Existe alguma lei capaz de dar vida??



A
LEI DE JEOVÁ É VIDA ETERNA PARA O OBEDIENTE

Criada
em 18 de janeiro de 2014 – Última alteração em
20/11/15 às 05 : 10

Será
que existe alguma lei capaz de dar vida??

Será
que o homem se torna justo obedecendo a lei??

Para
que serve uma lei??

O que afirmou o
nosso amado irmão Paulo de Tarso??

Sendo um israelita
e escrevendo para gentios, ensinado-os sobre Jeová e Jesus,
assim falou o nosso irmão Paulo:

(Gálatas
3:21-22)
21 Portanto,
é a Lei contra as promessas de Deus? Que isso nunca aconteça!
Porque,
se tivesse sido dada uma lei que fosse capaz de dar vida, a justiça
teria sido realmente por meio da lei.
22
Mas a
Escritura entregou todas as coisas juntas à detenção
pelo pecado, para que a promessa resultante da fé para com
Jesus Cristo fosse dada aos que exercessem fé.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Gálatas
3:19-22) 19
Que é, pois, a Lei? Foi acrescentada por causa
das transgressões, até que viesse a semente a quem se
fez a promessa, tendo sido ordenada mediante anjos, pela mão
de um mediador. 20 O mediador, porém, não o é
de um só, mas Deus é só um. 21 É a
Lei, porventura, contra as promessas de Deus? De modo nenhum. Pois
se tivesse sido dada uma lei, que pudesse dar vida, a justiça,
na verdade, teria sido pela Lei.
22 A Escritura,
porém, encerrou todas as coisas debaixo do pecado, para que a
promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem.

As palavras de
Paulo foram bem claras: A lei não podia dar vida; a lei não
tinha a capacidade de produzir vida através dela. Se a lei
tivesse tal capacidade, a justiça teria sido feita através
da lei, ou seja, a lei teria produzido alguém justo. A lei não
tem a capacidade de produzir um homem justo.

Vamos destacar de
novo as palavras:

Porque,
se tivesse sido dada uma lei que fosse capaz de dar vida, a justiça
teria sido realmente por meio da lei.

Pois
se tivesse sido dada uma lei, que pudesse dar vida, a justiça,
na verdade, teria sido pela Lei.

Esta era a opinião
de nosso amado irmão Paulo.

Segundo o nosso
irmão Paulo, nada do que Jeová tinha produzido até
então em forma de lei era capaz de dar vida ao humano. Na
opinião de Paulo, não havia nada capaz de prolongar a
vida do humano. A lei dada por Jeová não era capaz de
prolongar a vida do homem.

Será que o
problema do homem está na existência da lei??

O que é uma
lei??

Lei
– esta é a definição dada pelo dicionário
(Houaiss): “regra” categórica;
prescrição; conjunto de “regra
s
categóricas; conjunto de “regras” que emanam da
providência divina e dadas ao homem.

lei

s.f.
(1034)
1
regra
categórica
2
regra,
prescrição escrita que emana da autoridade soberana de
uma dada sociedade e impõe a todos os indivíduos a
obrigação de submeter-se a ela sob pena de sanções
<as
l. do código civil
>
<as
l. penais
>
<a
ninguém é permitido ignorar a l.
>
3
o
conjunto dessas regras
3.1
regra
escrita de alcance geral, emanada pelo poder legislativo do Estado e
promulgada pelo presidente da República
4
p.met.
o
que zela pelo cumprimento dessas regras
5
conjunto
de regras advindas dos costumes, tradições e convenções
de uma determinada cultura
<as
l. de honra
>
<a
moda e suas l.
>
6
poder,
autoridade, domínio que é imposto a alguém, a
uma nação, a uma ordem social; mando
<a
l. do vencedor
>
<l.
do mais forte
>
7
aquilo
que se impõe ao homem por sua razão, consciência
ou por determinadas condições ou circunstâncias
<a
l. moral
>
<as
l. da natureza
>
8
predomínio
da vontade de alguém sobre a de outrem; ascendência de
uma pessoa sobre as demais
<impossível
viver pela l. de nossos pais
>
9
fórmula
abstrata ou concreta do que é certo ou concordante com padrão
estabelecido; norma, regra
<as
l. da gramática
>
10
fil
expressão
definidora das relações constantes que existem entre os
fenômenos naturais, como, p.ex., o enunciado de uma propriedade
física verificada de maneira precisa
<as
l. da astronomia, da química, da física
>
11
p.ext.
regra
ou relação constante entre fenômenos;
manifestação exterior de fenômenos complexos
<a
l. da oferta e da procura
>
12
p.ext.
conjunto
de regras e princípios que norteiam a elaboração
e o modo de proceder em (pintura, literatura, música)
<as
l. que presidem a harmonia musical
>
<as
l. da perspectiva
>
<l.
da poética
>
13
teol
prescrição
religiosa, conjunto de regras que emanam da providência divina
e dadas ao homem pela revelação
14
p.ext.
proporção,
fixada pelo Estado, do metal mais valioso numa liga de metais para
cunhagem de moedas
<ouro
de l.
>
<prata
de l.
>
15
p.ext.
aquilo
que é de boa qualidade; autêntico, genuíno, ótimo
<madeira
de l.
>
²
l.
adjetiva

jur
a
que contém regras processuais •
L.
Áurea

hist
lei
assinada pela princesa Isabel em 13 de maio de 1888, e que marca o
fim da escravidão no Brasil •
l.
básica

jur
a
constituição de um país; lei fundamental, lei
magna, lei maior
F
iniciais
freq. maiúsc. •
l.
complementar

jur
lei
ordinária que complementa a constituição sem
alterá-la [Destina-se à regulamentação
dos textos constitucionais e dos preceitos que não são
executórios.] •
l.
da oferta e da procura

econ
princípio
que rege o preço dos produtos no mercado sob certas condições,
que se deve à tendência que tem um produto de subir de
preço quando a sua procura é maior do que a oferta e de
baixar de preço quando ocorre o contrário •
l.
da rolha

lei
que fundamenta a censura da imprensa •
l.
da selva

B
lei
estabelecida pelo mais forte, que impõe a sua vontade aos
menos aptos para a luta •
l.
de caboclo

rel
m.q.
linha
de caboclo

l.
delegada

jur
B
aquela
elaborada pelo presidente da República, com atribuição
dada pelo Congresso Nacional •
l.
de meios

econ
B
m.q.
lei
orçamentária

l.
de Murphy

aforismo
segundo o qual qualquer coisa que possa dar errado há de dar
errado •
l.
de talião

ver
talião
l.
do cão

infrm.
regime
extremamente duro, desumano •
l.
do inquilinato

jur
aquela
que regulamenta a locação de imóveis urbanos •
l.
do menor esforço

pouca
vontade de despender esforço ou trabalho na execução
de uma tarefa, mesmo com prejuízo do resultado •
L.
do Ventre Livre

hist
B
lei,
assinada pela princesa Isabel, pela qual foram declarados livres
todos os filhos de escravos nascidos a partir de 28 de setembro de
1871, a data de sua assinatura •
l.
fundamental

jur
m.q.
lei
básica

l.
magna

jur
m.q.
lei
básica

l.
maior

jur
m.q.
lei
básica

F
nessas
três locs., iniciais freq. maiúsc. •
l.
marcial

jur
a
que tem aplicação quando a força militar é
chamada a auxiliar o poder civil em caso de emergência ou de
ocupação de um território •
l.
moral

fil
aquela
que se funda no princípio do bem, tal como este se apresenta à
consciência •
l.
natural

ét
em
sentido lato, corpo de leis ou princípio fundamentado na razão
e na equidade, decorrente da natureza, do bom senso ou da religião,
eticamente compulsório para as sociedades cultas, por
assegurar a dignidade da existência e os direitos individuais
da honra e da liberdade •
l.
orçamentária

econ
B
1
a
que aprova o orçamento da União; lei de meios
2
orçamento
da União; lei de meios •
l.
ordinária

jur
lei
emanada do legislativo comum [São as leis menores, p. opos. à
Constituição e às leis de natureza
constitucional.] •
l.
orgânica

jur
a
que cria ou regula órgãos da administração
pública ou instituições necessárias ao
Estado •
leis
do espírito

lóg
m.q.
leis
do pensamento

leis
do pensamento

lóg
os
três axiomas ou princípios (basicamente o da identidade,
o da contradição e o do terceiro excluído) aos
quais deve se ater o pensamento para possuir valor lógico;
leis do espírito •
l.
seca

1
hist
proibição
por lei do fabrico, transporte e venda de bebidas alcoólicas,
que vigorou de 1920 a 1933 nos E.U.A.
2
p.ext.
condição
ou lei que impede o consumo de bebida alcoólica •
l.
substantiva

jur
lei
formal, lei material de direito substantivo, como as civis, penais,
comerciais etc. •
à
l. de

consoante
as regras, as normas, os hábitos de •
fora
da l.

que
ou aquele que cometeu ou comete crime ou delito; delinquente,
bandido, criminoso •
sem
l. nem grei

m.q.
sem
lei nem rei

sem
l. nem rei

sem
rumo, por conta do acaso; sem lei nem grei, sem lei nem roque, sem
lei, nem rei nem roque •
sem
l. nem roque

m.q.
sem
lei nem rei

sem
l., nem rei nem roque

m.q.
sem
lei nem rei

¤
etim
lat.
lex,légis
‘rito,
lei, obrigação civil escrita e promulgada’, opõe-se
ao lat.
mós,móris
e
consuetúdo,ìnis
‘costume
ou direito não escrito’
¤
sin/var
ver
sinonímia de
regulamento
¤
col
código,
consolidação, corpo, legislação, polícia,
repertório

Segundo o nosso
irmão Paulo, o conjunto de “regras” emanadas de
Jeová até aquele momento não eram capazes de dar
vida ao humano. O Pai Jeová devia ser o Único
Legislador para o humano, não deveria??

Segundo o nosso
irmão Paulo, o que era a lei criada e dada por Jeová
para o homem??

Ele mesmo responde:

(Gálatas
3:23-25)
23 No
entanto, antes de chegar a fé, estávamos sendo
guardados debaixo de lei, entregues juntos à detenção,
aguardando a fé que estava destinada a ser revelada.
24A
Lei, por conseguinte, tornou-se o nosso “tutor”,
conduzindo a Cristo,
para
que fôssemos declarados justos devido à fé.
25
Mas
agora que chegou a fé, não estamos mais debaixo dum
tutor.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Gálatas
3:23-25) 23
Mas antes que viesse a fé, estávamos
debaixo da guarda da Lei, encerrados para a fé que havia de
ser revelada. 24 Assim
a Lei se tornou nosso “pedagogo” para conduzir-nos a
Cristo
, a fim de sermos justificados pela fé. 25
Mas tendo vindo a fé, não estamos mais debaixo de
pedagogo.

A lei é um
tutor; a lei é um pedagogo.

Tutor
– Esta é a definição
dada pelo dicionário Houaiss: aquele que
ampara, protege, defende, guardião.

tutor

ô
s.m.
(sXIII)
1
jur
indivíduo
que exerce uma tutela
<o
t. judicial de um ausente
>
<t.
testamentário
>
2
p.ext.
aquele
que ampara, protege, defende; guardião
<t.
do poder espiritual
>
3
em
algumas escolas, aluno a quem se delega a instrução de
outros alunos
4
agr
vitic

estaca
ou vara us. para amparar uma planta de caule frágil
n
adj.
5
que
tutora; que exerce tutela, judicial ou não
¤
gram
fem.:
tutora
ô,
tutriz
¤
etim
lat.
tútor,óris
‘guarda,
defensor etc.’
¤
sin/var
curador,
defensor, guardião; ver sinonímia de
defensor
¤
hom
tutora
ô (f.), tutoras ô (f.pl.) /
tutora,
tutoras(fl.tutorar);
tutores ô (pl.) /
tutores(fl.tutorar)

Pedagogo
– Esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: escravo que acompanha as crianças
à escola; pessoa encarregada de ensinar; mestre, professor.

pedagogo

ô
s.m.
(1589)
1
ant.
escravo
que acompanhava as crianças à escola
2
pessoa
que emprega a pedagogia, que ensina; mestre, professor
3
aquele
que tem a prática de ensinar
4
infrm.
pej.

pessoa
que julga ter o que ensinar a todos
¤
etim
gr.
paidag
ógós,oû
‘escravo
encarregado de conduzir as crianças à escola’

Segundo o nosso
irmão Paulo, a lei dada por Jeová, não passava
de um alguém com a obrigação de conduzir o
humano até Jesus.

Neste caso, a lei
seria algo temporário. A lei tinha uma missão
secundária e temporária. Segundo Paulo, a lei teria uma
missão secundária em relação a Jesus.
Depois de cumprida a sua missão, a lei deixaria de existir.

Ora, o que é
a lei de trânsito??

Não é
um conjunto de “normas” (regras) que definem o que é
certo e o que é errado no trânsito??

São regras
de comportamento, não são??

Para que servem??

Não é
para o bem comum??

Depois de alguém
obedecer a todas as “regras” de trânsito, ficaria a
lei de trânsito obsoleta, sendo condenada a inexistência,
ou seja, a ser abolida??

Este que obedece a
todas as “regras”, passa a obedecer por todos os demais??

Bem,
vejamos agora a opinião daquele que criou a lei.

(Levítico
18:4-5)
4 Deveis
cumprir as minhas decisões judiciais e deveis guardar os meus
estatutos, para andardes nelas. Eu sou Jeová, vosso Deus.
5
E
tendes de guardar os meus estatutos e as minhas decisões
judiciais, cumprindo as quais
o
homem também tem de viver por meio delas.

Eu sou Jeová.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Levítico
18:4-5) 4
Cumprireis os meus juízos, e guardareis os meus
estatutos, para neles andardes; eu sou Jeová vosso Deus. 5
Guardareis, pois, os meus estatutos e os meus juízos; fazendo
os quais, o
homem viverá
por
eles
: eu sou Jeová.

Alguns séculos
depois de Moisés, Jeová ratifica a importância da
lei que Ele deu ao povo no ermo através de Moisés:

(Ezequiel
20:10-11)
10
Por
isso os fiz sair da terra do Egito e os levei ao ermo.
11
“‘“E
passei a dar-lhes os meus estatutos; e dei-lhes a conhecer as minhas
decisões judiciais,
para
que o homem que continuar a cumpri-las também continue a viver
por meio delas.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Ezequiel
20:10-11) 10
Assim os fiz sair da terra do Egito, e os trouxe
para o deserto. 11 Dei-lhes os meus estatutos, e mostrei-lhes
os meus juízos, os
quais, se os observar o homem,
viverá
por eles
.

Aquele que observar
a lei, isto é, aquele que cumprir a lei, viverá por
meio dela. Aquele que obedecer a lei continuará a “viver”
por meio dela. A lei também definia que aquele que
desobedecesse a lei morreria em face de sua desobediência. Não
foi assim no caso de Adão?? Se comeres do fruto daquela
árvore, certamente morrereis. Fica bem claro que o obedecer
estava diretamente relacionado a continuidade da vida. Ora, a lei
definia o que era certo e o que era errado para o homem. Fazer o que
é certo leva à vida e fazer o que é errado leva
à morte. Na verdade, a lei informa ao homem o que certo e o
que é errado fazer.

Ora, a lei definia
para o humano a diferença entre o certo e o errado, informava
ao humano o que era certo e o que era errado.

Será que a
lei era um “problema” para o homem??

O Legislador, muito
mais sábio do que todos os demais, estava revelando para os
humanos a forma certa de conviver no dia a dia de uma vida em grupo.

Sabiamente, o
Legislador revela através da lei, que fazer o que é
certo representa vida e fazer o que é errado representa morte
tanto para o indivíduo como para o grupo.

A lei ensinava que
o pecado de um podia levar morte para um próximo qualquer.

O que provou ser a
lei??

Provou ser regras
de comportamento que levavam o humano para a vida.

Se obedecidas,
levam o humano para a vida.

Se desobedecida,
levará o humano para a morte.

Segundo o criador
da lei, o que aconteceria com o cumpridor da lei??

(Ezequiel
18:5-9)
5 “‘E
no que se refere ao homem, se ele veio a ser justo e tem praticado o
juízo e a justiça;
6
se
não comeu nos montes e não elevou seus olhos para os
ídolos sórdidos da casa de Israel, e não aviltou
a esposa de seu companheiro, e não se chegou a uma mulher na
sua impureza;
7 e
se não maltratou a nenhum homem; se restituiu o penhor tomado
pela dívida; se não arrebatou nada em roubo; se deu o
seu próprio pão ao faminto e cobriu com roupa ao que
estava nu;
8 se
não deu nada em troca de juros e não tomou usura; se
retirou sua mão da injustiça; se praticou a verdadeira
justiça entre homem e homem;
9
se
tem andado nos meus estatutos e tem guardado as minhas decisões
judiciais para praticar a verdade, ele é justo.
Ele
positivamente continuará a viver
,
é a pronunciação do Soberano Senhor Jeová.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Ezequiel
18:5-9) 5
Porém, se um homem for justo, e fizer o que é
de eqüidade e justiça, 6 e se não comer
sobre os montes, nem levantar os seus olhos para os ídolos da
casa de Israel, nem contaminar a mulher do seu próximo, nem se
chegar à mulher na sua separação; 7 se
não oprimir a ninguém, porém tornar ao devedor o
seu penhor, se não tirar nada do alheio por violência,
se der do seu pão ao que tem fome e ao nu cobrir com vestido;
8 se não der o seu dinheiro à usura, nem receber
mais do que o que emprestou, se desviar a sua mão da
iniqüidade, e fizer verdadeiro juízo entre homem e homem;
9 se
andar nos meus estatutos, e guardar os meus juízos, para
proceder segundo a verdade;
este
tal é justo, certamente viverá
,
diz o Senhor Jeová.

Segundo o criador
da lei, o que a lei produziria??

O humano estaria
consciente do que era pecado e do que não era pecado. A lei
estava revelando para o humano o que era pecado e o que não
era pecado e o humano escolheria entre pecar e não pecar,
continuar a viver ou morrer. Em face do livre-arbítrio, o ser
humano vive de escolhas. O humano está sempre escolhendo
o que vai fazer. O humano está sempre decidindo o que
vai fazer.

Que opinião
sobre a lei tem o criador da lei??

(Isaías
42:18-21) 18 Ouvi,
ó surdos; e olhai para ver, ó cegos.
19
Quem é cego, se
não o meu servo, e quem é surdo como o meu mensageiro a
quem envio? Quem é cego como o recompensado, ou cego como o
servo de Jeová?
20 O
caso era de se verem muitas coisas, mas não ficaste vigiando.
O caso era de se abrirem os ouvidos, mas não ficaste
escutando.
21 O
próprio Jeová, por causa da sua justiça,
agradou-se de
magnificar
a lei
e
de fazê-la majestosa.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Isaías
42:18-21) 18
Ouvi, vós os que sois surdos; e olhai, vós
os que sois cegos, para ver. 19 Quem é cego, senão
o meu servo? ou surdo, como o meu mensageiro que envio? Quem é
cego como aquele que tem paz comigo, e cego como o servo de Jeová?
20 Vês muitas coisas, porém não observas;
ele tem abertos os seus ouvidos, porém não ouve. 21
Foi do
agrado de Jeová, por amor da sua justiça,
engrandecer
a lei
e
torná-la gloriosa.

Engrandecer a lei,
magnificar a lei; fazê-la majestosa, fazê-la gloriosa.

Neste caso, a lei
criada por Jeová também recebe aquela afirmação
feita pelo Pai ao acabar de fazer suas criações: Viu
que era bom.

(Gênesis
1:12) 12 E a
terra começou a produzir relva, vegetação que
dava semente segundo a sua espécie e árvores que davam
fruto, cuja semente estava nele, segundo a sua espécie.
Deus
viu então que [era] bom.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Gênesis
1:12) 12
A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente
segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que
tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies; e
viu Deus que isso era bom.

O criador da Lei
tinha um objetivo em mente quando produziu a Lei. A Lei criada por
Ele tinha êxito certo naquilo para a qual foi projetada. O
criador da Lei é um Legislador. Ele é o Legislador da
humanidade.

Que valor teria a
Sua lei??

Não tem o
porquê do justo morrer, não é mesmo?? A morte
devia ser reservada somente para o ímpio, não é
mesmo??

Devia haver uma
diferença entre o justo e o iníquo, não
deveria??

O Pai Jeová
assim informou a Ezequiel: Existe diferença entre o justo e o
iníquo. O justo continua a viver e o que comete iniquidade
morre.

Como o olhar
observador de Salomão passou a ver esta questão?? O que
disse Salomão??

(Eclesiastes
9:2-3) 2 Todos
são iguais naquilo que todos têm.
Um
só é o evento conseqüente para o justo e para o
iníquo, para o bom, e para o puro e para o impuro
,
e para aquele que oferece sacrifícios e para aquele que não
oferece sacrifícios. O bom é igual ao pecador; quem
jura é igual ao que tem estado com medo duma declaração
juramentada.
3 Isto
é o que é calamitoso em tudo o que se tem feito debaixo
do sol, que, por haver um só evento conseqüente para
todos,
o
coração dos filhos dos homens está também
cheio do mal; e há doidice no seu coração
durante a sua vida, e depois dela — rumo aos mortos!

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Eclesiastes
9:2-3) 2
Todas as coisas sucedem igualmente a todos: o
mesmo sucede ao justo e ao perverso, ao bom e ao puro e ao impuro
;
ao que oferece sacrifícios e ao que não os oferece.
Como é o bom, assim é o pecador; e aquele que jura como
aquele que teme o juramento. 3 Este
é um mal em tudo o que se faz debaixo do sol; a todos sucede o
mesmo.
Também o coração dos filhos
é cheio de maldade, e a loucura acha-se no seu coração
durante a sua vida, e depois vão ter com os mortos.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Eclesiastes
9:2-3) 2
Tudo sucede igualmente a todos: o
mesmo sucede ao justo e ao ímpio, ao bom e ao mau, ao puro e
ao impuro
; assim ao que sacrifica como ao que não
sacrifica; assim ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme
o juramento. 3 Este
é o mal que há em tudo quanto se faz debaixo do sol:
que a todos sucede o mesmo.
Também o coração
dos filhos dos homens está cheio de maldade; há
desvarios no seu coração durante a sua vida, e depois
se vão aos mortos.

Do ponto de vista
de Salomão havia justos e injustos vivendo juntos, no entanto,
não adiantava ser justo, pois o justo teria o mesmo fim que o
iníquo. Salomão concluiu: Isto é uma
calamidade
. O justo está morrendo assim como o iníquo
está morrendo.

Salomão via
um grande problema. Aos olhos deste homem sábio havia um grave
problema.

Ao final, não
há diferença entre o que acontece com o justo e com o
iníquo. Todos se vão aos mortos.

Neste caso, Salomão
via humanos como “justos”, mas, que embora fossem justos,
haviam morrido. Será que a visão de Salomão
estava correta?? Será que tal pessoa era realmente justa??
Será que Salomão sabia definir o perfil de uma pessoa
justa?? Será que Salomão tinha esta capacidade??

Tempos depois de
Salomão, assim falou o Pai em relação às
palavras que saem de Sua boca.

(Isaías
55:10-11)
10 Pois
assim como desce dos céus a chuvada e a neve, e não
volta àquele lugar, a menos que realmente sature a terra e a
faça produzir e brotar, e se dê de fato semente ao
semeador e pão ao comedor,
11
assim
mostrará ser a minha palavra que sai da minha boca. Não
voltará a mim sem resultados, mas certamente fará
aquilo em que me agradei e terá êxito certo naquilo para
que a enviei.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Isaías
55:10-11) 10
Assim como do céu desce a chuva e a neve, e
para lá não torna, mas rega a terra, e a faz produzir e
brotar, e dá semente ao que semeia e pão ao que come;
11 assim
será a minha palavra que sair da minha boca. Não
tornará para mim vazia, mas efetuará o que me apraz, e
prosperará naquilo para que a enviei.

Vamos repetir:

Mas
certamente fará aquilo em que me agradei e terá êxito
certo naquilo para que a enviei.

E
prosperará naquilo para que a enviei.

O
objetivo do Pai era formar homens “justos”…

Para
que serviria a lei???

A
lei produziria um homem “justo”.
Aquele
humano que obedecesse aos mandamentos se mostraria justo e não
morreria, ele continuaria a viver, pois somente a alma que pecar é
que morrerá. Continuar a viver seria a prova real de que
aquele humano era um homem justo.

A lei indicava o
caminho da justiça e da continuidade da vida. A lei revelava
como o homem se mostraria justo, indicando-lhe o que fazer e o que
não fazer para ser um homem justo. A lei apontava o caminho
para a justiça.

O que o criador da
lei acabou de falar?? O que o Legislador acabou de falar??

A obediência
à lei produzirá um homem justo. A lei produziria um
homem justo?? Ora, foi exatamente isto o que o criador da lei
afirmou.

Neste caso, que
fruto seria produzido pela lei?? A lei produziria a justiça. A
lei definia uma forma de vida baseada na justiça.

Havendo o
cumprimento da lei, haveria um mundo de justiça, pois todos
seriam cumpridores da lei. Seria um mundo de pessoas justas, isto é,
pessoas isentas de pecado.

Se tal pessoa
permanecer obedecendo, tal pessoa não morrerá. Ela
continuará a viver. Ela também não representará
“morte” para os demais do grupo.

O criador da lei já
havia ratificado esta informação para Isaías:

(Isaías
48:17-19)
17 Assim
disse Jeová, teu Resgatador, o Santo de Israel: “Eu,
Jeová, sou teu Deus, Aquele que te ensina a tirar proveito,
Aquele que te faz pisar no caminho em que deves andar.
18
Oh!
se
tão-somente prestasses realmente atenção aos
meus mandamentos! A tua paz se tornaria então como um rio e a
tua justiça como as ondas do mar.
19
E a
tua descendência se tornaria como a areia, e os descendentes
das tuas entranhas como os grãos dela.
Não
se deceparia nem se aniquilaria o nome da pessoa diante de mim
.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Isaías
48:17-19) 17
Assim diz Jeová, teu redentor, o Santo de
Israel: Eu sou Jeová teu Deus, que te ensino o que é
útil, que te guio pelo caminho em que deves andar. 18
Oxalá
que tivesses atendido aos meus mandamentos! então a tua paz
teria sido como um rio, e a tua justiça como as ondas do mar:

19 teria sido a tua posteridade como a areia, e os que
procedem das tuas entranhas como os seus grãos: não
havia de ser o seu nome cortado nem destruído de diante de
mim.

Será que a
existência da lei era um problema para o homem??

O cumprimento da
lei produziria vida. A obediência a lei produziria continuidade
da vida. O justo não morreria. Ele continuaria a viver
enquanto fosse justo.

O criador da lei,
ou seja, o Legislador, tinha como objetivo que o cumpridor da lei
conseguisse ser igual a Ele. Em face do livre-arbítrio que Ele
mesmo deu às Suas criaturas, O criador da lei queria que o
cumpridor da lei concordasse com Ele. Este era o objetivo
final da existência da lei.

Agora,
vejamos o que o Mestre do apóstolo Paulo falou em relação
a lei.

O
que foi que Jesus ensinou aos humanos??

1
– Eu vim cumprir a lei.

(Mateus
5:17-18)
17 Não
penseis que vim
destruir
a Lei
ou
os Profetas. Não vim destruir, mas cumprir;

18 pois,
deveras, eu vos digo que antes passariam o céu e a terra, do
que passaria uma só letra menor ou
uma
só partícula duma letra da Lei
sem
que tudo se cumprisse….

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
5:17-18) 17
Não
penseis que vim
revogar
a lei
ou
os profetas; não vim revogar, mas cumprir.
18
Porque em verdade vos digo: Enquanto não passar o céu e
a terra, de modo nenhum passará da
lei um só i ou um só til
, sem que tudo se
cumpra.

Que “lei”
veio Jesus cumprir??

Não vim
revogar a lei; eu vim cumprir a lei.

Jesus falava de uma
lei já existente, isto é, uma lei que poderia ser
“revogada”.

Não vim
revogar a lei “existente”; eu vim cumprir a lei
“existente”…

Jesus reconhecia a
existência de uma lei. Eu vim cumprir a lei dada pelo meu Pai,
aquela que se o homem cumprir, viverá por meio dela, ou seja,
eu vim cumprir aquela lei que produz um homem justo.

Será que se
tratava da “lei” dada por Jeová para Moisés??

Muito antes de
Jesus nascer como um humano, Jeová havia falado para Ezequiel
sobre o que Sua lei representava para os humanos. Neste caso, tanto
havia uma lei, como estava em pleno vigor, embora, não
obedecida segundo o que O Legislador esperava.

2
– Este é o resumo da lei dada pelo Pai.

(Mateus
7:12)
12 Todas
as coisas, portanto, que quereis que os homens vos façam, vós
também tendes de fazer do mesmo modo a eles;
isto,
de fato, é o que a Lei e os Profetas querem dizer.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
7:12) 12
Portanto tudo o que quiserdes que os homens vos façam,
fazei-o assim também vós a eles; porque
esta é a lei e os profetas.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Mateus
7:12) 12
Portanto, tudo o que vós quereis que os homens
vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque
esta é a lei e os profetas.

Ora, isto é
uma “regra de comportamento” humano, não é??

Trata-se de uma
regra que define o relacionamento dos humanos entre si no seu dia a
dia, não é??

– “Esta é
a lei dada pelo meu Pai”.

Jesus estava
falando que a lei dada por Deus a Moisés podia ser resumida
nesta regra de conduta, ou seja, nesta diretriz.

Uma regra de
comportamento que resumia toda a lei?? Uma regra de comportamento que
definia toda a lei daquele reino?? O comportamento dos humanos
daquele reino seria o resumo desta lei?? Todo e qualquer visitante
notaria este comportamento naquele reino?? Esta seria a marca
registrada naquele reino?? Cada pessoa naquele reino revelaria que
vivia de acordo com esta regra de conduta??

Uma informação
muito forte em relação ao todos os mandamentos dados
por Moisés, não era??

Será que o
humano deveria analisar os mandamentos de acordo com esta regra de
conduta (diretriz) que resumia todos os mandamentos saídos da
boca do Pai??

Neste
caso, todos os mandamentos dados por Moisés deviam ser
compatíveis com esta regra de comportamento que Jesus trouxe à
atenção.

Se o humano
encontrar algum mandamento que não esteja de acordo com esta
regra de comportamento (diretriz) que resume todos os mandamentos, o
que verá ele neste mandamento dado por Moisés??

Verá uma
mentira em Jesus ou verá um falso mandamento?? Não
existe uma terceira opção.

Deve haver algum
mandamento dado por Jeová que seja incompatível com a
diretriz existente e informada por Jesus??

Deve se preocupar
com isto??

O que é algo
incompatível??

Incompatível
– Esta é a definição
dada pelo dicionário Houaiss: que não
pode coexistir com outra coisa; inconciliável, incombinável;
que não pode ser exercido simultaneamente pela mesma pessoa

incompatível

adj.2g.
(1535)
1
que
não é compatível
1.1
que
não pode coexistir com outra coisa; inconciliável,
incombinável
<conceitos,
métodos i.
>
1.2
que
não pode entender-se com outra pessoa
<nunca
junte duas pessoas i. numa mesma sala
>
1.3
que
não pode ser simultaneamente ministrado com outro medicamento,
produto ou tratamento
<remédios
i.
>
1.4
que
não pode ser exercido simultaneamente pela mesma pessoa
(diz-se de cargo, função, ofício, vantagem,
direito etc.)
¤
etim
in-
+
compatível
¤
sin/var
ver
sinonímia de
adversário
¤
ant
compatível;
ver tb. antonímia de
adversário

Todos os
mandamentos saídos da boca de Jeová devem ser
compatíveis com aquela diretriz existente e informada por
Jesus quanto ao que é a lei. Qual é a diretriz??

Portanto
tudo o que quiserdes que os homens vos façam, fazei-o assim
também vós a eles;

Todas
as coisas, portanto, que quereis que os homens vos façam, vós
também tendes de fazer do mesmo modo a eles

Desta forma, fica
bem claro que todos os mandamentos dados por Jeová são
compatíveis com esta diretriz.

Mas, e se o
mandamento não for compatível com esta diretriz??

3
– Se queres obter vida eterna, então obedeça
continuamente aos mandamentos.

(Mateus
19:16-17)
16 E
eis que alguém, aproximando-se, disse-lhe: “
Instrutor,
que preciso fazer de bom, a fim de obter a vida eterna?”

17 Ele
lhe disse: “Por que me perguntas sobre o que é bom? Há
um que é bom.
Se
queres, porém, entrar na vida, observa continuamente os
mandamentos.”.
..

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
19:16-17) 16
Chegou um moço e perguntou-lhe: Mestre,
que coisa boa farei para ter a vida eterna?
17
Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas sobre o que é bom?
Um há que é bom; mas
se queres entrar na Vida, guarda os mandamentos.

Se queres entrar na
vida, se queres uma vida eterna, então observe os mandamentos,
obedeça aos mandamentos.

Jesus estava
deixando claro que a obediência à lei levaria a
pessoa para a vida eterna. Ora, isto era uma repetição
daquilo que Jeová já havia falado para Ezequiel.

Jesus estava
falando de uma lei conhecida por aqueles que o interrogavam sobre
vida eterna.

4
– Se você amar a Deus de todo o teu coração……,
e o teu próximo como a ti mesmo, obterás a vida eterna.

(Lucas
10:25-28)
25 Então,
eis que se levantou certo homem versado na Lei, para prová-lo,
e disse: “
Instrutor,
por fazer o que hei de herdar a vida eterna?

26 Ele
lhe disse: “
O
que está escrito na Lei?
Como
é que lês?”
27
Em
resposta, disse: “‘Tens de amar a Jeová, teu Deus,
de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda
a tua força, e de toda a tua mente’, e, ‘o teu
próximo como a ti mesmo’.”
28
Ele
lhe disse: “Respondeste corretamente;
persiste
em fazer isso e obterás a vida’.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Lucas
10:25-28) 25
Levantando-se um doutor da lei, experimentou-o,
dizendo: Mestre,
que farei para herdar a vida eterna?
26
Respondeu-lhe Jesus: Que
é o que está escrito na Lei?
como lês
tu? 27 Respondeu ele: Amarás ao Senhor teu Deus de todo
o teu coração, de toda a tua alma, de toda a tua força
e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti
mesmo. 28 Replicou-lhe Jesus: Respondeste
bem; faze isso, e viverás.

Percebemos que os
contemporâneos de Jesus estavam interessados em deixarem de
morrer. Eles queriam continuar a viver. Eles desejavam uma vida
eterna.

Sendo Jesus um
instrutor, nada mais óbvio do que perguntar a Jesus sobre como
obter a vida eterna.

Percebemos que as
respostas de Jesus sempre indicavam a obediência a lei de
Deus
como o único meio para se conseguir a vida eterna.

Ora, muitos dos
questionadores eram estudiosos da lei, no entanto, não haviam
encontrado a resposta definitiva para esta questão tão
importante. Ao mesmo tempo que se viam como justos, eles também
justificavam outros humanos, e ficavam perplexos por que tais homens
supostamente justos ainda morriam.

Em certa ocasião,
o Pai falou as seguintes palavras para seu mensageiro Isaías:
“Eles têm se achegado a Mim como se eles fossem justos e
pedem que Eu os trate com justiça”.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Isaías
58:1-3) 1
Clama em alta voz, não cesses, levanta como
trombeta a tua voz, e anuncia ao meu povo a sua transgressão,
e à casa de Jacó os seus pecados. 2 Contudo me
buscam cada dia, e têm prazer em conhecerem os meus caminhos;
como
uma nação que praticou a justiça e não
abandonou o juízo do seu Deus, pedem-me juízos retos,
têm prazer em se chegarem a Deus
. 3 Por
que temos nós jejuado, dizem eles, e tu não atentas?
por que temos afligido as nossas almas e tu não o sabes? Eis
que no dia do vosso jejum prosseguis as vossas empresas, e exigis que
se façam todos os vossos trabalhos.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Isaías
58:1-3) 1
Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a
tua voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressão,
e à casa de Jacó os seus pecados. 2 Todavia me
procuram cada dia, tomam prazer em saber os meus caminhos; como
se fossem um povo que praticasse a justiça e não
tivesse abandonado a ordenança do seu Deus, pedem-me juízos
retos, têm prazer em se chegar a Deus!,
3
Por que temos nós jejuado, dizem eles, e tu não atentas
para isso? por que temos afligido as nossas almas, e tu não o
sabes? Eis que no dia em que jejuais, prosseguis nas vossas empresas,
e exigis que se façam todos os vossos trabalhos.

Como se fossem um
povo que praticasse a justiça; como uma nação
que praticou a justiça.

Tinham uma visão
deturpada em relação a si mesmos?? O que o Pai Jeová
havia pedido ao mensageiro??

Ele havia pedido a
Isaías: Clama alto, anuncia ao meu povo a sua “transgressão”.
Anuncia ao povo quais são os seus pecados.

O que acontecia com
as gerações seguintes??

Exatamente como as
gerações anteriores, elas continuavam pedindo que Deus
fosse justo com eles.

Achavam-se
cumpridores dos mandamentos.

No entanto, Jesus
pediu para que eles mesmos repetissem os dois mandamentos base de
toda a lei. Eles repetiram.

O que fazer para
ter vida eterna?? Obedeça a estes dois mandamentos que vocês
já conhecem. Eram mandamentos conhecidos por aqueles homens.

Ame a Jeová
de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o
teu entendimento, e ame ao teu próximo como a ti mesmo.
Fazendo isto viverás para sempre.

5
– A base da lei dada por Jeová para Moisés.

(Mateus
22:34-40)
34 Tendo
os fariseus ouvido que ele silenciara os saduceus, ajuntaram-se num
só grupo.
35 E
um deles, versado na Lei, perguntou para prová-lo:
36
Instrutor,
qual é o maior mandamento na Lei?”
37
Disse-lhe:
“‘Tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu
coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente.’
38 Este
é o maior e primeiro mandamento.
39
O
segundo, semelhante a este, é: ‘Tens de amar o teu
próximo como a ti mesmo.’
40
Destes
dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
22:34-40) 34
Mas os fariseus, sabendo que ele fizera calar os
saduceus, reuniram-se; 35 e um deles, doutor da lei, para o
experimentar, fez-lhe esta pergunta: 36 Mestre, qual é
o grande mandamento da Lei? 37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás
ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua
alma e de todo o teu entendimento. 38 Este é o grande e
primeiro mandamento. 39 O segundo semelhante a este é:
Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 40 Destes
dois mandamentos dependem toda a Lei e os profetas.

Os dois
mandamentos que servem de base para toda a lei que Deus deu para
Moisés, são estes dois”.

Todos os
mandamentos dados por Jeová devem ser compatíveis com
estes dois mandamentos base.

Os sacerdotes e os
fariseus aceitavam aqueles dois mandamentos como tendo a Jeová
como sendo o Legislador que os havia criado.

Não
deve existir nem um único mandamento incompatível
com o amor.

Esta informação
de Jesus colocaria todos os humanos para pensar, pensar e pensar.

Esta informação
de Jesus estava plenamente coerente com a outra sobre estes dois
mandamentos. Jesus informou que se obedecessem àqueles dois
mandamentos, a pessoa viveria eternamente.

É obvio que
estes dois mandamentos resumem toda a lei dada por Jeová para
Moisés.

Cada um dos demais
mandamentos dados por Jeová para Moisés devia ter o
amor a Deus e o amor ao próximo como elementos essenciais à
sua existência. São dois ingredientes indispensáveis
a qualquer mandamento dado por Deus para Moisés. Todos os
mandamentos saídos da boca de Jeová tinham o amor como
base.

Vamos ver os dois
mandamentos servindo de base para toda a lei dada por Jeová
para Moisés ou outros profetas??

Mandamento 1 –
Fazer isto é igual a amar a Deus e ao próximo.

Mandamento 2 –
Não fazer isto é igual amar a Deus e ao próximo.

Mandamento 3 –
Fazer isto é igual a não amar a Deus e nem ao próximo.

Mandamento 4 –
Não fazer isto é igual a não amar a Deus e nem
ao próximo.

Percebemos como os
dois mandamentos estavam incluídos em todos os demais
mandamentos??

O humano é
levado a seguinte conclusão lógica: Se não
houver os dois ingredientes, o mandamento não foi dado por
Deus, ou seja, não tem como origem a boca de Jeová.

Ora, esta
informação de Jesus revelava ser muito forte, não
é verdade??

Isto significa que
todos os mandamentos saídos da boca de Jeová são
compatíveis com estes dois mandamentos.

Isto também
significa que nenhum mandamento saído da boca de Jeová
é incompatível com estes dois mandamentos.

O que mais
percebemos??

Percebemos que a
vontade do Pai é que o humano se torne uma “fonte”
de amor.

Se você amar
o teu próximo, você nunca fará nenhuma maldade
contra o teu próximo, independente das circunstâncias,
pois você é uma fonte de amor.

Se você amar
o teu próximo, você sempre fará o bem para o teu
próximo.

Ao se tornar uma
fonte de amor, este humano NUNCA deixará sair de dentro de si
qualquer palavra e qualquer ação que sejam
incompatíveis com o amor.

Neste caso, o que
revela ser a lei de Deus segundo resumida por Jesus??

Revela ser uma lei
de vida, uma lei que leva o homem à vida.

Revela ser uma lei
que não levaria o homem a desejar ou praticar a morte de outro
homem.

Ora, aqueles
estudiosos das Escrituras perceberam que existiam muitos mandamentos
incompatíveis com os dois mandamentos apontados por Jesus como
base da lei.

O que o humano
devia fazer??

Devia ter fé
em Jesus.

O que é fé??


– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: confiança absoluta (em alguém
ou em algo)

s.f.
(1111)
1
rel
no
catolicismo, a primeira das três virtudes teologais
2
sistema
de crenças religiosas; religião
<
cristã
>
3
confiança
absoluta (em alguém ou em algo); crédito
<um
homem digno de fé
>
4
asseveração,
afirmação, comprovação de algum fato
<em
fé do que dizia, apresentou uma documentação
>
5
compromisso
assumido de ser fiel à palavra dada
<violou
a fé que devia ao amigo
>
6
jur
credibilidade
que deve ser dada ao documento no qual se funda, resultando disso a
própria veracidade do documento
²

conjugal

jur
fidelidade
conjugal •

de carvoeiro

a
crença cega das pessoas ingênuas e simples •

de ofício

jur
1

baseada na honra profissional de quem atesta ou abona
2
folha
de serviço de servidor público civil ou militar •

pública

jur
crédito
que se deve dar a documentos emanados de autoridades públicas
ou serventuários da justiça, em virtude da função
ou ofício exercido •

púnica

falsidade,
perfídia, má-fé •
à
falsa fé

deslealmente;
traiçoeiramente
<apunhalou-o
pelas costas à falsa fé
>
à

com
certeza; na verdade •
dar

1
jur
afirmar
como verdade; testificar, dar por fé
2
jur
garantir,
por encargo legal, a autenticidade de (texto, documento, assinatura
etc.); dar por fé
3
perceber,
notar, ver
<um
distraído que jamais dá fé do que se passa a sua
volta
>
dar
por fé

m.q.
dar

(‘afirmar’,
‘garantir’) •
fazer

1
merecer
crédito
2
dar
testemunho autêntico •
fazer
fé em

m.q.
ter
fé em

levar

infrm.
acreditar
em (alguém ou algo)
<levava
fé naquele rapaz
>
ter

merecer
crédito •
ter
fé em

depositar
confiança em; acreditar; fazer fé em
¤
etim
lat.
fìdes,éi
‘fé,
crença (no sentido religioso), engajamento solene etc.’
¤
sin/var
ver
sinonímia de
confiança
¤
ant
ver
antonímia de
confiança
¤
hom
fés(pl.)
/
fez
é
(s.f.)
¤
par

(s.m.);
fés(pl.) /
fês(pl.fê[s.m.])
e
fez
ê
(fl.fazer e s.m.)

O que precisavam
fazer aqueles humanos que indagaram Jesus??

Eles precisavam
depositar confiança absoluta em Jesus.

Não podemos
esquecer que a fé sempre deve vir acompanhada da demonstração
evidente de que ela realmente existe. Sem uma demonstração
prática, a fé poderia ficar apenas na ficção,
na imaginação daquele que afirma que a tem. Poderia ser
algo que ninguém precisava provar que tinha.

O que a fé
absoluta em Jesus resultaria para aqueles homens??

Jesus respondeu:

(João
3:16)
16 Porque
Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito,
a
fim de que todo aquele que
nele
exercer fé
não
seja destruído, mas tenha vida eterna…

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
3:16) 16
Pois assim amou Deus ao mundo, que deu seu Filho
unigênito, para
que todo o que
nele
crê
,
não pereça, mas tenha a vida eterna.

Qual seria o
resultado prático que revelaria se a pessoa realmente tinha fé
em Jesus??

A pessoa não
morreria; a pessoa viveria para sempre.

Este é o
resultado prático que comprova que aquela pessoa tem fé
(confiança absoluta) em Jesus.

Jesus respondeu:

(João
6:28-29)
28 Disseram-lhe,
portanto: “Que devemos fazer para realizar as obras de Deus?”
29 Em
resposta, Jesus disse-lhes: “
Esta
é a obra de Deus,
que
exerçais fé
naquele
a quem Este enviou
.”…

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
6:28-29) 28
Eles lhe perguntaram: Que havemos de fazer para
praticar as obras de Deus? 29 Respondeu-lhes Jesus: A
obra de Deus é esta,
que
creiais
naquele
que ele enviou.

Jesus respondeu:

(João
6:40)
40 Pois
esta é a vontade de meu Pai,
que
todo aquele que observa o Filho e exerce fé nele tenha vida
eterna,
e
eu o ressuscitarei no último dia.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
6:40) 40
Pois esta é a vontade de meu Pai, que
todo o que vê o Filho do homem e nele crê, tenha a vida
eterna
; e eu o ressuscitarei no último dia.

Ainda mais em
relação a ter fé, assim informou Jesus aos seus
discípulos:

(Mateus
21:21-22)
21 Em
resposta, Jesus disse-lhes: “Deveras, eu vos digo:
Se
somente tiverdes fé e não duvidardes,

não só
fareis o que eu fiz à figueira, mas também, se
disserdes a este monte: ‘Sê levantado e lançado no
mar’, acontecerá isso.
22
E
todas as coisas que pedirdes em oração, tendo fé,
recebereis.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
21:21-22) 21
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade vos digo que se
tiverdes fé e não duvidardes
, fareis não
só o que foi feito à figueira, mas até se
disserdes a este monte: Levanta-te e lança-te no mar, isso
será feito; 22 e tudo o que com fé pedirdes em
vossas orações, haveis de receber.

Percebemos que
aqueles homens necessitavam confiar incondicionalmente em
Jesus. Somente se tivessem confiança incondicional em
Jesus é que estes humanos conseguiriam vida eterna.

A pessoa que
tivesse tal confiança em Jesus revelaria isto de forma audível
e visível, ou seja, a confiança produzira frutos
segundo a sua espécie.

Confiança
esta é a definição
dada pelo dicionário Houaiss:
crença
de que algo não falhará, de que é benfeito ou
forte o suficiente para cumprir sua missão.

confiança

s.f.
(sXIII)
1
crença
na probidade moral, na sinceridade, lealdade, competência,
discrição etc. de outrem; crédito, fé
<ter
profunda c. num amigo
>
<a
terna c. dos casais bem ajustados
>
<ter
c. no médico
>
2
crença
de que algo não falhará, de que é benfeito ou
forte o suficiente para cumprir sua função
<tem
c. nos freios para correr assim?
>
<tenho
c. nesse projeto
>
3
força
interior; segurança, firmeza
<ter
grande c. em si
>
<demonstra
muita c. ao falar
>
4
esperança,
otimismo
<ter
c. no futuro, na vida
>
5
sentimento
de segurança mútua
<o
acordo foi assinado num clima de c.
>
6
familiaridade,
intimidade
<gosto
da c. com que me trata
>
7
liberdade
excessiva; atrevimento, insolência
<que
c. é essa agora de me pedir dinheiro?
>
8
B
ousadia
nas iniciativas amorosas
²
dar
c. a

tratar
ou permitir ser tratado de igual para igual, ou com informalidade,
intimidade, familiaridade
<não
dê mais c. a esse menino
>
<
excessiva confiança aos funcionários
>
de
c.

1
que
merece ou desperta segurança, crédito; confiável
<estabelecimento
de c.
>
<remédio
de c.
>
<um
criado de c.
>
2
que
se entrega somente a pessoa conhecida, digna de toda fé
(diz-se de cargo, posto, missão etc.) •
em
c.

1
confidencialmente
<contou-lhe
o fato em c.
>
2
sem
tomar medidas acauteladoras; no escuro
<assinar
em c.
>
¤
etim
confiar
+
-ança
¤
sin/var
certeza,
confidência, crédito, fé, fiança, fidúcia,
firmeza, insuspeição, segurança; ver tb.
antonímia de
hesitação
e
timidez
¤
ant
covardia,
desconfiança, descrédito, descrença, dúvida,
incerteza, receio, suspeição, suspeita; ver tb.
sinonímia de
hesitação
e
timidez

Aquela geração
contemporânea de Jesus precisava confiar incondicionalmente em
Jesus, nas informações dadas por Jesus.

O problema é
que estes homens já confiavam em alguém.

Em quem estes
homens confiavam??

Jesus lhes chamou a
atenção sobre o problema que tinham:

(João
5:45)
45 Não
penseis que vos hei de acusar perante o Pai;

um que vos acusa, Moisés, em quem depositastes a vossa
esperança.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
5:45) 45
Não penseis que eu vos hei de acusar perante o
Pai; quem
vos acusa é Moisés, no qual confiais.

Eles tinham
confiança absoluta em Moisés.

As palavras de
Jesus não eram compatíveis com as palavras faladas por
Moisés. O comportamento de Jesus no dia a dia era incompatível
com o comportamento de Moisés. Moisés havia transmitido
muitos mandamentos incompatíveis com os dois
mandamentos, base de toda a lei.

Em face desta
confiança absoluta que tinham em Moisés, assim falaram
em relação a Jesus:

(João
9:29)
29 Sabemos
que Deus falou a Moisés; mas, quanto a este [homem], não
sabemos donde é.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
5:29) 29
Nós
sabemos que Deus falou a Moisés, mas este não sabemos
donde ele é.

Havia plena
confiança
em Moisés, não havia??

Havia confiança
absoluta
em Moisés, não havia??

Estes homens tinham
muitos mandamentos que não se encaixavam naquela diretriz
básica informada por Jesus. Estes homens tinham muitos
mandamentos que revelavam não ter por base aqueles dois
mandamentos definidos por Jesus como a base de todos os mandamentos.
Estes homens tinham muitos mandamentos incompatíveis
com o amor ao próximo. Estes homens confiavam em Moisés.
Estes homens confiavam nas palavras e nas ações de
Moisés. Estes homens estavam diante de um grande problema.

Sobre esta
intrigante situação, assim Jeová havia falado
para o próprio Moisés:

(Deuteronômio
18:18-19)
18 Suscitar-lhes-ei
do meio dos seus irmãos um profeta semelhante a ti; e deveras
porei
as minhas palavras na sua boca e ele certamente lhes falará
tudo o que eu lhe mandar.
19
E
tem de dar-se que o homem que não escutar as minhas palavras
que ele falar em meu nome, deste eu mesmo exigirei uma prestação
de contas.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Deuteronômio
18:18-19) 18
Dentre os seus irmãos lhes suscitarei um
profeta semelhante a ti; porei
na sua boca as minhas palavras, e ele lhes falará tudo o que
eu lhe ordenar.
19
Todo
aquele que não ouvir as minhas palavras que ele falar em meu
nome, eu o requererei dele.

O que ocorre se no
lugar de ter o amor como base de sua existência, um mandamento
qualquer tiver o ódio como base de sua existência??
Neste caso, seria Jeová a origem de tal mandamento?? Não
se trata de um “mandamento incompatível
com a pessoa de Jeová?? Não se trata de um “mandamento
incompatível” com toda a base da lei??

Devo simplesmente
aceitar que todos os mandamentos dados por Moisés para o povo
obedecer tiveram a boca de Jeová como origem, mesmo que
tenham o ódio como base (incompatíveis com a base
informada por Jesus), ou devo me interessar em saber se este ou
aquele mandamento obedece àquela regra definida por Jesus
(compatíveis com a base)??

Minha “confiança
absoluta” deve estar com Moisés ou com Jesus?? O que
Jesus afirmou?? Ele afirmou que a minha confiança absoluta
deve estar nele, não afirmou??

Eu preciso
demonstrar que tenho esta confiança absoluta em Jesus,
não preciso??

Bem,
o ouvinte poderá fingir que tal informação
dada por Jesus não acrescenta nada à história do
relacionamento de Deus com os descendentes de Jacó
(israelitas). Neste caso, o ouvinte estava revelando não
confiar incondicionalmente em Jesus.

O
ouvinte poderia decidir ficar em cima do muro, afirmando que tanto o
mandamento dado por Moisés como os mandamentos dados e
obedecidos por Jesus tiveram a mesma fonte. No entanto, este ficar em
cima do muro representa o não ter confiança absoluta em
Jesus.

Demonstrando
ter confiança absoluta em Jesus
, o ouvinte também
poderá acreditar na informação dada por Jesus e
vê-la como um fato, passando a escrutinar todos os mandamentos
sob este novo foco estabelecido por Jesus. Este ouvinte perceberá
que estes dois mandamentos formam uma chave que lhe abrirá
muitas portas. Este ouvinte poderá concluir que estes dois
mandamentos formam o elo que interligará qualquer dos
mandamentos à pessoa de Jeová, o Legislador. Fazendo
uma viagem oposta, ou seja, do mandamento para a fonte, ou seja, o
Legislador, todos os demais mandamentos passam a estarem
condicionados a passarem por este elo até chegarem à
boca de Jeová.

Para
obter vida eterna, o humano precisava fazer isto. Ele precisava
demonstrar sua confiança absoluta em Jesus.

Ter
fé é ter confiança absoluta.

6
– Sei que o mandamento do Pai é vida eterna.

(João
12:49-50)
49 porque
não falei de meu próprio impulso, mas o próprio
Pai que me enviou tem-me dado um mandamento quanto a que dizer e que
falar.
50 Sei
também que o seu mandamento significa vida eterna.
Portanto,
as coisas que eu falo, assim como o Pai mas disse, assim [as] falo.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
12:49-50) 49
Pois eu por mim mesmo não falei, mas o Pai
que me enviou, esse mesmo me tem prescrito o que devo dizer e o que
devo falar. 50 Eu
sei que o seu mandamento é vida eterna
. Aquilo,
pois, que eu falo, falo-o como o Pai mo tem dito.

Percebemos que
Jesus repetiu as palavras do Pai em relação ao que a
lei representava para o ser humano.

O mandamento do Pai
representa vida eterna para o humano – esta foi a afirmação
de Jesus. Os mandamentos saídos da boca do Pai formavam uma
lei.

Repetindo uma
afirmação registrada nas Escrituras, o Filho Jesus
assim falou:

(Mateus
4:4)
4 Mas
ele disse em resposta: “Está escrito: ‘
O
homem tem de viver,
não
somente de pão,
mas
de cada pronunciação procedente da boca de Jeová.’

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
4:4) 4
Mas Jesus respondeu: Está escrito: Não
só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra
que sai da boca de Deus.

Esta informação
havia sido dada por Moisés:

(Deuteronômio
8:3)
3 Por
isso te humilhou e te deixou passar fome, e te alimentou com o maná
que nem tu conhecias, nem teus pais conheciam; para que soubesses que
o homem não vive somente de pão,
mas
que o homem vive de toda expressão da boca de Jeová
.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Deuteronômio
8:3) 3
E ele te humilhou, e te deixou padecer fome, e te
sustentou com maná que não conheceste nem teus pais o
conheceram; para te dar a entender que o
homem não vive só de pão, mas de tudo o que sai
da boca de Jeová, disso vive o homem.

As informações
saídas da boca do Pai representam vida para o humano. Muito
mais do que um mero tutor ou pedagogo que conduzia a Jesus, os
mandamentos do Pai que formavam a “lei do Pai,”
representavam a “continuidade da vida” para o humano.

A
lei indicava ao humano o que era uma ação de amor e o
que não era uma ação de amor.

A lei indicava para
o humano o que era um pecado do ponto de vista do Pai. O projetista e
criador do humano estava informando ao humano o que
representava vida e morte para o humano no seu dia a dia. Será
que o humano aceitaria isto?? Concordaria com isto?? O
pecado é que leva o homem para a morte. A morte não é
uma maldição. A morte não é um mal
inevitável ao homem. A morte não é uma marca
hereditária. A morte é uma consequência do
pecado do próprio homem individual, pois, a alma que pecar,
esta é que morrerá. Basta ao homem saber o que é
pecado e como deixar de praticar o pecado. Depois de ter tais
informações, ele perceberá que está em
suas mãos a responsabilidade de continuar a viver.

A
morte do homem é uma consequência dos sentimentos
e das ações do próprio homem.

Bastava ao humano
obedecer a lei dada pelo Pai e ele se mostraria um homem
justo. Não podemos esquecer que para obedecer plenamente é
necessário concordar plenamente.

O que ficou bem
claro??

Ficou bem claro que
as obras da lei eram obras de justiça.

As obras da lei
revelavam ser a lei saindo do papel e sendo colocada em prática
por aquele que concordava com aquele mandamento da lei.

O que mais
percebemos??

Jesus obedeceu a
lei e mostrou como se comporta um homem justo diante dos
diversos problemas do dia a dia. O homem justo apresenta um
comportamento justo diante das circunstâncias do dia a dia. O
homem justo é aquele que obedece aos mandamentos do Pai,
independente das circunstâncias. Foi dentro do nosso ambiente
de carne e sangue que Jesus revelou o como obedecer aos
mandamentos do Pai celestial. Independente das circunstâncias,
todas as palavras e todas as ações de Jesus tinham o
amor como base.

Também ficou
bem claro que o homem precisa mostrar ser justo através de
suas ações no dia a dia dentro deste mesmo ambiente. O
humano precisa estar diante de situações. São
exatamente as suas decisões em relação as
diversas circunstâncias, que revelarão se ele é
ou não um homem justo.

Jesus também
falou sobre isto no sermão do monte:

(Mateus
7:24-27)
24 Portanto,
todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica será
comparado a um homem discreto, que construiu a sua casa sobre a
rocha.
25E
caiu a chuva, e vieram as inundações, e sopraram os
ventos e açoitaram a casa
,
mas ela não se desmoronou, pois tinha sido fundada na rocha.
26 Além
disso, todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as
pratica será comparado a um homem tolo, que construiu a sua
casa sobre a areia.
27 E
caiu a chuva, e vieram as inundações, e sopraram os
ventos e bateram contra aquela casa
,
e ela se desmoronou, e foi grande a sua queda.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
7:24-27) 24
Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e
as observa, será comparado a um homem prudente, que edificou a
sua casa sobre a rocha. 25 Desceu
a chuva, vieram as torrentes, sopraram os ventos e deram com ímpeto
contra aquela casa
, e ela não caiu; pois estava
edificada sobre a rocha. 26 Mas todo aquele que ouve estas
minhas palavras e não as observa, será comparado a um
homem néscio, que edificou a sua casa sobre a areia. 27
Desceu
a chuva, vieram as torrentes, sopraram os ventos e bateram com ímpeto
contra aquela casa
, e ela caiu: e foi grande a sua
ruína.

São as
circunstâncias do dia a dia que provarão qual é a
essência de cada ser humano. Na hora da fornalha é que o
humano revela o que ele realmente é. Na hora da fornalha, a
criatura revelará o quanto ela concorda com aquele mandamento.
Na hora da fornalha, a criatura revelará o quanto aquele
mandamento faz parte de sua personalidade.

O próprio
Jeová já havia revelado ser esta a forma de se obter o
bom resultado:

(Zacarias
13:8-9)
8 E
terá de acontecer em toda a terra”, é a
pronunciação de Jeová, “[que] duas partes
nela serão decepadas [e] expirarão; e quanto à
terceira [parte], será deixada sobrar nela.
9
E
eu certamente levarei a terceira [parte] através do fogo; e eu
realmente os refinarei como se refina a prata e os examinarei como se
examina o ouro.
Ela,
da sua parte, invocará o meu nome, e eu, da minha parte, lhes
responderei. Vou dizer: ‘É meu povo’, e ela, por
sua vez, dirá: ‘Jeová é meu Deus.’”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Zacarias
13:8-9) 8
Em toda a terra, diz Jeová, duas partes nela
serão exterminadas, e perecerão; mas a terceira ficará
nela. 9 Farei
passar a terceira parte pelo fogo, e os purificarei como se purifica
a prata, e os provarei como se prova o ouro.
Eles
invocarão o meu nome, e eu os escutarei. Eu direi: São
meu povo; e eles dirão: Jeová é o meu Deus.

O humano precisa
revelar se concorda que deva obedecer àquele mandamento,
independente das circunstâncias. A decisão sempre será
do humano. Não são as circunstâncias que devem
fazer o mandamento.

7
– Regras de comportamento de um santo.

Jesus nos revelou
que os mandamentos do Pai dados ao humano, na verdade, são
regras de comportamento de um Santo.

Se você se
comportar de acordo com esta regra, você estará se
comportando igual ao Pai celestial.

O Pai é
Santo. O Pai se comporta de maneira santa. Você também
deve se comportar de maneira santa.

Estas foram as
informações dadas por Jesus:

(Mateus
5:43-48) 43 “Ouvistes
que se disse: ‘Tens de amar o teu próximo e odiar o teu
inimigo.’
44 No
entanto, eu vos digo: Continuai a amar os vossos inimigos e a orar
pelos que vos perseguem;
45 para
que mostreis ser filhos de vosso Pai, que está nos céus,
visto
que ele faz o seu sol levantar-se sobre iníquos e sobre bons
,
e faz chover sobre justos e sobre injustos.
46 Pois,
se amardes aos que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem
também a mesma coisa os cobradores de impostos?
47
E, se cumprimentardes
somente os vossos irmãos, que fazeis de extraordinário?
Não fazem também a mesma coisa as pessoas das nações?
48 Concordemente,
tendes de ser perfeitos, assim como o vosso Pai celestial é
perfeito.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Mateus
5:43-48) 43
Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo,
e odiarás ao teu inimigo. 44 Eu, porém, vos
digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; 45
para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus;
porque
ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons,
e faz
chover sobre justos e injustos. 46 Pois, se amardes aos que
vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos
também o mesmo? 47 E, se saudardes somente os vossos
irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios também
o mesmo? 48 Sede
vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai
celestial
.

Eu Sou Santo –
assim afirmou o Pai.

(Levítico
11:45) 45 Pois eu
sou Jeová, que vos conduzo para fora da terra do Egito, a fim
de me mostrar Deus para vós;
e
tendes de mostrar ser santos, porque eu sou santo.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Levítico
11:45) 45
Eu sou Jeová, que vos fiz sair da terra do
Egito, para ser o vosso Deus; portanto,
vós sereis santos, porque eu sou santo.

Vós deveis
ser santos.

Eu Me comporto como
um Santo, e vós também deveis se comportar como santos.

Jesus nos informa
de forma bem clara que é o comportamento do humano que revela
se ele é santo ou não.

Jesus nos informa
que devemos nos comportar assim como o Pai se comporta.

Jesus nos revela as
normas de comportamento que levam qualquer humano a ser um santo.

O que é toda
a lei saída da boca do Pai??

A lei é um
conjunto de regras de comportamento que levam o humano a ser um
santo.

A lei é um
conjunto de regras de comportamento que levam o humano a ser igual ao
Pai celestial.

As informações
que o nosso amado irmão Paulo de Tarso estava dando aos
gentios mostraram estar na contramão das informações
dadas tanto por Jeová quanto por Jesus.

Isto é algo
muito estranho, não é??

Será que ele
discordava do criador da lei??

Jeová é
o projetista e criador do humano, não é??

Neste caso, Ele
sabe muito bem o que está falando, não sabe??

Jesus, o Filho
obediente, revelou ao humano qual era a verdadeira lei de Deus a ser
obedecida, bem como a forma correta em que tal lei deve ser obedecida
no dia a dia e sob as diversas circunstâncias.

E quanto àqueles
mandamentos que não tinham o amor como base, de onde
partiram??

Jesus deixou bem
claro que tais mandamentos que não tinham o amor como base,
não haviam se originado de Jeová, o seu Pai celestial.
Devemos ter confiança absoluta em Jesus, não devemos??
Se alguém apresentar uma assinatura de Jeová em um
mandamento de ódio, certamente se trata de uma assinatura
falsificada
.

Já em outra
carta aos gentios, o que nosso irmão Paulo de Tarso estava
ensinando??

(Romanos
7:7-12)
7 O
que diremos, então? É a Lei pecado? Que nunca se torne
tal! Realmente, eu não teria chegado a conhecer o pecado, se
não fosse a Lei; e, por exemplo, eu não teria conhecido
a cobiça, se a Lei não dissesse: “Não
deves cobiçar.”
8 Mas
o pecado, recebendo induzimento por intermédio do mandamento,
produziu em mim cobiça de toda sorte, pois, à parte da
lei, o pecado estava morto.
9 De
fato, eu estava uma vez vivo à parte da lei; mas, ao chegar o
mandamento, o pecado passou a viver novamente, mas eu morri.
10
E o
mandamento que era para a vida, este eu achei ser para a morte.
11
Pois
o pecado, recebendo induzimento por intermédio do mandamento,
seduziu-me e matou-me por intermédio dele.
12
Por
conseguinte, a Lei, da sua parte, é santa, e o mandamento é
santo, e justo, e bom.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Romanos
7:7-12) 7
Que diremos, pois? É a Lei pecado? De modo
nenhum. Mas eu não teria conhecido o pecado, senão pela
Lei; pois eu não teria conhecido a cobiça, se a Lei não
dissera: Não cobiçarás. 8 Mas o pecado,
achando ocasião, operou em mim pelo mandamento toda a cobiça;
porque sem a Lei o pecado está morto. 9 Em outro tempo
eu vivia sem a Lei, mas quando veio o mandamento, reviveu o pecado, e
eu morri. 10 O mandamento que era para vida, esse achei que
era para morte; 11 porque o pecado, achando ocasião, me
enganou pelo mandamento, e por ele me matou. 12 De
modo que a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e
bom.

Parece que as
circunstâncias eram inimigas do nosso irmão Paulo. Será
que a existência da lei é que era o problema?? Ora, se
cobiçar o ouro é pecado, o que fazer?? Acabar com o
ouro?? Acabar com a lei que define a cobiça como pecado??
Acabar com as circunstâncias??

Depois que o
humano toma ciência
, isto, é, passa a ser
devidamente informado que algo é pecado, qual deve ser a sua
atitude??

Sem a lei eu estava
vivo e livre. Depois que veio a lei, eu fiquei prisioneiro do
pecado?? Depois que veio a lei eu morri??

Por que será
que o nosso amado irmão Paulo de Tarso não conseguia
deixar de ver o ouro como uma coisa valiosa, ou seja, como um
tesouro, e como um indispensável tesouro a ser adquirido,
armazenado e usado??

Cobiçar é
desejar pegar aquilo que não é seu, até mesmo
aquilo que embora não esteja na posse do próximo, seja
algo destinado a este próximo, quer eu tenha ciência
disso ou não. Aquele que sabe disso e/ou aquele que destinou
tal coisa para um próximo, verá minha atitude como
cobiça por algo já destinado para outra pessoa.

O exemplo disso foi
o maná.

Para cada pessoa
estava destinada uma porção fixa, ou seja, um gômor.
Era aquilo que a pessoa devia comer diariamente.

Aquele que pegasse
mais de um gômor estava pegando algo destinado ao seu próximo.

Foi Jeová
quem definiu que as coisas fossem desta forma.

(Êxodo
16:16-17) 16 Esta
é a palavra que Jeová ordenou:
Colhei
disso, cada um proporcionalmente ao que come. Deveis tomar a medida
de um gômor para cada um, segundo o número de almas que
cada um de vós tem na sua tenda
.’”
17 E os
filhos de Israel começaram a fazer isso; e foram apanhá-lo,
alguns recolhendo muito e outros recolhendo pouco.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Êxodo
16:16-17) 16
Eis o que Jeová ordenou: Colhei
dele, cada um quanto possa comer; tomareis um hômer por cabeça,
conforme o número de vossas pessoas, cada um para os que se
acham na sua tenda.
17 Assim o fizeram os filhos
de Israel; e colheram uns mais e outros menos.

Por que uma pessoa
pegaria algo que ela não usaria para si mesma naquele dia??
Isto seria cobiça, não seria??

Ora, se todas as
pessoas em volta de Paulo de Tarso viviam o seu dia a dia tendo o
ouro como um tesouro a ser possuído, armazenado e usado, como
é que ele conseguiria não ver o ouro como um tesouro a
ser cobiçado??

O que fez o
mandamento??

O mandamento
informou a Paulo o que era cobiça e que cobiçar é
um pecado, quando ele já cobiçava. Bem, o que fazer??

Mas, o nosso irmão
Paulo nos diz: “Se não existisse a lei, eu não
teria conhecido a cobiça”.

Como isto é
possível??

Ora, a lei veio
depois do homem praticar a cobiça.

O Pai estava
revelando ao humano que aquele comportamento dele era fruto da
cobiça.

Uma coisa é
certa, sou eu quem atribui um alto valor ou um baixo valor para
qualquer coisa. Quando acompanhamos os valores atribuídos por
outros para determinadas coisas, revelamos concordar plenamente com
aquelas pessoas e passamos a ser concorrentes delas no empenho de
possuir tais coisas.

Ora, a lei veio me
informar que o meu comportamento é um pecado. Meu
comportamento é fruto do meu sentimento.

Você não
precisa saber como controlar o teu sentimento?? Cobiça é
um sentimento, não é?? Você precisa aprender a
destruir toda sorte de cobiça de dentro do teu coração,
não é verdade??

Todas as coisas
possuídas e armazenadas passam a ser valiosas para quem as
armazena, não é verdade??

Se você amar
ao próximo como a ti mesmo, você não cobiçará,
não desejará e nem se apossará de coisas e
coisas. Logo, o cobiçar é uma deficiência de
amor.

Neste caso, o que
fazer??

Admitir que ainda
não sabe, arregaçar as mangas e começar.

Parece que o nosso
irmão Paulo de Tarso tinha uma grande pressa em ser santo.

Será que a
lei estava sendo um impedimento para que Paulo de Tarso chegasse a
ser justo?? Será que a lei era o impedimento para que o homem
chegasse a ser justo??

Paulo afirmou que
quando não havia lei, não havia pecado nele, mas depois
que ele tomou ciência da lei, então o pecado passou a
residir nele e ele morreu.

Mas espere um
pouco.

Quando ele não
sabia do mandamento e praticava algo que ele não sabia ser
pecado, do ponto de vista do Legislador, não estava Paulo de
Tarso praticando o pecado?? Paulo de Tarso estava praticando um
pecado, no entanto, ele não sabia. O Pai sabia, não
sabia?? Sim, o Pai sabia.

E agora que ele
tomou ciência do pecado, que ocorre??

Paulo responde que
o pecado passou a residir nele e ele morreu.

Será que o
problema era a existência da lei??

No entanto, o que
Jeová havia falado para Ezequiel após o povo eleito ter
tomado ciência de seus erros e ter questionado sobre o que
fazer após tomar ciência dos pecados??

(Ezequiel
33:10-11) 10 E
no que se refere a ti, ó filho do homem, dize à casa de
Israel: ‘Assim é que dissestes: “
Visto
que as nossas revoltas e os nossos pecados estão sobre nós
e estamos apodrecendo neles, então, como é que
continuaremos a viver?”
11
Dize-lhes: ‘“Assim
como vivo”, é a pronunciação do Soberano
Senhor Jeová, “não me agrado na morte do iníquo,
mas em que o iníquo recue do seu caminho e realmente continue
vivendo.
Recuai,
recuai dos vossos maus caminhos, pois, por que devíeis morrer,
ó casa de Israel?”’

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Ezequiel
33:10-11) 10
Tu, pois, filho do homem, dize à casa de
Israel: Assim falais vós, dizendo: As
nossas transgressões e os nossos pecados estão sobre
nós, e nós desfalecemos neles; como havemos de viver?

11 Dize-lhes: Pela minha vida, diz o Senhor Jeová, não
tenho prazer na morte do ímpio; mas sim em que o ímpio
se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos,
convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que morrereis, ó
casa de Israel?

Estamos mortos nos
nossos pecados, não estamos?? Como havemos de viver?? Somos
iníquos, não somos?? E agora??

O Pai lhes
diz:”Recuai dos vossos maus caminhos; convertei-vos
dos vossos maus caminhos.

Quem é que
anda em maus caminhos?? Será que os “justos” andam
em maus caminhos??

Quem é que
tinha de tomar a ação??

O verbo está
na 2ª pessoa do plural: vós.

Era o errante quem
tinha de tomar a iniciativa de sair daquela situação
que ele acabara de tomar ciência.

Bem, depois de
tomar ciência do pecado, que iniciativa tinha de
tomar o humano??

O humano devia
tomar a iniciativa de recuar do seu mau caminho. O humano
devia deixar de fazer aquilo que agora ele sabe ser errado e
passar a fazer aquilo que ele ficou sabendo ser o certo.

Quem tinha de tomar
a iniciativa de fazer tal coisa??

Aquele que foi
avisado sobre o mandamento.

Depois de suas
palavras em relação a lei, que confissão fez o
nosso irmão Paulo de Tarso??

(Romanos
7:13-25)
13 Acaso
o bom se tornou morte para mim? Que isso nunca aconteça! Mas o
pecado sim, para que se mostrasse como pecado, produzindo para mim a
morte por intermédio daquilo que é bom; para que o
pecado se tornasse muito mais pecaminoso por intermédio do
mandamento.
14 Pois
sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob
o pecado.
15Pois
não sei o que estou produzindo. Porque aquilo que quero, isso
não pratico; mas aquilo que odeio é o que faço.

16 No
entanto, se aquilo que não quero é o que faço,
estou concordando que a Lei é excelente.
17Mas
então, quem o produz não sou mais eu, mas o pecado que
reside em mim.
18
Pois
eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não mora
nada bom; porque a capacidade de querer está presente em mim,
mas a capacidade de produzir o que é excelente não está
[presente].
19 Pois
o bem que quero, não faço, mas o mal que não
quero, este é o que pratico.
20
Se
aquilo que não quero é o que faço, então,
quem o produz não sou mais eu, mas o pecado que mora em mim.

21 Acho
assim a seguinte lei no meu caso: que, quando quero fazer o que é
direito, está presente em mim aquilo que é mau.
22
Eu
realmente me deleito na lei de Deus segundo o homem que sou no
íntimo,
23 mas
observo em meus membros outra lei guerreando contra a lei da minha
mente e levando-me cativo à lei do pecado que está nos
meus membros.
24 Homem
miserável que eu sou!
Quem
me resgatará
do
corpo que é submetido a esta morte?
25
Graças
a Deus, por intermédio de Jesus Cristo, nosso Senhor! Assim,
pois, com a mente, eu mesmo sou escravo da lei de Deus, mas com a
[minha] carne, [escravo] da lei do pecado.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Romanos
7:13-25) 13
Logo o que é bom tornou-se morte para mim? De
modo nenhum; mas sim o pecado, para se mostrar pecado, operando em
mim a morte por meio do que é bom, a fim de que pelo
mandamento o pecado se fizesse excessivamente mau. 14 Sabemos
que a Lei é espiritual; mas eu sou de carne, vendido para
estar sujeito ao pecado. 15 Pois
o que faço não entendo: não pratico o que quero,
mas faço o que aborreço.
16 Mas se
faço aquilo que não quero, admito que a Lei é
boa. 17 Porém
agora não sou eu mais o que faço isto, mas o pecado que
em mim habita.
18 Eu sei que em mim, isto
é, na minha carne, não habita o bem: o querer o bem
está comigo, mas o efetuá-lo não está. 19
Pois
não faço o bem que quero; mas o mal que não
quero, esse pratico.
20
Mas
se eu faço aquilo que não quero, já não
sou eu o que faço, mas sim o pecado que em mim habita.

21 Portanto, querendo eu fazer o bem, acho a lei de que está
comigo o mal. 22 Pois eu me deleito na Lei de Deus no homem
interior; 23 mas vejo uma lei diferente nos meus membros,
guerreando a lei do meu espírito, e fazendo-me preso na lei do
pecado, a qual está nos meus membros. 24 Infeliz homem
eu! Quem
me
livrará
do corpo desta morte? 25 Graças
a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim, pois, eu mesmo com o
espírito sirvo à lei de Deus, mas com a carne sirvo à
lei do pecado.

O nosso irmão
Paulo confessa que existe pecado nele.

Entretanto, o nosso
amado irmão Paulo de Tarso exime-se da culpa pelo
pecado. O nosso irmão Paulo de Tarso inocentou-se da
culpa pelo pecado. Em lugar de assumir a culpa pelo erro, parar de
errar e começar a fazer o que o mandamento pede, Paulo acusa o
próprio pecado que habita nele como o responsável pelo
pecado que ele cometia. O erro está no pecado que reside em
mim
. O erro está na minha carne pecaminosa.

Seria a imperfeição
humana a coisa que foi herdada de Adão e que impede o
homem de obedecer aos mandamentos dados pelo Pai??

Ora, o que ocorria
neste caso?? Todos os humanos seriam inocentes vítimas do
pecado que reside em cada um deles. Sendo imparcial, não
haveria nenhum humano culpado de pecado.

Vamos rever as
palavras de Paulo:

Pois
não sei o que estou produzindo. Porque aquilo que quero, isso
não pratico; mas aquilo que odeio é o que faço.

Mas
então, quem o produz não sou mais eu, mas o pecado que
reside em mim.

Pois
o que faço não entendo: não pratico o que quero,
mas faço o que aborreço.

Porém
agora não sou eu mais o que faço isto, mas o pecado que
em mim habita.

– Eu quero obedecer
a lei, mas, não consigo, pois há algo que me impede.

– Eu fui vendido
para ser um escravo do pecado. Alguém me vendeu como
prisioneiro do pecado. Se estou neta condição, a culpa
é dele.

– Não, eu
não sou culpado do pecado que pratico.

– Não
consigo exercer o meu livre-arbítrio; estou sendo impedido de
exercer o meu livre-arbítrio.

– Quem é que
vai me libertar deste pecado que existe na minha carne?? Quem é
que vai me resgatar deste pecado que existe na minha carne??

Ao tomar ciência
de que estava praticando pecado, o que tal pessoa devia fazer??

(Jeremias
6:15) 15 Acaso se
envergonharam de terem feito algo detestável? Em primeiro
lugar,
eles
positivamente não sentem vergonha alguma; em segundo lugar,
não chegaram a saber nem mesmo como sentir-se humilhados.
Por
isso cairão entre os que estão caindo; tropeçarão
no tempo em que eu terei de ajustar contas com eles”, disse
Jeová.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Jeremias
6:15) 15
Porventura
se envergonharam por terem cometido abominação? Não,
de maneira alguma; nem tampouco sabem que coisa é
envergonhar-se
. Portanto cairão entre os que
caem; quando eu os visitar serão derribados, diz o Senhor.

Que tipo de reação
esperava Jeová daquele que Ele percebeu que cometeu o pecado??

(Jeremias
31:18-19) 18 Ouvi
positivamente Efraim lastimar-se: ‘Corrigiste-me, para que eu
ficasse corrigido, como o bezerro que não foi treinado.’”
Faze
me voltar e eu voltarei
prontamente, porque tu és Jeová, meu Deus.
19
Pois, após a minha
volta senti lástima;
e
depois que se me fez saber bati na coxa. Fiquei envergonhado e
senti-me também humilhado, porque eu levara o vitupério
da minha mocidade.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Jeremias
31:18-19) 18
Na verdade ouvi a Efraim queixando-se e dizendo:
Castigaste-me, e sofri o castigo como novilho ainda não
domado. Converte-me, e serei convertido; pois tu és Jeová,
meu Deus. 19 Certamente
depois que me converti, arrependi-me; depois que fui instruído,
bati na coxa. Fiquei envergonhado e confundido, porque suportei o
opróbrio da minha mocidade.

A pessoa bate na
coxa, lamentando-se por ter feito algo de errado; a pessoa lamenta
ter feito algo de errado; a pessoa se envergonha por ter feito algo
de errado; a pessoa aceita a humilhação que está
recebendo.

Bem, estas são
as reações naturais daquele que reconhece o seu erro e
coloca a culpa de tudo em si próprio. No entanto, a reação
será diferente se você colocar a culpa em alguém.

Ora, Jesus já
havia dado as informações necessárias, não
havia?? Dependia agora de Paulo, não dependia?? Obedecer
a lei exigia um grande esforço pessoal, não exigia??
Obedecer e desobedecer são decisões pessoais, não
são?? Independente das circunstâncias, obedecer e
desobedecer não continuam sendo decisões pessoais??

Paulo afirma que
estava prisioneiro e como prisioneiro, algo o estava impedindo de
usar o seu livre-arbítrio. Eu tenho a vontade, no entanto, sou
impedido de satisfazer a minha vontade.

É o espírito
iníquo quem domina a carne ou é a carne iníqua
quem comanda o espírito indefeso??

O que Jesus havia
dito??

(João
14:21) 21 Quem
tem os meus mandamentos e os observa, este é o que me ama.

Por sua vez, quem me ama, será
amado por meu Pai, e eu o amarei e me mostrarei claramente a ele.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
14:21) 21
Aquele
que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama
;
e aquele que me ama, será amado por meu Pai, e eu o amarei e
me manifestarei a ele.

O que Paulo diria
para Jesus??

Olha Jesus, eu te
amo, mas a minha carne pecaminosa está me impedindo de
obedecer aos teus mandamentos.

O que mais disse
Jesus??

(João
14:23-24)
23
Em
resposta, Jesus disse-lhe: “Se alguém me amar, observará
a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós iremos a ele
e faremos a nossa residência com ele.
24
Quem
não me ama, não observa as minhas palavras;
e
a palavra que estais ouvindo não é minha, mas pertence
ao Pai que me enviou.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(João
14:23-24) 23
Respondeu Jesus: Se alguém me amar, guardará
a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós viremos a ele
e faremos nele morada. 24 Quem
me não ama, não guarda as minhas palavras;

a palavra que estais ouvindo, não é minha, mas do Pai
que me enviou.

Bem, e agora irmão
Paulo??

A informação
dada por Jesus é simples: “Se você não
obedece aos meus mandamentos é porque você não me
ama”.

O que mais podia
Paulo falar para Jesus??

Creio que, neste
caso, não há mais nada a ser falado.

Embora
Jesus tenha afirmado que os humanos eram escravos do pecado, ele
mesmo afirmou que a responsabilidade de deixar de ser escravo do
pecado é de cada um humano. Jeová havia falado o mesmo.

Paulo afirma que
não depende dele.

O que Paulo
desejava?? Será que ele desejava um antídoto contra o
pecado?? Será que Paulo desejava uma cirurgia espiritual que
removesse o tal pecado de dentro dele, libertando-o de tal prisão,
para que finalmente ele pudesse usar o seu livre-arbítrio e
obedecer??

Paulo desejava ser
salvo por alguém. Alguém devia salvar Paulo do pecado
que habitava nele. Quem poderia fazer isto??

Jesus informa ao
humano: “Você é responsável pelo pecado que
você comete. Você consegue deixar de pecar. Eu vou te
mostrar como, eu vou te ensinar. Veja, basta obedecer aos
mandamentos. Trata-se de uma obediência incondicional a
estes mandamentos aqui. Se você obedecer, você prova que
me ama. Veja, são estes os mandamentos que você precisa
obedecer de forma incondicional. Não é fácil,
mas, você consegue. Vejam como eu faço”.

O humano responde:
“Não Jesus, eu não consigo, ninguém
consegue, somos imperfeitos. Jesus, as coisas não são
do jeito que você falou. Alguém sabotou o nosso
livre-arbítrio. Você precisa nos salvar, você
precisa me livrar deste corpo pecaminoso, você precisa me
livrar da imperfeição do meu corpo”.

O que este humano
estava falando para Jesus??

– “Jesus,
você obedece aos mandamentos porque você tem um corpo
perfeito, pois se você tivesse um corpo imperfeito e pecaminoso
como o nosso, você também não conseguiria
obedecer”.

Trata-se de uma
acusação e tanto, não é mesmo??

O que Jesus havia
informado ao humano??

O ponto de partida
do pecado encontra-se nos sentimentos.

(Marcos
7:20-23)
20 Outrossim,
ele disse: “
O
que sai do homem é o que avilta o homem;
21
pois,
de dentro, dos corações dos homens, saem

raciocínios
prejudiciais: fornicações, ladroagens, assassínios,
22 adultérios,
cobiças, atos de iniqüidade, fraude, conduta desenfreada
e um olho invejoso, blasfêmia, soberba, irracionalidade.
23
Todas
estas coisas iníquas saem de dentro
e
aviltam o homem.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Marcos
7:20-23) 20
Continuou: O
que sai do homem, isso é o que o contamina.
21
Pois de
dentro, do coração dos homens, é que procedem os
maus desígnios, as fornicações, os
furtos, os homicídios, os adultérios, 22 as
avarezas, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja, a
blasfêmia, a soberba e a loucura: 23 todas
estas más coisas procedem de dentro
e contaminam
o homem.

Jesus não
ensinou que a cobiça residia na carne, ou será que
ensinou??

Jesus nos informou
que a cobiça, um sentimento, uma coisa invisível,
reside no coração (um local invisível), e que é
de dentro do coração que partem as palavras e as ações
de cobiça.

Jesus continuou nos
instruindo:

(Lucas
6:45)
45 O
homem bom, do bom tesouro do seu coração, traz para
fora o bom, mas o homem iníquo, do seu [tesouro] iníquo,
traz para fora o que é iníquo;
pois
é da abundância do coração que a sua boca
fala.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Lucas
6:45) 45
O homem bom do bom tesouro do seu coração
tira o bem, e o homem mau do mau tesouro tira o mal; porque
a sua boca fala o de que está cheio o coração.

Jesus nos ensina
que o ponto de partida para o pecado é o coração.
No coração habitam os sentimentos.

O homem traz para
fora o que é bom ou o que é mal. A responsabilidade é
do homem, pois é ele quem traz para fora.

Não
havendo sentimentos maus não haverá pecado

esta foi a informação dada por Jesus, este foi o ensino
de Jesus.

Será que
você já nasce uma árvore má??

O que disse Jesus??

(Mateus
12:33-34) 33 Ou
tornais
a
árvore excelente e seu fruto excelente, ou
tornais
a
árvore podre e seu fruto podre
;
pois é pelo seu fruto que se conhece a árvore.
34
Descendência de
víboras, como podeis falar coisas boas quando sois iníquos?
Pois é da abundância do coração que a boca
fala.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
12:33-34) 33
Reconhecei
que a árvore é boa e o seu fruto bom, ou que a árvore
é má e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a
árvore.
34 Raça de víboras,
como podeis falar coisas boas, sendo maus? porque a boca fala o de
que está cheio o coração.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Mateus
12:33-34) 33
Ou
fazei
a
árvore boa, e o seu fruto bom; ou
fazei
a
árvore má, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se
conhece a árvore
. 34 Raça de
víboras! como podeis vós falar coisas boas, sendo maus?
pois do que há em abundância no coração,
disso fala a boca.

Assim reza a Edição
Pastoral:

(Mateus
13:33-34)
33
Se
vocês plantarem uma árvore boa, o fruto dela será
bom; mas se vocês plantarem uma árvore má, também
o fruto dela será mau
,
porque é pelo fruto que se conhece a árvore. 34 Raça
de cobras venenosas! Se vocês são maus, como podem dizer
coisas boas? Pois a boca fala aquilo de que o coração
está cheio.

Ao final Jesus
deixou claro que cada um responderia pelos seus atos bons ou ruins.

(Mateus
12:36-37) 36Eu
vos digo que de toda declaração sem proveito que os
homens fizerem prestarão contas no Dia do Juízo;

37 pois é
pelas tuas palavras que serás declarado justo e é pelas
tuas palavras que serás condenado.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
12:36-37) 36
Digo-vos
que de toda a palavra ociosa que falarem os homens, dela darão
conta no dia de juízo
; 37 porque pelas
tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás
condenado.

Cada um prestará
contas de suas palavras.

Se você há
de prestar contas de tuas palavras, em quem se deve colocar a culpa
por palavras de superioridade e de desprezo pelos demais próximos.
Será que a carne é a culpada pelo sentimento de
superioridade existente no coração do soberbo??

Será que é
a carne que já nasce com o sentimento de superioridade??

Será que a
carne já nasce com o sentimento de cobiça??

Ora, estas coisas
são invisíveis, não são??

Jesus nos informou
que tais coisas habitam o coração, não
informou??

Será que
habitam aquele coração de músculos, aquele que
bombeia o sangue para todo o corpo??

Segundo as
informações de Jesus, aquilo que é invisível
é que comanda a carne e não o oposto como falou o nosso
irmão Paulo de Tarso.

Não há
lógica em colocar a culpa do pecado cometido na carne
pecaminosa.

Não haveria
como colocar a culpa do pecado sobre outro a não ser sobre si
próprio.

O
que pode retirar os sentimentos maus do coração do
homem??

O “alimento
espiritual” é a resposta. A “informação”
é a resposta.

O que pode colocar
sentimentos bons no coração do homem??

O “alimento
espiritual” é a resposta. A “informação”
é a resposta.

A resposta está
nos dois mandamentos que servem de base para toda a lei, isto é,
o amor. Trata-se de um amor incondicional, ou seja, aquele
praticado por Jesus. Neste caso, a cura acontece de dentro para fora
daquele que “permite” que a lei de Deus penetre em seu
coração.

Você falou em
“permite”?? Sim. De acordo com o teu desejo, é
você quem permite ou rejeita a informação.

Paulo afirma que a
lei é espiritual, no entanto, ele é carne, vendido que
foi para estar sujeito ao pecado.

Pois
sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob
o pecado.

Sabemos
que a Lei é espiritual; mas eu sou de carne, vendido para
estar sujeito ao pecado

A lei é
espiritual?? Sim, a lei é espiritual. A lei é um
alimento espiritual que deve ser depositado no coração.
Cada mandamento deve ser depositado no coração.

A minha carne
pecaminosa vence o meu espírito e me escraviza ao pecado. Sou
uma grande vítima, pois eu fui vendido para ser escravo. Quem
poderá me libertar desta insolúvel condição??

Estou preso neste
corpo pecaminoso. Quem terá pena de mim?? Quem poderá
me livrar deste corpo pecaminoso??

Quem
me resgatará
do
corpo que é submetido a esta morte?

Quem
me
livrará
do
corpo desta morte?

O pecado reside no
meu corpo físico. Eu não sou responsável.

Discordando de
Jesus, Paulo de Tarso ensina que é a carne iníqua quem
comanda o espírito indefeso.

O corpo físico
pecaminoso estava no comando. O corpo físico pecaminoso não
me obedece. O corpo físico pecaminoso está fora de
controle. Eu sou a parte espiritual que perde para a parte carnal
pecaminosa e estou preso a ela.

– “Este corpo
físico pecaminoso eu recebi dos meus antepassados. Neste caso,
foi Adão quem me repassou este corpo pecaminoso. Que culpa
tenho de cometer pecado se eu recebi este corpo já
pecaminoso??”

Meu pecaminoso
corpo carnal não me obedece?? Neste caso, eu sou um escravo
dele. Será que se tratava de um corpo com autonomia?? Que me
adianta a lei neste caso??

Qual a solução??

Destruir o
pecaminoso corpo físico para poder retirar e salvar a essência
espiritual que está presa ao corpo físico??

Mas, amado irmão
Paulo, que ensino é este??

Será que o
nosso irmão Paulo era um viciado em pecado??

Sendo um viciado,
Paulo precisava se esforçar muito mais do que qualquer outra
pessoa, e talvez precisasse da ajuda de especialistas.

Enquanto Zaqueu
conseguiu abrir mão da metade de sua fortuna em prol dos
pobres, aquele homem rico ficou triste mas não conseguiu abrir
mão nem da metade. Ele estava viciado em riqueza. Estava em
estado grave. Estava em um estado de dependência, necessitando
talvez de um período de abstinência. Será que
aquele homem rico estava preso em um corpo viciado em riquezas??

A parte física
deve ser destruída para a liberdade e salvação
da parte espiritual??

Morte da carne para
a salvação do espírito??

Ora, a carne
pecaminosa aprisiona e tira o livre-arbítrio do espírito??

O nosso irmão
Paulo acreditava na destruição da carne para a salvação
do espírito??

(1
Coríntios 5:3-5)
3
Eu,
da minha parte, embora ausente em corpo, mas presente em espírito,
certamente, como se estivesse presente, já tenho julgado o
homem que agiu de tal modo,
4
para
que, em nome de nosso Senhor Jesus, quando estiverdes ajuntados,
também o meu espírito com o poder de nosso Senhor
Jesus,
5
entregueis
tal homem a Satanás, para a destruição da carne,
a
fim de que
o
espírito seja salvo no dia do Senhor.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(1
Coríntios 5:3-5) 3
Pois eu, na verdade, ausente em corpo,
mas presente em espírito, já tenho, como se estivesse
presente, julgado aquele que assim se portou: 4 em nome do
Senhor Jesus, congregados vós e o meu espírito, com o
poder de nosso Senhor Jesus, 5 seja
o tal entregue a Satanás, para a destruição da
carne,
a
fim de que
o
espírito seja salvo no dia do Senhor.

Destruição
da carne
a fim de que o espírito seja
salvo?? Sim, destruição da carne a fim de que o
espírito seja salvo.

O espírito
deste homem seria salvo no dia do Senhor?? Sim, o espírito
seria salvo no dia do Senhor.

De forma coerente,
o que desejava e ensinava o nosso irmão Paulo de Tarso aos
gentios de Corinto quanto ao seu futuro imediato??

(1
Coríntios 15:50-54)
50 No
entanto, digo isso, irmãos, que
carne
e sangue não podem herdar o reino de Deus
,
nem pode a corrupção herdar a incorrupção.

51 Eis
que eu vos digo um segredo sagrado: Nem todos adormeceremos [na
morte],
mas
todos seremos mudados,
52
num
momento, num piscar de olhos, durante a última trombeta. Pois
a trombeta soará, e os mortos serão levantados
incorruptíveis,
e
nós seremos mudados.
53
Pois
isto que é corruptível tem de revestir-se de
incorrupção e isto que é mortal tem de
revestir-se de imortalidade.
54
Mas,
quando [isto que é corruptível se revestir de
incorrupção e] isto que é mortal se revestir de
imortalidade, então se cumprirá a palavra que está
escrita: “A morte foi tragada para sempre.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(1
Coríntios 15:50-54) 50
Ora digo isto, irmãos, que a
carne e o sangue não podem herdar o reino dos céus
,
nem a corrupção herdar a incorrupção.

51 Eis que vos digo um mistério: Nem todos dormiremos,
mas
todos seremos mudados,
52 num momento, num abrir
e fechar de olhos, ao som da última trombeta. A trombeta
soará, os mortos serão ressuscitados incorruptíveis,
e nós
seremos mudados.
53 Pois é necessário
que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e
que este corpo mortal se revista da imortalidade. 54 Mas
quando este corpo corruptível se revestir da
incorruptibilidade, e este corpo mortal se revestir da imortalidade,
então se cumprirá a palavra que está escrita:
Tragada foi a morte na vitória.

Não haveria
carne e sangue no reino de Deus??

Segundo a
informação de nosso irmão Paulo de Tarso, não,
não haveria.

Carne
e sangue não podem herdar o reino de Deus

A
carne e o sangue não podem herdar o reino dos céus

Neste caso, o reino
dos céus seria um reino de espíritos?? Não há
dúvida.

Seremos
instantaneamente mudados, de que para que??

Nós os que
estivermos vivos seremos mudados num piscar de olhos, ou seja, não
continuaremos sendo carne e sangue. Num piscar de olhos deixaremos de
ser carne e sangue.

O que seria salvo
do humano no dia do Senhor, não seria o espírito??

Neste caso, seriam
instantaneamente mudados de criaturas carnais para criaturas
espirituais.

Seremos revestidos
de incorrupção e de imortalidade. Seremos livrados
deste corpo corrupto. Assim haverá a vida eterna. Haverá
a imortalidade.

O irmão
Paulo de Tarso estava sendo plenamente coerente dentro do seu ensino
aos gentios.

Irmão Paulo
de Tarso, o irmão está falando em uma alma imortal, um
espírito imortal?? Uma alma (um espírito) separada do
anterior corpo físico pecaminoso, e que agora será
imortal?? Não haverá mais corpo físico?? No
reino de Deus não haverá corpo físico, pois o
corpo físico é sinônimo de pecado??

Perguntaríamos
para Paulo de Tarso: Jesus tinha um corpo físico e obedeceu,
não foi?? Será que Jesus já era incorruptível,
estando impedido de desobedecer?? Será que Jesus recebeu um
corpo diferente daquele recebido por Adão??

No caso de Adão,
quem foi que desobedeceu?? Que parcela de culpa teve a parte física
de Adão no seu pecado??

Adão queria
obedecer, não queria??

Desta forma,
passamos a entender o porquê o nosso irmão Paulo
defendia o “pecado herdado”. Para o nosso irmão
Paulo, os filhos de Adão receberam de Adão um “corpo
pecaminoso”. Ele havia recebido um corpo pecaminoso e estava
preso a este corpo pecaminoso, corpo este, que o impedia de usar o
seu livre-arbítrio e obedecer ao Pai. Sendo assim, sua
liberdade, assim como a liberdade dos demais humanos, só viria
após a destruição do pecaminoso corpo físico
herdado de Adão.

Será que o
nosso irmão Paulo de Tarso não acreditava nestas
palavras também registradas na “escritura”??

(Gênesis
3:19) 19 No suor
do teu rosto comerás pão, até que voltes ao
solo, pois dele foste tomado.
Porque
tu és pó e ao pó voltarás.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Gênesis
3:19) 19
No suor do teu rosto comerás o teu pão,
até que te tornes à terra, pois dela foste tomado:
porquanto
tu és pó, e em pó te hás de tornar
.

As palavras são
claras e plenamente coerentes com as informações dadas
por Jesus: “Tu és pó”. Em pó hás
de te tornar.

Ao morrer, o humano
voltaria ao pó, assim como todos os organismos vivos
existentes neste planeta.

Como foi que o Pai
havia mostrado a Seu mensageiro Ezequiel a forma como se daria a
ressurreição de mortos??

(Ezequiel
37:1-14) 37 A mão de
Jeová veio a estar sobre mim, de modo que ele me levou para
fora no espírito de Jeová e me pousou no meio do vale
plano, e [este] estava cheio de ossos.
2 E
fez-me passar por eles ao redor, e eis que havia muitíssimos
na superfície do vale plano, e eis que estavam muito secos.
3
E ele começou a
dizer-me: “Filho do homem, poderão reviver estes ossos?”
A isto eu disse: “Soberano Senhor Jeová, tu mesmo o
sabes muito bem.”
4 E
ele prosseguiu, dizendo-me: “Profetiza a respeito destes ossos,
e tens de dizer-lhes: ‘Ó ossos secos, ouvi a palavra de
Jeová:
5 “‘Assim
disse o Soberano Senhor Jeová a estes ossos: “Eis que
introduzirei fôlego em vós e tereis de reviver.
6
E vou pôr tendões
sobre vós e fazer que venha carne sobre vós, e vou
revestir-vos de pele e pôr fôlego em vós, e tereis
de reviver; e tereis de saber que eu sou Jeová.”’”
7 E eu
profetizei assim como fora mandado.
E
assim que profetizei veio a haver um ruído, e eis que havia um
[som] retininte, e os ossos começaram a chegar-se osso a osso.
8
E
eu vi, e eis que vieram sobre eles os próprios tendões
e a própria carne, e começaram a ser revestidos de pele
por cima. Mas, quanto a fôlego, não havia neles nenhum
.
9 E ele
prosseguiu, dizendo-me: “Profetiza ao vento. Profetiza, ó
filho do homem, e tens de dizer ao vento: ‘Assim disse o
Soberano Senhor Jeová: “
Entra
dos quatro ventos, ó vento, e sopra sobre estes mortos para
que revivam.
”’” 10 E
profetizei assim como me mandara, e passou a entrar fôlego
neles, e começaram a viver e a pôr-se de pé, uma
força militar muitíssimo grande.
11 E
ele prosseguiu, dizendo-me: “Filho do homem, no que se refere a
estes ossos, são a casa inteira de Israel. Eis que estão
dizendo: ‘Nossos ossos ficaram secos e nossa esperança
pereceu. Fomos cerceados, ficando sozinhos.’
12
Por isso profetiza, e
tens de dizer-lhes: ‘Assim disse o Soberano Senhor Jeová:
Eis
que estou abrindo as vossas sepulturas e vou fazer-vos subir das
vossas sepulturas, ó meu povo,
e
vou fazer-vos chegar ao solo de Israel.
13 E
tereis de saber que eu sou Jeová, quando eu abrir as vossas
sepulturas e quando vos fizer subir das vossas sepulturas, ó
meu povo.”’
14 E
vou pôr em vós o meu espírito e tereis de
reviver, e vou estabelecer-vos sobre o vosso solo; e tereis de saber
que eu, Jeová, é que falei e fiz [isso]’, é
a pronunciação de Jeová.”

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Ezequiel37:1-14)
1
A mão de Jeová veio sobre mim, e ele me levou
para fora no espírito de Jeová, e me pôs no meio
do vale, que estava cheio de ossos; 2 e fez-me passar por toda
a roda deles. Eis que havia muitíssimos sobre a face do vale;
e eis que estavam em extremo secos. 3 Ele me perguntou: Filho
do homem, acaso podem estes ossos reviver? Respondi: Senhor Jeová,
tu sabes. 4 Disse-me mais: Profetiza sobre estes ossos, e
dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra de Jeová. 5
Assim diz o Senhor Jeová a estes ossos: Eis que vou fazer
entrar em vós o fôlego, e vivereis. 6 Porei sobre
vós nervos, e farei crescer carnes sobre vós, porei em
vós o fôlego, e vivereis; sabereis que eu sou Jeová.
7 Assim profetizei, como fui ordenado. Enquanto
eu profetizava, houve um estrondo, e eis que se fez um terremoto, e
os ossos se achegaram osso ao seu osso.
8
Olhei,
e eis que estavam nervos sobre eles, e cresceram as carnes, e a pele
os cobriu por cima; porém não havia neles fôlego.

9 Então ele disse-me: Profetiza ao vento, profetiza,
filho do homem, e dize ao vento: Assim diz o Senhor Jeová:
Vem, ó
fôlego, dos quatro ventos, e assopra sobre estes mortos, para
que vivam
. 10 Assim profetizei, como ele me
ordenou, o fôlego entrou neles, e viveram, e se levantaram
sobre os seus pés, um exército grande em extremo. 11
Então me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a
casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos secaram-se, e está
perdida a nossa esperança. Somos inteiramente exterminados. 12
Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: Eis
que vou abrir as vossas sepulturas, e vos farei subir das vossas
sepulturas, ó povo meu;
e vos introduzirei na
terra de Israel. 13 Sabereis que eu sou Jeová quando eu
tiver aberto as vossas sepulturas, e vos tiver feito subir das vossas
sepulturas, ó povo meu. 14 Porei em vós o meu
espírito, e vivereis, e vos meterei na vossa terra. Sabereis
que eu Jeová o falei, e o cumpri, diz Jeová.

A sequência é
a mesma. Um corpo sem vida e depois um corpo com vida e com plena
autonomia. No caso dos animais, coisas programadas. Os animais
correspondem à programação feita para cada um
deles. Os animais não obedecem ou desobedecem. Eles respondem
ao que foram programados. Já no caso do ser humano, a coisa é
diferente.

Todas as nossas
lembranças estão registradas dentro do cérebro.
Se for retirado parte do cérebro do humano, também é
retirada a sua memória, desaparecendo permanentemente as suas
lembranças. Isto comprova que a memória, a parte mais
importante em relação a existência do humano, é
constituída de reações químicas dentro do
cérebro do humano. Não se fala em retorno do “espírito”
do humano para ocupar um outro corpo. Não é ensinado
que o espírito (fôlego) seja uma forma de vida
independente que habita um corpo físico tendo com ela a
memória.

O que mais Jeová
afirmou em relação ao lugar onde estes homens voltariam
a viver??

(Ezequiel
37:24-25) 24 “‘“E
meu servo Davi será rei sobre eles e todos eles virão a
ter um só pastor; e andarão nas minhas decisões
judiciais e guardarão os meus estatutos, e certamente os
cumprirão.
25 E
realmente hão de morar na terra que dei ao meu servo, a Jacó,
na qual moravam os vossos antepassados, e realmente hão de
morar nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, por tempo
indefinido,
e
Davi, meu servo, será seu maioral por tempo indefinido.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Ezequiel
37:24-25) 24
O meu servo Davi será rei sobre eles; e todos
eles terão um só pastor. Também andarão
nos meus juízos, e guardarão os meus estatutos, e os
praticarão. 25 Habitarão
na terra que dei ao meu servo Jacó, na qual vossos pais
habitaram; nela habitarão, eles e seus filhos e os filhos de
seus filhos, para sempre;
e o meu servo Davi será
para sempre o seu príncipe.

Segundo a
informação dada pelo Pai, estes humanos voltariam a
morar no mesmo lugar. Carne e sangue morando no mesmo solo onde
haviam morado antes.

Neste caso, carne e
sangue herdariam o reino de Deus.

O projeto original
do Pai foi pessoas de carne e sangue tornando-se Sua imagem e
semelhança. O local próprio onde estas criaturas
viveriam seria o planeta terra, local criado por Ele para atender as
necessidades do homem, animais e plantas.

No entanto, o
ensino do nosso irmão Paulo tinha algo de diferente.

Irmão Paulo
de Tarso, onde foi que Jesus ensinou tais coisas, meu irmão??
Com quem foi que aprendestes tais coisas??

Certamente que não
foi com Jesus.

Nossa decisão
é pessoal.

O ensino de nosso
irmão Paulo de Tarso está devidamente registrado nas
“Escrituras” (Bíblia).

Aquele que tiver
“confiança absoluta” em Jesus discordará
deste ensino do nosso irmão Paulo de Tarso.

Passamos a ver e
entender o motivo de Jesus falar tanto em ter fé nele, em ter
confiança absoluta nele.

Alguns poderiam
afirmam que se trava de algo simples. No entanto, percebemos que não
se tratava de algo simples.

O que o Pai falou
para aqueles três apóstolos de Jesus??

(Mateus
17:3-5)
3 E
eis que lhes apareceram Moisés e Elias, conversando com ele.
4
Como
resposta, Pedro disse a Jesus: “Senhor, é excelente que
estejamos aqui. Se desejares, armarei aqui três tendas, uma
para ti, e uma para Moisés, e uma para Elias.”
5
Enquanto
ele ainda falava, eis que uma nuvem luminosa os encobriu, e eis uma
voz vinda da nuvem, dizendo:
Este
é meu Filho, o amado, a quem tenho aprovado;
escutai-o.

Assim verte a
Tradução Brasileira:

(Mateus
17:3-5) 3
Eis que lhes apareceram Moisés e Elias falando
com ele. 4 Pedro disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos
aqui; se queres, farei aqui três tabernáculos: um para
ti, outro para Moisés e outro para Elias. 5 Falava ele
ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e da nuvem saiu uma
voz, dizendo: Este
é o meu Filho dileto, em quem me agrado;
ouvi-o.

Jesus, Moisés
e Elias, juntos diante deles. A voz lhes diz: Este é o Meu
Filho, ouvi o que ele fala.

Em face do
acontecido, aqueles três apóstolos que acompanhavam
Jesus naquele monte, deveriam ter confiança absoluta
nas informações dadas por Jesus, não deveriam??

O Pai falou desde
os céus para depositarem confiança em Jesus.

– “Eu e o Pai
somos um”.

Havia e continuam
havendo plena unidade entre Jesus e Jeová.

Você tem
plena confiança nesta informação?? Sabe o que
representa ter confiança absoluta nesta informação??
Esta confiança absoluta precisa dar frutos segundo a sua
espécie.

Você tem esta
confiança absoluta em Jesus??

Você tem
confiança absoluta nas informações de
Jesus??

Não se pode
confiar de forma absoluta em duas pessoas ao mesmo tempo,
principalmente quando elas não são idênticas.
Podemos confiar em Jeová e Jesus ao mesmo tempo em face de
Jeová e Jesus estarem em plena igualdade de pensamentos e
sentimentos.

No entanto, o que
dizer de confiar de forma absoluta em Moisés e Jesus ao mesmo
tempo, quando seus sentimentos, suas palavras e suas ações
são opostas??

Como confiar de
forma absoluta em qualquer outra pessoa que não esteja em
plena unidade de sentimentos e de palavras com Jesus??

Como confiar de
forma absoluta em qualquer sentimento não tido por Jesus,
qualquer palavra não falada por Jesus e em qualquer ação
não praticada por Jesus, aquele que estava em plena unidade
com o Pai??

Em face da tamanha
diferença, está diante de cada discípulo de
Jesus a decisão quanto a quem confiar de forma absoluta.

Minhas ovelhas
conhecem a minha voz – esta foi a informação dada
por Jesus.

hhh

hhhh

hhhh

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