessoal quanto a se faz parte do grupo dos que fizeram boas coisas ou se faz parte do grupo dos que fizeram coisas más, todos seriam ressuscitados, ou seja, todos seriam chamados para fora dos túmulos, ou seja, todos iriam reviver, todos iriam voltar a viver.

Jesus não afirmou que tais pessoas iriam ser transformadas em criaturas espirituais invisíveis, deixando de ser carne e sangue.


Até então, como haviam sido as ressurreições já acontecidas??


Como foi a ressurreição de Lázaro??


Assim está descrito:

(João 11:32-44) 32 Quando Maria chegou ao lugar onde estava Jesus, ao vê-lo, lançou-se-lhe aos pés, dizendo: Senhor, se tivesses estado aqui, não teria morrido meu irmão. 33 Jesus, vendo-a chorar, e chorar também os judeus que a acompanhavam, gemeu em espírito, perturbou-se 34 e perguntou: Onde o pusestes? Eles lhe responderam: Senhor, vem e vê. 35 Jesus chorou. 36 Os judeus, então, diziam: Vede como ele o amava! 37 Mas alguns deles disseram: Não podia este homem, que abriu os olhos ao cego, fazer que este não morresse? 38 Jesus, gemendo outra vez em si mesmo, foi ao túmulo; era este uma gruta, a cuja entrada estava posta uma pedra. 39 Jesus disse: Tirai a pedra. Disse-lhe Marta, irmã do morto: Senhor, ele já cheira mal; porque está morto há quatro dias. 40 Respondeu-lhe Jesus: Não te disse eu que, se creres, verás a glória de Deus? 41 Tiraram, então, a pedra. Jesus, levantando os olhos, disse: Pai, graças te dou que me ouviste. 42 Eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa desta multidão que me cerca, a fim de crerem que tu me enviaste. 43 Tendo assim falado, clamou em alta voz: Lázaro, sai para fora. 44 Saiu aquele que estivera morto, ligados os pés e as mãos com faixas, e envolto o seu rosto em um lenço. Disse-lhes Jesus: Desatai-o e deixai-o ir.


Assim como Jesus falou, assim ele fez: O homem Lázaro estava no túmulo e saiu do túmulo ao ouvir a voz de Jesus.

Este homem estava “morto” e seu corpo em decomposição, não estava?? Sim, o homem Lázaro estava morto já há quatro dias quando foi ressuscitado por Jesus.

Lázaro reviveu e retornou ao mesmo ambiente no qual ele havia vivido até então. Não houve qualquer mudança de ambiente. Lázaro havia sido projetado para viver no planeta terra. Ele nasceu no planeta terra, viveu no planeta terra, morreu no planeta terra e foi ressuscitado para continuar a viver no planeta terra, o local para o qual ele foi projetado viver.


Como seriam as outras ressurreições??

Seriam da mesma maneira.

Onde seria a ressurreição??

Seria aqui mesmo, ou seja, aqui mesmo no planeta terra, o local onde o humano foi projetado para viver.

Na ressurreição, o humano não deixaria de ser humano. Ele continuaria humano. Ele continuaria a ser carne e sangue. Ele não se transformaria em uma coisa diferente de um ser humano, logo, ele continuaria a viver neste mesmo planeta. Afinal de contas, ele foi projetado e criado para viver aqui neste planeta, não foi??

Quando os humanos morrem eles vão para o túmulo. Nos seus túmulos eles aguardam a ressurreição. Jesus afirmou que os humanos sairiam dos túmulos quando fossem chamados. Isto significa que os humanos ficam nos túmulos até serem chamados para fora dos túmulos.


Em relação àquela geração de pessoas más, o que afirmou Jesus??

Ele afirmou:

(Mateus 12:39-42) 39 Ele, porém, replicou: Uma geração má e adúltera pede um sinal; e nenhum sinal se lhe dará, senão o do profeta Jonas. 40 Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do homem estará três dias e três noites no coração da terra. 41 Os ninivitas se levantarão no juízo juntamente com esta geração, e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas; e aqui está quem é maior do que Jonas. 42 A rainha do sul se levantará no juízo juntamente com esta geração, e a condenará, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e aqui está quem é maior do que Salomão.


Os maus seriam levantados?? A afirmação de Jesus é clara: Esta geração má e adúltera será levantada junto com os homens de Nínive.

Os homens de Nínive já estavam nos túmulos e ainda permaneceriam nos túmulos por mais um período de tempo. Aquela geração má e adúltera ainda iria morrer, ou seja, ainda iria entrar nos túmulos. Aquela geração má também ficaria nos túmulos aguardando a chegada do “dia do juízo”.

Jesus deixou bem claro que aquela geração de ninivitas que acreditou em Jonas seria levantada com a geração contemporânea de Jesus. O que Jesus estava falando?? Gerações separadas por centenas de anos estariam juntas?? Gerações separadas por centenas de anos seriam chamadas juntas para saírem dos túmulos??


Ora, como poderia a geração que ouviu e acreditou em Jonas, condenar aquela geração que ouviu e não acreditou em Jesus?? Bem esta geração teria de ser ressuscitada, de ser informada do que a geração contemporânea de Jesus praticou e somente depois disso condená-la por sua real iniquidade.


Jesus afirmou que ainda haveriam outros a serem levantados junto com aquela geração má.


(Mateus 10:14-15) 14 Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés. 15 Em verdade vos digo que no dia de juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma e de Gomorra, do que para aquela cidade.


Novamente Jesus estabelece o dia em que tais pessoas sairiam dos seus túmulos. Seria no dia de juízo.


Jesus falou ainda mais a respeito daquela geração má a adúltera:


(Mateus 11:20-24) 20 Então começou a increpar as cidades onde se operara a maior parte dos seus milagres, por não se terem arrependido. 21 Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque se em Tiro e em Sidom se tivessem operados os milagres que em vós se fizeram, há muito elas se teriam arrependido em saco e em cinza. 22 Eu vos digo, contudo, que no dia de juízo haverá menos rigor para Tiro e Sidom, do que para vós. 23 Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até o céu? descerás até o Hades; porque se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se fizeram, ela teria permanecido até o dia de hoje. 24 Eu vos digo, contudo, que menos rigor haverá no dia de juízo para a terra de Sodoma, do que para ti.


De forma coerente, Jesus confirma o que seria uma ressurreição de julgamento para aqueles que fizeram coisas más.

As cidades de Corazim e Betsaida seriam levantadas no dia do juízo, assim como aconteceria com as cidades de Tiro e Sidom. De forma paralela, o mesmo ocorreria com a cidade de Cafarnaum. Ela também seria levantada no dia do juízo e com ela, Sodoma. Segundo as palavras de Jesus haverá menos rigor para Sodoma do que para Cafarnaum.

Tanto Sodoma quanto Cafarnaum serão levantadas para uma ressurreição de “julgamento”. Por que?? Por serem praticantes de coisas más.

No entanto, Jeus afirmou que haveria menos rigor para Sodoma.

A cidade seria levantada?? Jesus falava de pessoas. Jesus falava de pessoas da cidade de Corazim e da cidade de Betsaida e das atitudes destas pessoas, comparando-as com as pessoas das cidades de Tiro e Sidom. Jesus falou que aquela geração era má e adúltera. Jesus estava informando àquela geração que se sentia como nação santa, que eles eram uma geração má e adúltera. Obviamente que as pessoas das quatro cidades seriam levantadas. Jesus afirmou que era isto o que ocorreria no dia do juízo. Todos ouviriam a voz de Jesus e sairiam dos seus túmulos, ou seja, todos iriam reviver, todos iriam voltar a viver no dia do juízo.

Segundo Jesus, haverá cobranças no dia do juízo. Todos estes humanos seriam questionados por suas más ações praticadas, além do que, todas as suas más ações seriam expostas a todos os demais ressuscitados.

Segundo Jesus, as pessoas prestarão contas de suas palavras e de suas ações no dia do juízo. Obviamente, que será um dia de vergonha e de humilhação para quem falou e fez coisas más, principalmente para o adorador de Jeová (Javé), ou seja, os descendentes de Jacó, aqueles que se consideravam muito melhores do que os incircuncisos, achando-os indignos de manter um relacionamento, tampouco entrar em seus lares, e nem mesmo para tomar uma refeição.


Jesus afirmou mais:

(Mateus 12:36-37) 36 Eu vos digo que de toda declaração sem proveito que os homens fizerem prestarão contas no Dia do Juízo; 37 pois é pelas tuas palavras que serás declarado justo e é pelas tuas palavras que serás condenado.”


Assim verte a Tradução Brasileira:


(Mateus 12:36-37) 36 Digo-vos que de toda a palavra ociosa que falarem os homens, dela darão conta no dia de juízo; 37 porque pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado.


Não há qualquer menção de mudança de ambiente para os ressuscitados. Até então, os ressuscitados voltariam a viver no mesmo ambiente no qual haviam originalmente nascidos e/ou criados.


Por que haveria menos rigor para as pessoas de Sodoma, Tiro e de outras cidades??

Será que Jesus deixou esta pergunta sem uma devida resposta??


O que disse Jesus??

(Lucas 12:48) 48 Mas aquele que não entendeu, e assim fez coisas que merecem golpes, será espancado com poucos. Deveras, de todo aquele a quem muito foi dado, muito se reclamará dele; e a quem encarregaram de muito, deste reclamarão mais do que o usual.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Lucas 12:48) 48 aquele, porém, que não a soube, e fez coisas que mereciam castigos, será punido com poucos açoites. De todo aquele a quem muito é dado, muito será requerido; e daquele a quem muito é confiado, mais ainda lhe será exigido.


Aqueles que foram escolhidos para serem ensinados sentiam-se muito melhores do que os não escolhidos (gentios incircuncisos). Obviamente que aos escolhidos (circuncisos) foi dado muito mais. Neste caso, de quem seria exigido muito mais??

Aquela geração contemporânea de Jesus seria muito mais exigida do que todas as demais gerações e todos os demais povos que não receberam nenhum ensinamento.

Jesus estava revelando aos escolhidos a forma como o Pai lidaria com eles em face da falta de confiança nas informações retransmitidas por Jesus.

Se as mesmas informações fossem dadas para os homens de Sodoma eles acreditariam em Jesus e dariam meia volta em suas iniquidades. Não foi isto o que Jesus falou para aquela geração que não acreditava nele??


As informações de Jesus continuavam plenamente lógicas e não fugiam da IMPARCIALIDADE que caracteriza a personalidade do Pai Jeová.

Ressurreição de Jesus >> como se deu??

Como foi a ressurreição de Jesus??


Jesus era um caso diferente?? Sim, Jesus era um caso diferente. No caso de Jesus havia um detalhe a mais.


Jesus tinha uma vida antes de ser um “humano” (carne e sangue)?? Sim, ele tinha.

Ele mesmo afirmou:

(João 8:56-59) 56 Vosso pai Abraão alegrou-se de ver o meu dia, viu-o e regozijou-se. 57 Perguntaram-lhe os judeus: Ainda não tens cinqüenta anos, e viste a Abraão? 58 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Antes que Abraão fosse feito, Eu Sou. 59 Então pegaram em pedras, para lhe atirar, mas ele encobriu-se e saiu do templo.


Jesus falou ainda mais a respeito deste assunto:

(João 17:4-5) 4 Eu te glorifiquei na terra, cumprindo a obra que me tens dado para fazer; 5 agora glorifica-me tu, Pai, contigo mesmo com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo.


Antes de ser um humano (carne e sangue), Jesus era uma criatura espiritual e vivia junto com o Pai em um ambiente diferente do ambiente criado especialmente para o humano, aqui no planeta terra. Originalmente, Jesus não era feito de carne e sangue. Jesus já estava vivo antes do Pai criar o mundo onde o humano viveria.

Jesus era originário de um ambiente invisível aos olhos humanos. Embora o ambiente seja real, ele é invisível aos olhos humanos.

Jesus foi originalmente criado para viver no ambiente invisível aos olhos humanos. Originalmente, Jesus não era de carne e sangue. Durante milênios, Jesus tinha o invisível como o seu habitat natural. Deus decidiu fazê-lo carne e sangue, fazendo-o nascer como um humano nasce. Neste caso, primeiramente Jesus foi mudado do estado invisível para o estado visível.


Quando Jesus foi morto no estado visível em que estava, também precisava ser ressuscitado. Ele estava realmente morto, não se tratava de uma cena de teatro. Ao ser ressuscitado, isto é, ao voltar a viver, ele retornou ao seu ambiente original, ambiente invisível aos olhos humanos. Na sua ressurreição, Jesus passou do seu temporário estado carnal para o seu original estado espiritual (invisível ao olhos humanos).

Desta forma, a ressurreição de Jesus foi diferente da ressurreição dos demais humanos, pois no momento da ressurreição de Jesus houve uma mudança de estado, ou seja, Jesus estava retornando para o seu estado original, aquele que ele foi projetado e criado.


Ele deixou de ser carne e retornou ao seu ambiente original.

No caso da ressurreição do humano, o humano também permaneceria no seu ambiente original. Sendo originalmente carne e sangue, de forma natural, na sua ressurreição ele permaneceria carne e sangue.


Não haveria mudança de estado para os humanos de Corazim, de Betsaida, de Tiro, de Sidom, de Cafarnaum e de Sodoma.


Será que estava prevista alguma alteração no projeto original do Pai??

Será que o Pai transformaria humanos em criaturas espirituais?? Será que o planeta terra havia sido criado como um laboratório produtor de criaturas espirituais??


Será que já era o projeto do Pai transformar humanos originais em criaturas espirituais, para que pudessem viver em outro ambiente??

O humano já sabia qual havia sido o propósito do Pai ao criar o humano para viver no planeta terra??


O Pai havia preparado o ambiente do planeta terra para ser o habitat natural do ser humano. Depois de saber da existência de um ambiente espiritual, será que o humano ficaria satisfeito em continuar no ambiente terrestre, continuando a ser de carne e sangue??

Será que O Criador do humano seria forçado a fazer mudanças em face desta insatisfação do humano??


Habitat - Assim define o dicionário Houaiss:


habitat

\habìtat, corrente abìtat\ [lat.] s.m.2n. (1881) 1 eco conjunto de circunstâncias físicas e geográficas que oferece condições favoráveis à vida e ao desenvolvimento de determinada espécie animal ou vegetal 2 eco tipo de ambiente caracterizado por um conjunto de condições bióticas e abióticas integradas 3 antrgeo conjunto de condições de organização e povoamento pelo homem do meio em que vive <h. urbano> <h. rural> 4 p.ext. local onde algo é ger. encontrado ou onde alguém se sente em seu ambiente ideal <ao ser admitida na biblioteca, ela encontrou o seu h.> F f.aport.: hábitat



De posse destas informações, façamos agora para o nosso irmão Paulo a seguinte pergunta:

Irmão Paulo, como será a ressurreição??


Que resposta deu Paulo aos discípulos de Jesus da cidade de Corinto??


Primeiro Paulo fala a respeito da ressurreição de Jesus.

(1 Coríntios 15:3-8) 3 Pois eu vos entreguei primeiramente o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados segundo as Escrituras, e que foi sepultado, 4 e que foi ressuscitado ao terceiro dia segundo as Escrituras, 5 e que apareceu a Cefas e então aos doze. 6 Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte permanece até agora, mas alguns já dormiram; 7 depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos; 8 e por último de todos apareceu também a mim como a um abortivo..


Aparecer – Esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss: tornar-se repentinamente visível; revelar-se subitamente


aparecer

v. (1261) 1 t.i.int. tornar-se visível ou perceptível; revelar-se subitamente <a figura do pai aparecera-lhe em sonho> <o sol já aparecia no horizonte> 1.1 int. tornar-se repentinamente visível (o que estava escondido, perdido) <o livro sumido apareceu> 2 int. manifestar-se; revelar-se <a tristeza aparecia-lhe no rosto> 3 t.i. comparecer ou apresentar-se <faz tempo que ele não aparece na escola> 4 pred. apresentar-se, mostrar-se (de algum modo) <o empregado aparecera afônico> <as sombras apareciam assustadoras> 5 int. surgir, suceder, ocorrer <apareceram vários casos de meningite na cidade> 6 int. ser publicado ou divulgado <um jornal que só aparece mensalmente> 7 int. fig. B fazer-se notar, chamar a atenção para si <faz tudo para a.> gram a respeito da conj. deste verbo, ver -ecer etim lat.tar. apparesco,ìs,ère 'id.', apparére 'id.' sin/var ver sinonímia de ocorrer, raiar e surgir ant ver sinonímia de sumir




Estava invisível e repentinamente apareceu.

Jesus apareceu??

Depois de sua ressurreição, Jesus não ficou visível a todos os demais humanos assim como Lázaro havia ficado??

Não, ele não ficou.

Por que não??

Porque ele havia retornado ao seu habitat natural, naquele para o qual ele havia sido projetado e criado.


Uma das ocasiões em que Jesus apareceu a seus discípulos está assim descrito:

(João 20:19-20) 19 Portanto, quando já era tarde naquele dia, o primeiro da semana, e, embora estivessem fechadas à chave as portas onde os discípulos estavam, de temor dos judeus, veio Jesus e ficou em pé no meio deles, e disse-lhes: “Haja paz convosco.” 20 E, depois de dizer isso, mostrou-lhes tanto as suas mãos como o seu lado. Os discípulos alegraram-se então por verem o Senhor.


Tomé não estava presente, e, em face disto não acreditou que Jesus havia ressuscitado. Por que Tomé não acreditava?? Porque Tomé não tinha visto Jesus com os seus próprios olhos físicos. E por que não?? Porque Jesus estava invisível aos olhos humanos. Assim como Jesus havia aparecido repentinamente, ele também desaparecia repentinamente, segundo a sua vontade.

Embora Jesus não estivesse visível no ambiente fechado onde se encontravam os discípulos, ele estava presente entre eles na sua condição invisível. A partir do momento em que Jesus decidiu tornar-se visível, seus discípulos puderam vê-lo.


O que fez Jesus na ocasião seguinte em que ele decidiu aparecer??


Assim se fez registrar:


(João 20:24-29) 24 Tomé, porém, um dos doze, que era chamado O Gêmeo, não estava com eles quando Jesus veio. 25 Conseqüentemente, os outros discípulos diziam-lhe: “Temos visto o Senhor!” Mas, ele lhes disse: “A menos que eu veja nas suas mãos o sinal dos pregos e ponha o meu dedo no sinal dos pregos, e ponha a minha mão no seu lado, certamente não acreditarei.” 26 Bem, oito dias depois, seus discípulos estavam novamente portas adentro, e Tomé com eles. Jesus veio, embora as portas estivessem fechadas à chave, e ficou em pé no meio deles e disse: “Haja paz convosco.” 27 A seguir, disse a Tomé: “Põe o teu dedo aqui, e vê as minhas mãos, e toma a tua mão e põe-na no meu lado, e pára de ser incrédulo, mas torna-te crente.” 28 Em resposta, Tomé disse-lhe: “Meu Senhor e meu Deus!” 29 Jesus disse-lhe: “Creste porque me viste? Felizes são os que não vêem, contudo, crêem.”


Jesus havia sido ressuscitado, no entanto, nem todos os humanos o puderam ver ressuscitado.

Por que??

Porque Jesus havia sido ressuscitado para a mesma condição natural dele, ou seja, como uma criatura invisível aos olhos humanos, sua condição anterior para a qual havia sido originalmente criado pelo mesmo Pai que havia criado Adão para viver em um ambiente diferente do de Jesus.


Há dois ambientes diferentes.


Após ser ressuscitado para a sua condição original, Jesus podia ver e ouvir os humanos, enquanto que os humanos não podiam vê-lo e nem ouvi-lo, a menos que Jesus assim o desejasse. Quando desejasse ser visto, Jesus tornaria isto possível para aqueles que ele assim o desejasse.


O nosso irmão Paulo continua sua carta:


(1 Coríntios 15:12-19) 12 Ora, se se prega Cristo, que ele tem sido levantado dentre os mortos, como é que alguns entre vós dizem que não há ressurreição dos mortos? 13 Se, deveras, não há ressurreição dos mortos, tampouco Cristo foi levantado. 14 Mas, se Cristo não foi levantado, a nossa pregação certamente é vã e a nossa fé é vã. 15 Além disso, somos também achados como falsas testemunhas de Deus, porque temos dado testemunho contra Deus, de que ele levantou o Cristo, a quem ele, porém, não levantou, se realmente é que os mortos não hão de ser levantados. 16 Pois, se os mortos não hão de ser levantados, tampouco Cristo foi levantado. 17 Outrossim, se Cristo não foi levantado, a vossa fé é inútil; ainda estais em vossos pecados. 18 De fato, também pereceram os que adormeceram [na morte] em união com Cristo. 19 Se somente nesta vida temos esperado em Cristo, somos os mais lastimáveis de todos os homens.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(1 Coríntios 15:12-19) 12 Ora se se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? 13 Mas se não há ressurreição de mortos, nem Cristo foi ressuscitado; 14 e se Cristo não foi ressuscitado, é logo vã a nossa pregação, é também vã a vossa fé. 15 Somos conhecidos também por falsas testemunhas de Deus, porque testificamos contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele não ressuscitou, se, com efeito, os mortos não são ressuscitados. 16 Pois, se os mortos não são ressuscitados, nem Cristo foi ressuscitado; 17 mas se Cristo não foi ressuscitado, a vossa fé é vã, estais ainda em vossos pecados. 18 Também por conseguinte os que dormiram em Cristo, pereceram. 19 Se nesta vida temos unicamente esperado em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima.


Ora, aqueles que acreditam em Jesus também continuam a morrer. Isto é um fato. Isto estava causando indignação em alguns.

Paulo e estes homens estavam testemunhando tais coisas.

A informação dada por Jesus tinha sido:


(João 11:25-27) 25 Jesus disse-lhe: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem exercer fé em mim, ainda que morra, viverá [outra vez]; 26 e todo aquele que vive e exerce fé em mim nunca jamais morrerá. Crês isso?” 27 Ela lhe disse: “Sim, Senhor; tenho crido que tu és o Cristo, o Filho de Deus, Aquele que vem ao mundo. . .


Assim verte a Tradução Brasileira:

(João 11:25-2725 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. O que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; 26 e todo o que vive e crê em mim, nunca jamais morrerá; crês isto? 27 Sim, Senhor, respondeu ela, eu creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo.




Para um grupo Jesus poderia representar vida e para outros representar a ressurreição. Para os vivos, Jesus representaria a continuidade da vida e para os mortos representaria uma volta à vida através da ressurreição. Todo aquele que está vivo e que crê em mim nunca jamais morrerá.


Embora esta tenha sido a informação dada por Jesus, o que Paulo e outros discípulos de Jesus estavam presenciando?? Estavam presenciando pessoas que afirmavam ter fé em Jesus morrendo mesmo assim. Não estavam vendo o grupo dos humanos que continuavam vivos por terem fé em Jesus. Todos estavam morrendo. Aparentemente não estava havendo diferença entre os que depositavam fé em Jesus e os que não depositavam fé em Jesus. Para os dois grupos havia a mesma morte. Até mesmo aqueles que faziam parte do grupo especial, ou seja, para os quais Jesus havia se mostrado visível, também estavam morrendo.


O que Paulo passou a escrever logo depois:


(1 Coríntios 15:20-23) 20 No entanto, agora Cristo tem sido levantado dentre os mortos, as primícias dos que adormeceram [na morte]. 21 Pois, visto que a morte é por intermédio dum homem, também a ressurreição dos mortos é por intermédio dum homem. 22 Porque, assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados. 23 Mas, cada um na sua própria categoria: Cristo, as primícias, depois os que pertencem a Cristo durante a sua presença.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(1 Coríntios 15:20-23) 20 Mas agora Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21 Pois desde que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Pois assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados, 23 mas cada um na sua ordem. As primícias, Cristo, depois, os que são de Cristo, na sua vinda.


Paulo defendia a ressurreição diante de pessoas que questionavam certas coisas.

Primeiramente, Paulo apresenta a morte como uma coisa inevitável. Paulo apresenta a teoria de que o humano recebeu a morte de Adão.

A morte foi imposta por Adão aos demais humanos?? Esta foi a informação dada pelo apóstolo Paulo.

Se a morte é por meio de um só homem, a ressurreição também é por intermédio de um só homem??


Assim como em Adão “todos” morrem, assim também em Cristo “todos” são vivificados”.

Trata-se de uma interessante teoria. Não podemos esquecer do termo “todos” usados em relação a Adão e o mesmo termo “todos” usado em relação a Jesus. Pelo menos até aqui havia um equilíbrio da balança.


Paulo passa a defender a transmissão automática do pecado de Adão para os demais descendentes. “Assim como em Adão todos morrem”. Usando isto como base, Paulo passa a afirmar que através do segundo Adão, o humano também receberia de forma automática o mesmo tipo de vivificação para um ambiente invisível, embora existissem categorias diferentes. Desta forma, ou seja, de forma automática, cada “Adão” deixaria a sua marca no seu descendente. Se uma era automática, a outra também deveria ser automática. Isto era uma questão de lógica e de imparcialidade. Até aqui esta regra é imparcial.


Como será então a ressurreição dos mortos??


Paulo passa então a expor sua palavra:


(1 Coríntios 15:35-50) 35 Não obstante, alguém dirá: “Como hão de ser levantados os mortos? Sim, com que sorte de corpo hão de vir?” 36 Ó desarrazoado! Aquilo que semeias não é vivificado a menos que primeiro morra; 37 e, quanto ao que semeias, semeias, não o corpo que se há de desenvolver, mas o mero grão, seja de trigo, seja de qualquer dos outros; 38 mas Deus lhe dá um corpo assim como lhe agrada, e a cada uma das sementes o seu próprio corpo. 39 Nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a da humanidade, e outra é a carne do gado, e outra [é] a carne de aves, e outra de peixes. 40 E há corpos celestes e corpos terrestres; mas a glória dos corpos celestes é de uma sorte e a dos corpos terrestres é de sorte diferente. 41 A glória do sol é de uma sorte e a glória da lua é de outra, e a glória das estrelas é de outra; de fato, estrela difere de estrela em glória. 42 Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se em corrupção, é levantado em incorrupção. 43 Semeia-se em desonra, é levantado em glória. Semeia-se em fraqueza, é levantado em poder. 44 Semeia-se corpo físico, é levantado corpo espiritual. Se há corpo físico, há também um espiritual. 45 Até mesmo está escrito assim: “O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente.” O último Adão tornou-se espírito vivificante. 46 Não obstante, o primeiro é, não o que é espiritual, mas o que é físico, depois aquilo que é espiritual. 47 O primeiro homem é da terra e feito de pó; o segundo homem é do céu. 48 Assim como [é] aquele feito de pó, assim [são] também esses feitos de pó; e assim como [é] o celestial, assim [são] também esses que são celestiais. 49 E assim como temos levado a imagem daquele feito de pó, levaremos também a imagem do celestial. 50 No entanto, digo isso, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus, nem pode a corrupção herdar a incorrupção. . .


Assim verte a Tradução Brasileira:

(1 Coríntios 15:35-50) 35 Mas alguém dirá: Como são ressuscitados os mortos? e em que qualidade de corpo vêem? 36 Insensato, o que tu semeias, não se vivifica sem que morra; 37 e o que semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o mero grão, como por exemplo, de trigo, ou de alguma outra coisa; 38 Deus, porém, lhe dá um corpo como lhe aprouve e a cada uma das sementes um corpo próprio. 39 Nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a dos homens, outra a dos animais, outra a das aves e outra a dos peixes. 40 Também há corpos celestes e corpos terrestres; mas uma é a glória dos celestes, e outra a dos terrestres. 41 Uma é a glória do sol, outra a glória da lua e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere de outra em glória. 42 Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se em corrupção, é ressuscitado em incorrupção; semeia-se em vileza, é ressuscitado em glória; 43 semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder; 44 semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, também o há espiritual. 45 Assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. 46 Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal, depois o espiritual. 47 O primeiro homem é da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. 48 Qual o terreno, tais também os terrenos; qual o celestial tais também os celestiais; 49 e como trouxemos a imagem do terreno, também traremos a imagem do celestial. 50 Ora digo isto, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino dos céus, nem a corrupção herdar a incorrupção.



Informação do nosso irmão Paulo de Tarso: No reino de Deus só haverá corpos espirituais; no reino de Deus não haverá corpos físicos.


Paulo passou a raciocinar e apresentar argumentos lógicos para explicar a questão de que tipo de corpo o descendente de Adão seria ressuscitado. Ao final Paulo afirmou que é semeado um corpo físico e é levantado um corpo espiritual. Paulo explica que o corpo físico não passava de uma semente. Depois de semeada no solo, tal semente produziria um corpo espiritual. Assim como recebido do primeiro Adão a característica de voltar ao solo, da mesma forma receberia do segundo Adão a característica de sair do solo como uma criatura espiritual (invisível aos olhos humanos).


Nosso amado irmão Paulo definiu que todos serão ressuscitados em uma dimensão espiritual tal qual Jesus, aquele que mostrou ser a primícia.


Primícias- Esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss: primeira coisa de uma série.


primícias

s.f.pl. (1209) 1 primeiras coisas de uma série; começos, prelúdios 1.1 os primeiros frutos colhidos 1.2 os primeiros animais nascidos num rebanho 1.3 primeiros lucros 1.4 primeiros livros escritos 1.5 primeiras emoções e sentimentos etim lat. primitìae,árum 'parte primeira dos despojos oferecida a uma divindade'




Paulo estava acostumado com o termo “primícia”. Toda a nação estava acostumada com este termo.

Segundo Paulo, Jesus passou a ser a primícia, ou seja, o primeiro de uma série. Segundo Paulo, Jesus havia inaugurado um novo caminho para os humanos, um caminho que levava o humano para o ambiente invisível, o mesmo ambiente invisível de onde Jesus tinha vindo e para onde Jesus havia retornado após ser ressuscitado.


Parece que nosso irmão Paulo havia encontrado a solução para todos os questionamentos e problemas em relação a ressurreição.


O argumento usado pelo nosso irmão Paulo foi: Deus dá a cada uma semente, segundo o que lhe agrada, e a cada uma das sementes o seu próprio corpo.


Daí, Paulo continuou raciocinando que o corpo humano não passa de uma semente. O humano de carne e sangue é uma semente para a existência de um ser espiritual igual a Jesus. Semeia-se um corpo físico e é levantado um corpo espiritual. No momento em que o humano morre é que é semeado o seu corpo físico. Este corpo físico é semeado na terra.

Se há um corpo físico, também há um corpo espiritual.


Paulo continua: O primeiro Adão tornou-se alma vivente e o último Adão tornou-se espírito vivificante.


O primeiro é físico (carne e sangue) e o segundo é espiritual. O primeiro é da terra, é físico e visível, e o segundo é do céu e invisível.

Jesus passou a ser um segundo Adão que geraria sementes segundo a sua espécie, tal qual havia acontecido com o primeiro Adão.

Se levamos a imagem do primeiro Adão naquilo que é físico (carne e sangue), inclusive a morte, também levaremos a imagem daquele que é espiritual (invisível), inclusive na vida.


Logo, a ressurreição será igual a ressurreição de Jesus.

Desta forma, aquilo que havia acontecido a Jesus no momento de sua ressurreição, também passaria a acontecer com os demais humanos.


Como??

Morreremos na carne e seremos levantados em espírito, tal qual aconteceu com Jesus.


Isto resolveria o problema. Bastaria a pessoa acreditar que seu parente que acreditava em Jesus (tinha fé) havia ressuscitado em espírito, exatamente assim como havia acontecido com Jesus, logo, que este parente já estava vivo junto com Jesus no reino invisível. No entanto, o que Paulo falou foi que tinham de aguardar até um dia específico logo à frete, ainda em seus dias de vida humana.


Paulo continuou:

Irmãos, carne e sangue não podem herdar o reino de Deus.


Como??


Isto mesmo, carne e sangue não podem herdar o reino de Deus.


O que passa a ocorrer depois desta informação??

Esta afirmação de Paulo estava plenamente coerente com as anteriores afirmações que ele havia feito.


O nosso irmão Paulo continua sua explicação:


(1 Coríntios 15:51-58) 51 Eis que eu vos digo um segredo sagrado: Nem todos adormeceremos [na morte], mas todos seremos mudados, 52 num momento, num piscar de olhos, durante a última trombeta. Pois a trombeta soará, e os mortos serão levantados incorruptíveis, e nós seremos mudados. 53 Pois isto que é corruptível tem de revestir-se de incorrupção e isto que é mortal tem de revestir-se de imortalidade. 54 Mas, quando [isto que é corruptível se revestir de incorrupção e] isto que é mortal se revestir de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: “A morte foi tragada para sempre.” 55 “Morte, onde está a tua vitória? Morte, onde está o teu aguilhão?” 56 O aguilhão que produz a morte é o pecado, mas o poder para o pecado é a Lei. 57 Graças a Deus, porém, pois ele nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo! 58 Conseqüentemente, meus amados irmãos, tornai-vos constantes, inabaláveis, tendo sempre bastante para fazer na obra do Senhor, sabendo que o vosso labor não é em vão em conexão com [o] Senhor.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(1 Corintios 15:51) 51 Eis que vos digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas todos seremos mudados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. A trombeta soará, os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos mudados. 53 Pois é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 54 Mas quando este corpo corruptível se revestir da incorruptibilidade, e este corpo mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. 55 Onde está, ó morte, a tua vitória? onde está, ó morte, o teu aguilhão? 56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei; 57 mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 58 Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, constantes, aplicando-vos cada vez mais a obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.


Nós, os que estivermos vivos. Foi usada a 1ª pessoa do plural – nós.

Vou lhes contar um mistério, um segredo: “Nem todos adormeceremos na morte. Durante o toque da última trombeta os vivos que creem em Jesus serão mudados instantaneamente, logo, não precisarão morrer. Neste momento, o que é corruptível será revestido de incorrupção e o que é mortal será revestido de imortalidade.”



O que ocorreria durante o toque da última trombeta?? Segundo Paulo, ele e alguns outros que estivessem vivos em carne e sangue, neste momento seriam instantaneamente mudados. Paulo afirmou: “E nós seremos mudados”. Paulo esperava o toque da última trombeta para os seus dias e não para um futuro distante depois de sua morte. Paulo se incluía entre os mudados de forma instantânea para uma vida espiritual, isto é, fora do plano carnal (carne e sangue).

Mudados em que??

Seriam mudados de criaturas humanas (carne e sangue) para criaturas espirituais (invisíveis), sem passarem pelo estado de morte, isto é, sem precisarem passar pela morte e pela espera no túmulo. Neste caso, isto é, no caso de Paulo e de alguns da congregação de coríntios, não haveria uma ressurreição, e sim, uma instantânea mudança do estado físico (visível) para estado espiritual (invisível).

Neste caso, o que estava ocorrendo?? Havia agora uma explicação para a afirmação de Jesus de que aquele que estivesse vivo e acreditasse nele não morreria. Neste caso específico, a pessoa não precisaria morrer para ser transformada em criatura espiritual através da ressurreição.


Paulo ainda fala em imortalidade. Todos os que têm fé em Jesus e morrem, ao chegar o toque da última trombeta, serão revestidos de imortalidade, e, todos os que têm fé em Jesus e estiverem vivos, serão instantaneamente transformados em criaturas espirituais e imortais.


Os que haviam morrido exercendo fé em Jesus seriam levantados (ressuscitados) como criaturas espirituais, assim como Jesus, acrescido do detalhe de serem criaturas imortais.


Neste caso, fica bem claro que carne e sangue, realmente não herdariam o reino de Deus, pois não haveria mais humanos (carne e sangue) vivendo dentro do reino de Deus.

Segundo Paulo, todos os humanos que tivessem fé em Jesus, estando vivos, seriam mudados, e os demais, estando mortos, seriam levantados incorruptíveis e imortais.


Paulo continua falando.

O que produz a morte é o pecado. A força do pecado é a lei. O poder para o pecado é a lei. No entanto, obtemos a vitória por nosso Senhor Jesus. Vitória sobre quem?? Vitória sobre o que??

(1 Coríntios 15:56-57) 56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei; 57 mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.

(1 Coríntios 15:56-57) 56 O aguilhão que produz a morte é o pecado, mas o poder para o pecado é a Lei. 57 Graças a Deus, porém, pois ele nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo!


Ora, mas o que é a lei??


Lei - Assim define o dicionário Aulete Digital:

sf.

1 Norma ou conjunto de normas que emanam de um poder soberano e que regulam a conduta de uma sociedade, estabelecendo sanções para os desvios.

2 Norma ou conjunto de normas elaboradas pelo Poder Legislativo e promulgadas pelo Poder Executivo.

3 Obrigações estabelecidas na convivência dos homens em qualquer sociedade e que servem para torná-la possível ou mais fácil, por estabelecerem um padrão de conduta: as leis do dever, da honra, da delicadeza.

4 Fil. Relação constante entre fenômenos ou fases de um fenômeno; padrão constante na manifestação de um fenômeno: as leis da termodinâmica, da genética, da oferta e da procura

5 Fil. Relação ou padrão constante entre elementos de um sistema: as leis de um ecossistema, da matemática.

6 P.ext. Domínio, poder, mando: lei do mais forte: lei da família.

7 P.ext. Convenções estabelecidas em um dado assunto ou matéria: as leis da gramática, da poética.

8 Teol. Religião, crença, fé: a lei cristã,: a lei judaica.

9 Condição imposta pelas circunstâncias: A lei da vida.

10 Proporção, estabelecida pelo Estado, do metal mais valioso numa liga para cunhagem de moedas (prata de lei).


[F.: Do lat. lex, legis. Col.: código, consolidação, corpo, legislação, polícia, repertório.]





A definição de lei dada pelo dicionário é bem clara, não é??



Não é a lei o conjunto de regras de comportamento que é criado pelo Legislador, definindo o que é e o que não é pecado??

Não se trata de um conjunto de regras de comportamento que definem o que é certo e o que é errado no convívio do dia a dia do humano??

Será que o erro está na existência da lei?? Será que há algum erro na existência da lei?? Será que a culpa do homem morrer está na existência da lei??


Para Paulo não havia lei a ser obedecida, pois a lei havia sido abolida por Jesus. O que havia então?? Havia a fé em Jesus.


Assim afirma nosso irmão Paulo:

(Gálatas 3:23-25) 23 No entanto, antes de chegar a fé, estávamos sendo guardados debaixo de lei, entregues juntos à detenção, aguardando a fé que estava destinada a ser revelada. 24 A Lei, por conseguinte, tornou-se o nosso tutor, conduzindo a Cristo, para que fôssemos declarados justos devido à fé. 25 Mas agora que chegou a fé, não estamos mais debaixo dum tutor.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Gálatas 3:23-25) 23 Mas antes que viesse a fé, estávamos debaixo da guarda da Lei, encerrados para a fé que havia de ser revelada. 24 Assim a Lei se tornou nosso pedagogo para conduzir-nos a Cristo, a fim de sermos justificados pela fé. 25 Mas tendo vindo a fé, não estamos mais debaixo de pedagogo.


Não estamos mais debaixo de lei (tutor).

Não estamos mais debaixo de lei (pedagogo).


Não havendo lei, não há pecado, pois é a lei que define o que é e o que não é pecado. Bastaria aceitar Jesus como o “Salvador” e todos alcançariam uma vida celestial e uma imortalidade. Passaríamos a ser “justificados” pela fé. Aquele que tivesse fé em Jesus seria visto como alguém justo, isto é, diferente de alguém iníquo (ímpio). Ele poderia ser corretamente chamado de “santo”, não poderia?? Desta forma, uma igreja composta de pessoas justificadas pela fé, poderia ser corretamente chamada de igreja dos santos, não poderia?? Certamente. Agora que chegou a fé, não estamos mais debaixo de lei. Deus nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus, o segundo Adão. Neste caso, seria uma vitória sobre a morte.


Não vim destruir; não vim revogar.

Por falar em lei, o que afirmou Jesus sobre revogar a lei??


(Mateus 5:17-19) 17 Não penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas. Não vim destruir, mas cumprir; 18 pois, deveras, eu vos digo que antes passariam o céu e a terra, do que passaria uma só letra menor ou uma só partícula duma letra da Lei sem que tudo se cumprisse. 19 Quem, portanto, violar um destes mínimos mandamentos e ensinar a humanidade neste sentido, será chamado ‘mínimo’ com relação ao reino dos céus. Quanto àquele que os cumprir e ensinar, esse será chamado ‘grande’ com relação ao reino dos céus.


Assim verte a Tradução Brasileira:


(Mateus 5:17-19) 17 Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas; não vim revogar, mas cumprir. 18 Porque em verdade vos digo: Enquanto não passar o céu e a terra, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, sem que tudo se cumpra. 19 Aquele, pois, que violar um destes mínimos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado mínimo no reino dos céus; mas aquele que os observar e ensinar, esse será chamado grande no reino dos céus.


Jesus foi bem claro: Não vim revogar a lei; não vim destruir a lei.


Revogar - esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss: tornar algo sem efeito, fazer deixar de vigorar; anular....


revogar

v. (sXIII) 1 t.d. tornar (algo) sem efeito, fazer deixar de vigorar; anular <r. uma lei> 1.1 t.d. jur cancelar, anular os efeitos (de um ato, uma lei etc.), proceder à revogação de ¤ gram a respeito da conj. deste verbo, ver -ogar ¤ etim lat. revóco,as,ávi,átum,áre 'chamar, dizer que volte, fazer retroceder; recuar, reconduzir' ¤ sin/var ver sinonímia de abolir ¤ ant ver antonímia de abolir ¤ hom revogáveis(2ªp.pl.) / revogáveis(pl.revogável[adj.2g.])


Não vim fazer deixar de vigorar a lei que o Pai Jeová deu para Moisés, antes, eu vim cumprir esta lei.


Se Jesus afirmou que não revogaria a lei, então quem poderia ter revogado a lei??

Parece que o nosso irmão Paulo não levou em consideração estas palavras faladas por Jesus.


O que é um aguilhão??

Fisicamente falando, trata-se de uma vara afiada, geralmente usada para tanger bois.

Figurativamente falando, trata-se de um fator estimulante, incitador, provocante.


Aguilhão – Esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss:


aguilhão

s.m. (1231) 1 vara com ponta de ferro afiada, us. para tanger bois; aguilhada 2 p.ext. ponta perfurante 2.1 p.ext. espinho ou acúleo 3 p.ana. peça do moinho que corre por baixo do rodízio 4 p.ana. B N.E. peça de ferro que se coloca no meio dos eixos de madeira dos engenhos de açúcar 5 p.ext. B N.E. ponta dos eixos menores da moenda de cana-de-açúcar 6 fig. fator estimulante, incitador, excitante; acicate, incentivo 7 p.ext. anat.zoo m.q. ferrão ('órgão quitinizado', 'extremidade pontiaguda') 8 ict m.q. espadarte (Xiphias gladius) etim lat.vulg. *aquileo,onis, der. de aquileus, var. vulg. de aculèus,i 'aguilhão, ferrão'


O uso do aguilhão produz uma ação de aguilhoar.


Aguilhoar – Esta é a definição dada pelo dicionário Aulete Digital: Fazer sofrer física ou moralmente.


(a.gui.lho.ar)

v.td.

1 Picar ou ferir com aguilhada ou aguilhão: O boiadeiro aguilhoava os bois.

2 Fig. Agir como estímulo, incitamento; ESPICAÇAR; ESTIMULAR; INCITAR; INSTIGAR: "...era apenas um rompante momentâneo, uma maneira de aguilhoar meu desejo por ela..." (João Ubaldo Ribeiro, Diário do farol)

3 Fig. Fazer sofrer física ou moralmente: O amor é um sentimento que pode aguilhoar o coração.


[F.: aguilh(ão) + -oar, com desnasalação.]


A informação dada pelo Pai: “o filho não herda a iniquidade do pai”.


O Pai afirmou que a morte é uma consequência do pecado, ou seja, um fruto produzido pelo pecado, e sendo que o pecado é o descumprimento da lei, um ato individual e que não pode ser transferido para ninguém.

(Ezequiel 18:19-20) 19 “‘E certamente direis: “Por que é que o filho não levará nenhuma [culpa] pelo erro do pai?” Ora, quanto ao filho, praticou o juízo e a justiça, guardou todos os meus estatutos e continua a cumpri-los. Ele positivamente continuará a viver. 20 A alma que pecar — ela é que morrerá. O próprio filho não levará nenhuma [culpa] pelo erro do pai e o próprio pai não levará nenhuma [culpa] pelo erro do filho. A própria justiça do justo virá a estar sobre ele mesmo, e a própria iniqüidade do iníquo virá a estar sobre ele mesmo.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Ezequiel 18:19-20) 19 Contudo dizeis: Por que não leva o filho a iniqüidade do pai? Quando o filho fizer o que é de eqüidade e justiça, e guardar todos os meus estatutos, e os cumprir, certamente viverá. 20 A alma que peca, essa morrerá; o filho não levará a iniqüidade do pai nem o pai levará a iniqüidade do filho. A justiça do justo será sobre ele, e a impiedade do ímpio será sobre ele.


Segundo o Pai Jeová, o filho não levará a iniquidade do pai. Cada um leva a sua própria iniquidade. A alma que não pecar, esta não morrerá. Cada humano é responsável por sua morte. Cada homem é responsável por sua vida.


Informação dada pelo Pai: O justo continuará a viver.


(Ezequiel 18:5-9) 5 “‘E no que se refere ao homem, se ele veio a ser justo e tem praticado o juízo e a justiça; 6 se não comeu nos montes e não elevou seus olhos para os ídolos sórdidos da casa de Israel, e não aviltou a esposa de seu companheiro, e não se chegou a uma mulher na sua impureza; 7 e se não maltratou a nenhum homem; se restituiu o penhor tomado pela dívida; se não arrebatou nada em roubo; se deu o seu próprio pão ao faminto e cobriu com roupa ao que estava nu; 8 se não deu nada em troca de juros e não tomou usura; se retirou sua mão da injustiça; se praticou a verdadeira justiça entre homem e homem; 9 se tem andado nos meus estatutos e tem guardado as minhas decisões judiciais para praticar a verdade, ele é justo. Ele positivamente continuará a viver’, é a pronunciação do Soberano Senhor Jeová.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Ezequiel 18:5-9) 5 Porém, se um homem for justo, e fizer o que é de eqüidade e justiça, 6 e se não comer sobre os montes, nem levantar os seus olhos para os ídolos da casa de Israel, nem contaminar a mulher do seu próximo, nem se chegar à mulher na sua separação; 7 se não oprimir a ninguém, porém tornar ao devedor o seu penhor, se não tirar nada do alheio por violência, se der do seu pão ao que tem fome e ao nu cobrir com vestido; 8 se não der o seu dinheiro à usura, nem receber mais do que o que emprestou, se desviar a sua mão da iniqüidade, e fizer verdadeiro juízo entre homem e homem; 9 se andar nos meus estatutos, e guardar os meus juízos, para proceder segundo a verdade; este tal é justo, certamente viverá, diz o Senhor Jeová.


Segundo o Pai Jeová, o que “justifica” o homem??

Andar nos estatutos de Jeová, guardar os juízos de Jeová para proceder segundo a verdade.

Se o homem fizer coisas “definidas” pelo Pai como justiça e deixar de fazer coisas “definidas” pelo Pai como abomináveis, este homem é justo. O justo continua a viver.

Se o humano obedecer a lei ele se mostra justo.

Segundo Jeová, o homem vence a morte por praticar permanentemente a justiça, isto é, obedecer aos mandamentos.

Segundo Jeová, a obediência traz a vitória sobre a morte, enquanto obediente. A vitória sobre a morte se dá a cada decisão que se toma no dia a dia.


Do ponto de vista de Jeová, o homem que cumpre (obedece) os mandamentos mostra que é justo.

Do ponto de vista do Pai Jeová, o que justifica o homem diante Dele são as ações do homem diante dos mandamentos dados por Ele.

As circunstâncias do dia a dia exigem do humano uma decisão quanto ao que falar e fazer.

A lei define para o humano o que é o certo e o que é o errado. De posse destas informações, o humano decide o que vai fazer,


Do ponto de vista do Pai Jeová, para ser justo o humano precisar fazer certas coisas e não fazer certas coisas. Por exemplo, para o Pai Jeová, o homem que recebe mais do que emprestou não é justo. Para o Pai Jeová, o homem que recebe mais do emprestou é iníquo.

No entanto, segundo Paulo, o que justifica o humano é a fé que este humano tem em Jesus.


Segundo Paulo, a morte utiliza o pecado como um aguilhão contra o ser humano.

Segundo Paulo, a morte é o inimigo a ser vencido. Como poderia o humano vencer tal inimigo??


Segundo Paulo, a força do pecado está na lei, pois é a lei que define o que é e o que não é pecado.

A morte colocaria a lei debaixo do braço e sairia à procura de reais pecadores, fazendo-os sofrer moral e fisicamente.

Paulo conclui o seu raciocínio afirmando que Deus dá a vitória do humano sobre a morte, através do nosso Senhor Jesus Cristo.

Contrariando o que Jeová falou, Paulo afirmou que o humano sairia vitorioso sobre a morte, sim, que o homem venceria a morte. De forma prática, como se daria??

Estando justificado diante de Deus por ter fé em Jesus, o humano receberia de Deus a imortalidade.

Para receber a imortalidade, o humano também receberia a incorruptibilidade.


Incorruptível – esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss: incapaz de deixar-se corromper, seduzir, subornar.


incorruptível

adj.2g. (sXIV) não corruptível 1 que não se deteriora; imputrescível, inalterável, inatacável 2 incapaz de deixar-se corromper, seduzir, subornar; reto, honesto <a i. integridade de um juiz> etim lat.tar. incorruptibìlis,e 'id.' sin/var incorrutível ant corruptível


Para receber a imortalidade, é imprescindível que este humano NUNCA seria corrompido. Um imortal pecador seria uma anomalia. Neste caso, sendo incorruptível, a vida deste humano estaria garantida perpetuamente, pois ele passaria a ser indestrutível, um ser imortal.

Jesus mostrou que ele não era imortal. Ele morreu. Ele precisou ser ressuscitado pelo Pai.

Não se tratava de uma peça teatral.

Ou será que Jesus era imortal e só estava representado??

Paulo ensinava que Jesus morreu. Se Jesus morreu, então ele não era imortal.

Será que Paulo estava se referindo a uma imortalidade somente depois de ser transformado em uma criatura espiritual??

Já que o corpo físico é algo destrutível, somente em um corpo espiritual que o humano conseguiria a vida indestrutível.

Se tudo o que é carnal é destrutível, somente uma transformação do humano em uma criatura espiritual é que resolveria o problema da morte.

Bem, pelo menos Paulo de Tarso estava sendo plenamente coerente no seu ensino.

Será que Paulo de Tarso estava levando em consideração todas as informações dadas por Jesus e por Jeová??


Incapaz – esta é a definição dada pelo dicionário Houaiss: que tem impedimento, impossibilitado, impedido, inabilitado...


incapaz

adj.2g. (1533) que não é capaz 1 que não se permite proceder de determinada maneira <i. de mentir> 2 que tem impedimento; impossibilitado, impedido, inabilitado <com os nervos abalados, sentiu-se i. de comparecer à cerimônia> n adj.2g.s.2g. 3 diz-se de ou indivíduo sem competência, inábil, ignorante <está cercado de auxiliares i.> <faz tudo errado, é um i.> 4 jur diz-se de ou aquele que não tem capacidade legal, que é privado de certos direitos ou excluído de certas funções por força de lei gram nas acps. adj., sup.abs.sint.: incapacíssimo etim lat. incàpax,ácis 'que não compreende' sin/var como adj.2g.s.2g.: ver sinonímia de desastrado e tolo ant capaz; como adj.2g.s.2g.: ver antonímia de desastrado e tolo


Incapaz de morrer; incapaz de errar; incapaz de desobedecer.


Como o humano em questão continuaria com o seu livre-arbítrio??

Com o livre-arbítrio o humano pode escolher entre obedecer os mandamentos do Pai Jeová ou desobedecer.

Adão tinha esta liberdade de escolha e a exerceu.

Será que Jesus não tinha esta liberdade de escolha??

Será que o Pai Jeová também não tem esta liberdade de escolha??


Haveria uma mudança da característica natural de Adão??

Será que a existência do livre-arbítrio constitui um ERRO que precisa ser reparado através da ressurreição ensinada por Paulo??


Segundo Jeová, o humano alcançaria a condição de ficar impossibilitado de pecar??

(Ezequiel 18:24) 24 “‘Ora, quando o justo recuar da sua justiça e realmente fizer injustiça; se estiver fazendo segundo todas as coisas detestáveis que o iníquo tem feito e estiver vivendo, não será lembrado nenhum dos seus atos justos que praticou. Por sua infidelidade que praticou e por seu pecado com que pecou, por estes é que morrerá.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Ezequiel 18:24) 24 Mas quando o justo se desviar da sua justiça, e cometer iniqüidade, e fizer conforme todas as abominações que faz o ímpio, acaso viverá ele? Não será lembrado nenhum dos seus atos de justiça que praticou; na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá.


Jeová deixou bem claro que o justo continua com a possibilidade de recuar da justiça e cometer iniquidade.



Segundo Paulo, recebendo a imortalidade, o humano perguntaria para a morte: Ó morte, onde está a tua vitória e onde está o teu aguilhão??

O reino de Deus seria usufruído por espíritos e não por humanos.


Carne e sangue não podem herdar o reino de Deus. Carne e sangue não podem entrar no reino de Deus.



Embora Paulo tenha deixado bem claro que não havia uma lei específica para o discípulo de Jesus, já que o que santificava era a fé em Jesus, em outro lugar nesta mesma carta aos discípulos de Jesus na cidade de Corinto, ele mesmo falou que certas pessoas não herdariam o reino de Deus.

Ele afirmou:

(1 Coríntios 6:9-10) 9 O quê! Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não sejais desencaminhados. Nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem homens mantidos para propósitos desnaturais, nem homens que se deitam com homens, 10 nem ladrões, nem gananciosos, nem beberrões, nem injuriadores, nem extorsores herdarão o reino de Deus.



Estas pessoas não herdariam o reino de Deus por serem praticantes de certas ações. Neste caso, a pessoa que praticasse tais coisas não seria transformada em espírito para assim entrar no reino de Deus.

Neste caso, o reino de Deus seria formado por espíritos incorruptíveis e imortais.

Se não há uma lei, então o que há??

Ora, apenas uma lei pode definir se tais ações são ou não são pecados. Se não houver uma lei definindo que tais coisas são pecados, o que é então que está determinando que tais coisas são pecados??

Para poderem herdar o reino de Deus, os humanos em Corinto deviam deixar de praticar tais coisas, embora não estivessem debaixo de nenhuma lei.

Ora, o que isto queria dizer na verdade??

Que estas coisas eram pecados.

O que define se algo é pecado??

Somente uma lei.

Deve existir um mandamento em plena vigência para que alguém possa ser condenado por um pecado.

Bem, este é mais um dos detalhes a serem respondidos pelo nosso amado irmão Paulo. Irmão Paulo, o que define se tais coisas são pecados, quando a lei foi abolida por Jesus??

E o que dizer dos demais mortos, ou seja, aqueles que fizeram coisas más??

O que dizer de Jacó e dos demais descendentes de Jacó sobre os quais Davi havia de ser príncipe habitando de novo a terra que foi dada para Jacó, sobre os quais Jeová afirmou que Ele os traria de volta a vida para viverem na mesma terra de Canaã?? O que dizer de todos os demais incircuncisos?? O que dizer dos homens de Sodoma?? O que dizer dos homens de Nínive?? O que dizer dos homens que morreram no dilúvio?? O que dizer daquela geração adúltera e iníqua que havia rejeitado Jesus, e para a qual Jesus afirmou estarem juntos com os homens de Nínive, Tiro, Sidom e Sodoma??

Jesus afirmou que todos os humanos sairiam dos túmulos, tanto os bons quanto os maus.

Nesta carta, o nosso irmão Paulo não fez menção de tais humanos que fizeram coisas más.

Pelo que compreendemos das palavras de Paulo, carne e sangue não herdam o reino dos céus, logo, estes demais humanos maus não seriam ressuscitados como criaturas espirituais dentro do reino, e neste caso, em que lugar fora do reino de Deus estes homens seriam ressuscitados??

Será que estas palavras de Paulo estavam em harmonia com as palavras que Jeová falou para Ezequiel e com as palavras faladas por Jesus??

Vejamos agora uma afirmação de Jesus sobre entrar no reino.

(Mateus 19:23-24) 23 Jesus, porém, disse aos seus discípulos: “Deveras, eu vos digo que será difícil para um rico entrar no reino dos céus. 24 Novamente, eu vos digo: É mais fácil um camelo passar pelo orifício duma agulha, do que um rico entrar no reino de Deus.”


Parece que o nosso irmão Paulo esqueceu de mencionar que os ricos também não herdarão o reino de Deus. Segundo as palavras de Jesus, os ricos não conseguem entrar no reino dos céus.



Parece que Paulo se esqueceu que mesmo quando Jesus estava vivo como humano, já era possível entrar no reino dos céus, mesmo sem morrer. Pessoas de carne e sangue estavam entrando no reino de Deus.

(Mateus 23:13) 13 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque fechais o reino dos céus diante dos homens; pois, vós mesmos não entrais, nem deixais entrar os que estão em caminho para entrar.


Será que o fariseu precisava morrer para poder entrar no reino dos céus?? Foi isto o que Jesus disse?? Não, não foi. Os fariseus, além de não entrarem no reino dos céus, não estavam deixando outras pessoas entrar no reino dos céus, pessoas estas, de carne e sangue, que já estavam em caminho para entrar. Naquele momento em que Jesus estava falando já era possível entrar e sair do reino. Naquele momento era possível para pessoas de carne e sangue, até mesmo impedirem pessoas de carne e sangue de entrarem no reino dos céus.


Parece que Paulo se esqueceu da informação dada por Jesus sobre meretrizes e cobradores de impostos que entrariam no reino na frente dos fariseus. Já era possível entrar no reino de Deus quando Jesus estava vivo.

(Mateus 21:28-31) 28 Que achais? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse: ‘Filho, vai trabalhar hoje no vinhedo.’ 29 Em resposta, este lhe disse: ‘Irei, senhor’, mas não foi. 30 Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe a mesma coisa. Em resposta, este lhe disse: ‘Não irei.’ Depois deplorou isso e foi. 31 Qual dos dois fez a vontade do pai?” Eles disseram: “O último.” Jesus disse-lhes: Deveras, eu vos digo que os cobradores de impostos e as meretrizes entrarão na frente de vós no reino de Deus.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Mateus 21:28-31) 28 Mas que vos parece? Um homem tinha dois filhos; chegando ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. 29 Ele respondeu: Irei, senhor; e não foi. 30 Chegando ao segundo, disse-lhe o mesmo. Porém este respondeu: Não quero; mais tarde, tocado de arrependimento, foi. 31 Qual dos dois fez a vontade do pai? Responderam eles: O segundo. Declarou-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entrarão primeiro do que vós no reino de Deus.



Parece que Paulo se esqueceu que o reino já estava no meio dos judeus quando Jesus ainda estava vivo como humano. Jesus afirmou: “O reino de Deus está no meio de vós”.

Tradução Brasileira verte:

(Lucas 17:20-21) 20 Tendo os fariseus perguntado a Jesus quando viria o reino de Deus, ele respondeu: O reino de Deus não vem visivelmente, 21 nem dirão: Ei-lo aqui! ou: Ei-lo acolá! PORQUE o reino de Deus está no meio de vós.

O reino de Deus não vem visivelmente. O reino de Deus já está no meio de vós. Não se poderá apontar para ele e dizer: Está ali! Ou: Está lá!

Por que não??

Porque o reino de Deus está no vosso meio, embora vós não o vejais com os olhos. Não podereis ver o reino de Deus com os olhos físicos. Se procurardes um reino com castelos, com príncipes e princesas (a corte), com soldados e com espadas, coisas estas que caracterizam um reino humano, físico, visível, realmente não o conseguireis ver, pois, do reino de Deus não se pode dizer: Está ali! Ou: Está lá! O reino também era algo invisível aos olhos humanos. Não se tratava de um reino físico assim como eram todos os demais reinos. Não se tratava de um reino visível. Embora já existisse, nem todos os humanos conseguiam vê-lo em operação. Pessoas de carne e sangue estavam entrando no reino dos céus.


Jesus afirmou que no reino de Deus não havia soldados para defender o reino. Onde é que já se viu um reino sem soldados para defender seus interesses??


(João 18:36) 36 Jesus respondeu: “Meu reino não faz parte deste mundo. Se o meu reino fizesse parte deste mundo, meus assistentes teriam lutado para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas, assim como é, o meu reino não é desta fonte....


Assim verte a Tradução Brasileira:

(João 18:36) 36 Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus súditos pelejariam, para não ser eu entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.



Neste caso, a afirmação de Jesus era que, naquele momento, carne e sangue podiam entrar no reino dos céus.

Parece que o nosso irmão Paulo também se esqueceu de outro detalhe que Jesus chamou a atenção. Existiriam pessoas dentro do reino que estariam fazendo coisas contra a lei do reino. Dentro do reino haveria pessoas de carne e sangue cometendo iniquidade. Estas pessoas seriam retiradas de dentro do reino, e, estando jogados na fornalha de fogo, haveria o seu choro e o ranger de seus dentes. Jesus deixou bem claro que quem executaria tais ações contra os que faziam coisas erradas dentro do reino, seriam os anjos.



(Mateus 13:40-42) 40 Portanto, assim como o joio é reunido e queimado no fogo, assim será na terminação do sistema de coisas. 41 O Filho do homem enviará os seus anjos, e estes reunirão dentre o seu reino todas as coisas que causam tropeço e os que fazem o que é contra a lei, 42 e lançá-los-ão na fornalha ardente. Ali é que haverá o [seu] choro e o ranger de [seus] dentes.


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Mateus 13:40-42) 40 Pois assim como o joio é ajuntado e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. 41 O Filho do homem enviará os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino tudo o que serve de pedra de tropeço e os que praticam a iniqüidade, 42 e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá o choro e o ranger de dentes.

Segundo as palavras de Jesus, estas pessoas já estavam dentro do reino de Deus. Algumas servindo de pedras de tropeço e outras praticando a iniquidade, sendo que iniquidade é tudo o que é contra a lei. Somente uma lei define se algo é ou não é iniquidade. Ficou bem claro que o reino dos céus nunca deixou de ter uma lei vigente.

Estas pessoas ainda eram de carne e sangue e estavam dentro do reino.

Estas pessoas ainda eram corruptíveis e já estavam dentro do reino de Deus, enquanto que Paulo havia garantido que carne e sangue não herdam o reino de Deus.

O reino estaria em plena atividade. Pessoas estariam dentro do reino servindo de pedras de tropeço para outras de dentro do reino. Pessoas plenamente corruptíveis, pessoas de carne e sangue, e estavam dentro do reino dos céus. Somente no final é que tais pessoas seriam ajuntadas e lançadas em uma fornalha de fogo. Dentro desta fornalha de fogo haveria o choro e o ranger de dentes de tais pessoas que praticavam iniquidade dentro do reino.

Bem, uma coisa ficou bem clara: Paulo não via as coisas desta forma.


UM outro detalhe que vemos nas palavras de Jesus é que ele enviaria os seus anjos até o reino. Onde estaria tal reino?? Não estaria aqui na terra, ou seja, no mesmo local onde Jesus afirmou que o reino de Deus estava??

O reino de Deus está no vosso meio”. Onde estavam estes homens?? Não estavam em Jerusalém, uma cidade física, construída por humanos, aqui no planeta terra??


Como é que Paulo explicaria estas palavras de Jesus sobre o reino, aos irmão de Corinto, depois daquela explanação que ele fez para os irmãos daquela cidade??


Segundo Jesus, o trigo e o joio estavam se desenvolvendo dentro do reino.


(Mateus 13:24-30) 24 Apresentou-lhes outra ilustração, dizendo: “O reino dos céus tem-se tornado semelhante a um homem que semeou excelente semente no seu campo. 25 Enquanto os homens dormiam, veio seu inimigo e semeou por cima joio entre o trigo, e foi embora. 26 Quando a lâmina cresceu e produziu fruto, apareceu também o joio. 27 Vieram assim os escravos do dono de casa e disseram-lhe: ‘Amo, não semeaste excelente semente no teu campo? Donde lhe veio então o joio?’ 28 Disse-lhes ele: ‘Um inimigo, um homem, fez isso.’ Disseram-lhe: ‘Queres, pois, que vamos e o reunamos?’ 29 Ele disse: ‘Não; para que não aconteça que, ao reunirdes o joio, desarraigueis também com ele o trigo. 30 Deixai ambos crescer juntos até a colheita; e na época da colheita direi aos ceifeiros: Reuni primeiro o joio e o amarrai em feixes para ser queimado, depois ide ajuntar o trigo ao meu celeiro.’”


Assim verte a Tradução Brasileira:

(Mateus 13:24-30) 24 Jesus lhes propôs outra parábola: O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. 25 Mas enquanto os homens dormiam, veio um inimigo dele, semeou joio no meio do trigo e retirou-se. 26 Porém quando a erva cresceu e deu fruto, então apareceu também o joio. 27 Chegando os servos do dono do campo, disseram-lhe: Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? pois donde vem o joio? 28 Respondeu-lhes: Homem inimigo é quem fez isso. Os servos continuaram: Queres, então, que vamos arrancá-lo? 29 Não, respondeu ele, para que não suceda que, tirando o joio, arranqueis juntamente com ele também o trigo. 30 Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e no tempo da ceifa direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio e atai-o em feixes para o queimar, mas recolhei o trigo no meu celeiro.

O Joio e o trigo conviviam juntos dentro do reino. Dentro do reino conviviam ensinos tais como o trigo e ensinos tais como o joio. Estes ensinos produziriam frutos de acordo com a sua espécie. Desde o momento em que Jesus havia semeado o trigo, o reino já estava em plena atividade, tendo pessoas entrando e saindo do reino. Logo depois de Jesus terminar o seu semear, apareceu um filho de Adão, um opositor de Jesus, que passou a semear o joio. O reino já estava em plena atividade quando o opositor de Jesus passou a semear um ensino oposto ao ensino de Jesus, um verdadeiro joio.

Joio – Esta é a definição dada pelo dicionário online de Português: de sementes tóxicas...., onde prejudica o crescimento dos cereais

Significado de Joio

s.m. Planta da família das gramíneas, de sementes tóxicas, comum nos prados e nas culturas, onde prejudica o crescimento dos cereais.
Fig. Coisa de má qualidade que se mistura às boas e as prejudica. Separar o joio do trigo, separar os bons dos maus, o bem do mal.



Trigo – Esta é a definição dada pelo dicionário online de Português: ….de que se extrai a farinha usada especialmente para o fabrico do pão. Planta alimentar..

Significado de Trigo

s.m. Planta herbácea anual, da família das gramíneas, que produz o grão (cariopse) de que se extrai a farinha usada especialmente para o fabrico do pão: o trigo é o cereal por excelência, a planta alimentar mais cultivada no mundo.


Enquanto o joio é uma semente tóxica, o trigo é uma semente alimentar. Uma leva para a vida, enquanto que a outra leva para a morte.

Segundo Jesus, as duas sementes foram semeadas dentro do reino, o trigo sendo semeada por ele e o joio sendo semeada por um filho de Adão, embora opositor, que foi embora depois de fazer o seu semear, e que tais sementes semeadas assim no início da semeadura, só seriam separadas no tempo da colheita, tempo em que cada semente estava dando o seu respectivo fruto. Um inimigo, um homem havia semeado o joio e depois ido embora, isto é, havia morrido, enquanto Jesus continuava vivo. Até a época da colheita, as suas semente conviveriam juntas dentro do reino.

Seriam os anjos, os designados para fazerem o trabalho de separação e colheita do trigo e do joio dentro do reino.

Dentro do reino dos céus haveria ensinos quais trigo semeados por Jesus e ensinos quais joio semeados por um humano que morreu logo depois do seu semear.

Pessoas de carne e sangue estariam vivendo dentro do reino de Deus, um reino no qual havia duas sementes semeadas por duas pessoas diferentes, Jesus e um opositor de Jesus. Dentro do reino dos céus havia dois ensinos diferentes, isto é, o trigo e o joio.

Como Paulo iria explicar tais coisas para os discípulos de Jesus da cidade de Corinto??



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