Vingar-se ou não vingar-se?? Vingar-se ou perdoar??




TENS
DE VINGAR”
OU
NÃO
DEVES SE VINGAR”???

 

Criada
em 20/08/10 Última atualização em 02/02/13 às
17 : 12

LEI
CRIADA POR JEOVÁ, O PAI SANTO,

E
OS FILHOS DEVEM VIVER POR MEIO DELA.

O
PAI SANTO ESTAVA ENSINANDO SEUS FILHOS A SE TORNAREM SANTOS.

QUANDO
O HUMANO SE TORNA UMA VÍTIMA, O QUE DEVE FAZER??

Esteja
pronto para vingar-se”
OU
esteja pronto
para perdoar”?

Qual
destas duas ordens daria Jeová aos humanos??

Qual
destas duas ordens beneficiariam aos humanos??

VINGANÇA
– Seria esta a forma encontrada pelo Sábio Pai para que
os Seus filhos resolvessem os problemas de relacionamento do dia a
dia??

Qual
dos dois mandamentos significam
VIDA??
Qual dos dois mandamentos valorizam a VIDA??

Qual
dos dois mandamentos é a
VONTADE”
de Deus para o homem viver no seu dia a dia??

Qual
é a ação de um homem santo ao enfrentar esta
circunstância??

Olho
por olho” é uma coisa detestável??

ESTE
SENTIMENTO E POSIÇÃO DE JEOVÁ
CONTRA
A VINGANÇA
ANTECEDIA
AO DILÚVIO DOS DIAS DE NOÉ??

Que
sentimento em relação a vingança externou Jeová
no caso “Caim”??

Afinal,
o que a “lei e os profetas queriam dizer”??

Faça
aos homens aquilo que eles fizerem a você”??

Ou
faça
aos homens aquilo que você gostaria que eles fizessem a você”
??
O
que Jesus afirmou??

Faça
contra teu próximo até mesmo aquilo que ele intencionou
fazer contra você??
Uma
ordem de Moisés?? Uma reação de um homem santo??

Se a lei CRIADA
por Jeová determinava “não
deves
se vingar e nem
deves
guardar ressentimento”, de onde surgiu o 100%
oposto, “olho por olho”??

O que é
ressentimento?? Sentimento de um homem santo??

Ressentimento
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): mágoa que se guarda de uma ofensa
ou mal; rancor

ressentimento

s.m.
(a1720)
1
ato
ou efeito de ressentir(-se)
2
mágoa
que se guarda de uma ofensa ou de um mal que se recebeu; rancor
¤
etim
ressentir
+
-mento
¤
sin/var
ver
sinonímia de
amofinação
¤
ant
ver
antonímia de
desgosto

Mágoa
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): sensação desagradável
causada por agravo ou indelicadeza.

mágoa

s.f.
(sXIV)
1
arc.
nódoa
ou mancha natural causada por contusão
2
impureza,
mácula
3
fig.
desgosto
recolhido cujas marcas transparecem no semblante, nas palavras;
tristeza, amargura, pesar
4
fig.
sensação
desagradável causada por agravo ou indelicadeza; ressentimento
5
fig.
sentimento
de pesar, de compaixão; dó, lástima, pêsame
6
B
infrm.
inveja
<ter
m. do sucesso ou da felicidade de alguém
>
¤
etim
lat.
macùla,ae
‘mancha,
malha’, f.divg. de
mácula,
mancha
e
mangra
¤
sin/var
ver
sinonímia de
comiseração
e
desgosto
¤
ant
ver
antonímia de
desgosto

VINGAR
Esta é a definição
dada por certo dicionário (Koogan/Houaiss):
Tirar
desforra ou vingança de ofensa recebida; retaliar.

VINGAR
v.t. Tirar desforço
ou
desforra de (ofensa recebida),
ou por (pessoa
afrontada):
vingar
uma afronta
; vingar
o irmão
. (Sin.:
desforrar,
desagravar, desafrontar,
retaliar.)
/ Conseguir,
alcançar, lograr:
vingou
tornar-se presidente aos 40 anos
. / Subir,
galgar:
vingar
uma elevação
. / — V.i.
Ter bom êxito; ser bem-sucedido; dar certo:
o
plano vingou
. / Desenvolver-se,
crescer, medrar:
vingaram
as plantas
. / Sobreviver:
dos
três filhotes, vingou apenas um
. / —
V.pr.
Tirar desforra ou vingança de ofensa recebida; desforrar-se.

VINGANÇA
Esta é a definição
dada por certo dicionário (Koogan/Houaiss) : Ausência de
perdão.

VINGANÇA
s.f.
Ato ou efeito de vingar(-se). / Represália, desforra, vindita,
retaliação.

Do
lado oposto da vingança está o perdão.

PERDÃO
Esta é a definição
dada por certo dicionário (Houaiss):

perdão

s.m.
(sXIII)
1
remissão
de pena ou de ofensa ou de dívida; desculpa, indulto
2
ato
pelo qual uma pessoa é desobrigada de cumprir o que era de seu
dever
ou
obrigação por quem competia exigi-lo
n
interj.
3
fórmula
de civilidade com que se pede desculpa

etim
lat.medv.
perdonet
‘que
ele perdoe’, 3ªp.s. do subj.pres. do v.
perdonáre
‘perdoar’,
de
per-
+
donáre,
expressão exclamativa que posteriormente se substantivou sob a
f.
perdon,
donde o atual
perdão

Praticar
a “remissão” da pena ou da ofensa. O que isto quer
dizer??

REMISSÃO
Esta é a definição
dada por certo dicionário (Houaiss): Ação de
perdoar; sentimento de misericórdia, de indulgência, de
compaixão. Ação de reencaminhar.

remissão

s.f.
(sXIII)
1
ação
de remitir, de perdoar
<a
r. da pena deveu-se a influências políticas
>
2
sentimento
de
misericórdia,
de indulgência; compaixão
3
perdão
dos pecados concedido pela Igreja
4
ausência
de ação, de energia; frouxidão
<a
derrota deveu-se à r. da cavalaria
>
5
intervalo entre a cessação e o reinício de
alguma coisa; intermissão

6
alívio,
consolo,
<sem
a r. daquela ausência, continuava só e infeliz
>
7
enfraquecimento,
diminuição ou atenuação temporária
dos sintomas de uma doença
8
ação
ou efeito de remeter, de encaminhar a um determinado ponto
<acompanhava
com cuidado as r. do dicionário
>

etim
lat.
remissìo,ónis
‘ação
de pôr a caminho de novo’

hom
remição(s.f.)

par
reemissão(s.f.)

Percebemos que a ofensa é
uma coisa real. A ofensa foi realmente cometida. O que estamos
analisando é o que fazer depois da ofensa ter sido
praticada. Do ponto de vista do Pai, o ofendido não devia
ficar ressentido por causa da ofensa. Não ficando ressentido,
ofendido não desejaria uma vingança. Como não
ficar ressentido em face de uma real ofensa?? Do ponto de vista do
Pai, a ofensa devia ser perdoada.

Para haver o ressentimento tem
de haver uma ofensa. Quem guarda o ressentimento pela ofensa deseja a
vingança. A vingança é fruto do ressentimento.

Para haver o perdão tem
de haver uma ofensa qualquer, um descompromisso qualquer, um pecado
qualquer. O perdão é dado por aquele que tem a legítima
competência de exigir algo do ofensor. Assim, caso uma esposa
venha a ser sexualmente infiel a seu marido, somente o marido tem a
competência legítima para perdoar sua esposa, muito
embora outras pessoas possam se sentir ilegitimamente ofendidas. No
caso de uma blasfêmia contra Jeová, somente Jeová
tem a competência legítima de perdoar o ofensor.
Trata-se de uma relação exclusiva entre o real ofensor
e o real ofendido.

Esta é uma parte da Lei
que
JEOVÁ
FALOU A MOISÉS
. A lei
CRIADA
por Jeová é a manifestação
da
vontade de
Jeová. A Lei
CRIADA
por Jeová expõe para o humano, os
sentimentos de
Jeová em relação a uma série de assuntos.
As decisões judiciais da lei
CRIADA
por Jeová, na verdade revelavam o que
Jeová faria nas diversas situações, na verdade,
revelam a personalidade
de Jeová. Esta lei, CRIADA
por Jeová, estava revelando (informando)
para o humano aquilo que era pecado,
do
ponto de vista de Jeová
, obviamente.
Esta lei tinha um objetivo
instrutivo, um objetivo educativo, não destrutivo.

Nesta Lei é chamada a atenção
para costumes já praticados pelos humanos, costumes aceitos
como a coisa mais normal do mundo, pois tratava-se da
vontade
humana
colocada em prática. Assim,
o Criador afirmou: “Não copiem os costumes das nações,
nem do Egito, de onde vocês saíram, nem da terra de
Canaã, pra onde vocês estão indo, façam
somente aquilo que Eu vos mando fazer; pratiquem as
minhas
decisões judiciais, pois estas são
um fruto da
minha
vontade”
. Na verdade, o humano não
deveria tomar a iniciativa de fazer coisas que o Criador não o
mandou fazer. No entanto, como o humano não é um robô,
como o humano é movido por
vontade
e como diversas coisas influenciam nesta
vontade, o humano passa a experimentar as
suas
diversas vontades, gerando diversos costumes.

QUEM É
QUE TINHA DE OBEDECER A ESTA LEI, E A PARTIR DE QUANDO??

O que passou a acontecer LOGO
DEPOIS
do humano ouvir os
regulamentos
que saíram
da mente e boca
do Criador, frutos do Seu
coração??
Será que decidiram seguir imediatamente
estes novos regulamentos e decisões judiciais?? Será
que
gostaram
do que ouviram ou será que sentiram
aversão??
Vamos analisar alguns destes regulamentos e
algumas destas decisões judiciais e verificar qual foi a
reação dos humanos. Parte da Lei assim reza:

(Levítico
17:1-19:37)
17 E
Jeová prosseguiu, falando a Moisés, dizendo:
2
Fala
a
Arão e a seus filhos, e a todos os filhos de Israel
,
e tens
de dizer-lhes: ‘Isto é o que Jeová ordenou,
dizendo:
3 “‘“Quanto
a qualquer homem da casa de Israel
que
abater
um
touro,
ou um
carneirinho,
ou um
caprídeo
no
acampamento, ou que o abater fora do acampamento
4
e
não o trouxer realmente à entrada da tenda de reunião
para apresentá-lo como oferta a Jeová, perante o
tabernáculo de Jeová, a tal homem será imputada
culpa
de sangue
. Ele
derramou sangue
, e
tal homem tem de ser decepado dentre seu povo,
5
a
fim de que os filhos de Israel tragam seus sacrifícios que
oferecem como sacrifícios no campo aberto, e eles têm de
trazê-los a Jeová, à entrada da tenda de reunião,
ao sacerdote, e têm de sacrificá-los a Jeová como
sacrifícios de participação em comum.
6
E
o sacerdote tem de aspergir o sangue sobre o altar de Jeová, à
entrada da tenda de reunião, e tem de fazer fumegar a gordura
como cheiro repousante para Jeová.
7
De
modo que não devem mais oferecer os seus sacrifícios
aos demônios caprinos com que têm relações
imorais. Isto vos servirá de estatuto por tempo indefinido,
nas vossas gerações.”’
8
E
deves dizer-lhes: ‘Quanto a qualquer homem da casa de Israel ou
algum residente forasteiro que reside no vosso meio, que oferecer uma
oferta queimada ou um sacrifício
9
e
não o trouxer à entrada da tenda de reunião para
ofertá-lo a Jeová, esse homem terá de ser
decepado do seu povo.
10
“‘Quanto
a qualquer homem da casa de Israel ou algum residente forasteiro que
reside no vosso meio, que comer qualquer espécie de sangue,
EU
certamente porei
MINHA
FACE
contra
a alma que comer o sangue,
E
DEVERAS O DECEPAREI
dentre
seu povo.
11 Pois
a
alma da carne está no sangue
,
e
eu mesmo
o
pus para vós sobre o altar
para
fazer EXPIAÇÃO pelas vossas almas
,
porque
é
o
sangue que faz EXPIAÇÃO pela alma

[
nele].
12 Foi
por isso que eu disse aos filhos de Israel: “Nenhuma alma vossa
deve comer sangue e nenhum residente forasteiro que reside no vosso
meio deve comer sangue.”
13
“‘Quanto
a qualquer homem dos filhos de Israel ou algum residente forasteiro
que reside no vosso meio, que caçando apanhe um animal
selvático ou uma ave que se possa comer, neste caso tem de
derramar seu sangue e cobri-lo com pó.
14
Pois
a alma de todo tipo de carne é seu sangue pela alma nele.

Por
conseguinte, eu disse aos filhos de Israel: “Não deveis
comer o sangue de qualquer tipo de carne,
porque
a alma de todo tipo de carne é seu sangue
.
Quem o
comer será decepado [da vida].”
15
Quanto
a qualquer alma que comer um corpo [já] morto ou algo
dilacerado por uma fera, quer seja natural quer residente forasteiro,
neste caso terá de lavar suas vestes e banhar-se em água,
e ele terá de ser impuro até à noitinha; e ele
terá de ser limpo.
16
Mas,
se não as lavar e se não banhar sua carne, então
terá de responder pelo seu erro.’”
18
E
Jeová continuou a falar a Moisés, dizendo:
2
Fala
aos filhos de Israel, e tens de dizer-lhes:
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.
3 Não
deveis fazer assim como faz a terra do Egito, em que morastes; e não
deveis fazer assim como faz a terra de Canaã, na qual vos
introduzo; e não deveis andar nos seus estatutos.
4
Deveis
cumprir
as
minhas
decisões
judiciais e deveis guardar os meus estatutos, para andardes nelas.
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.
5 E
tendes de guardar os MEUS estatutos e as MINHAS decisões
judiciais
, cumprindo
as quais
o
homem também tem de viver por meio delas
.
Eu
sou
Jeová.
6 “‘Não
vos deveis chegar, nenhum de vós, a qualquer parente carnal
que lhe seja chegado, para descobrir a nudez. Eu sou Jeová.
7
Não
deves descobrir a nudez de teu pai nem a nudez de tua mãe. Ela
é tua mãe. Não deves descobrir a sua nudez.
8
“‘Não
deves descobrir a nudez da esposa de teu pai. É a nudez de teu
pai.
9 “‘Quanto
à nudez de tua irmã, filha de teu pai ou filha de tua
mãe, quer nascida na mesma família, quer nascida fora
dela, não deves descobrir a sua nudez.
10
“‘Quanto
à nudez da filha de teu filho ou da filha de tua filha, não
deves descobrir a sua nudez, porque elas são a tua nudez.
11
“‘Quanto
à nudez da filha da esposa de teu pai, descendente de teu pai,
sendo ela tua irmã, não deves descobrir a sua nudez.
12
“‘Não
deves descobrir a nudez da irmã de teu pai. Ela é
parenta consangüínea de teu pai.
13
“‘Não
deves descobrir a nudez da irmã de tua mãe, porque ela
é parenta consangüínea de tua mãe.
14
“‘Não
deves descobrir a nudez do irmão de teu pai. Não te
deves chegar à sua esposa. Ela é tua tia.
15
“‘Não
deves descobrir a nudez de tua nora. Ela é a esposa de teu
filho. Não deves descobrir a sua nudez.
16
“‘Não
deves descobrir a nudez da esposa de teu irmão. É a
nudez de teu irmão.

17 “‘Não
deves descobrir a nudez duma mulher e de sua filha. Não deves
tomar a filha de seu filho nem a filha de sua filha para descobrir a
sua nudez. São casos de parentesco consangüíneo. É
conduta desenfreada.
18
“‘E
não deves tomar uma mulher em adição à
sua irmã, como rival, para descobrir a sua nudez, isto é,
ao lado dela, durante a sua vida.

19 “‘E
não te deves chegar a uma mulher durante a menstruação
de sua impureza para descobrir a sua nudez.
20
“‘E
não deves dar a tua emissão como sêmen à
esposa de teu colega,
TORNANDO-TE
IMPURO
por
ela.
21 “‘E
não deves permitir que alguém da tua descendência
seja devotado a Moloque. Não deves profanar assim o nome de
teu Deus.
Eu
sou
Jeová.
22 “‘E
não te deves deitar com um macho assim como te deitas com uma
mulher. É algo detestável.
23
“‘E
não deves dar a tua emissão a qualquer animal,
TORNANDO-TE
COM ISSO IMPURO
, e
a mulher não deve ficar diante de um animal para ter contato
com ele. É uma
violação
daquilo que é natural
.
24 “‘NÃO
VOS FAÇAIS IMPUROS
POR
QUALQUER
DESTAS
COISAS
, porque
por todas estas coisas
se
fizeram impuras as nações

que
ponho para fora diante de vós.
25
Por
conseguinte,
a
terra é impura
e
EU
TRAREI
sobre
ela punição pelo seu erro
,
e a
terra vomitará os seus habitantes.
26
E
vós mesmos tendes de guardar
os
meus
estatutos
e
as
minhas
decisões
judiciais, e
não
deveis fazer
NENHUMA
de
todas estas
coisas
detestáveis
, quer
o natural quer o residente forasteiro

que
reside no vosso meio.
27
Pois
todas estas
coisas
detestáveis
foram
feitas pelos homens da terra, que vos precederam,
DE
MODO QUE A TERRA É IMPURA.

28 Então
a terra não vos vomitará
PORQUE
A PROFANAIS
, assim
como certamente vomitará as nações que vos
precederam.
29 Caso
alguém faça
QUALQUER
de
todas estas
coisas
detestáveis
, então
as almas que as fazem têm de ser decepadas dentre seu povo.

30 E
tendes de cuidar da vossa obrigação para comigo,
de
não praticardes
NENHUM
dos
costumes
detestáveis
que
se praticaram antes de vós
,
para
que não
VOS
FAÇAIS IMPUROS POR ELES
.
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.’”
19
E
Jeová falou mais a Moisés, dizendo:
2
Fala
à assembléia inteira dos filhos de Israel, e tens de
dizer-lhes: ‘
Deveis
mostrar-vos santos
, porque
eu,
Jeová,
vosso Deus,
sou
santo.
3
“‘Cada
um de vós deve temer sua mãe e seu pai, e deveis
guardar os meus sábados.
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.
4 Não
vos vireis para deuses que nada valem e não deveis fazer para
vós deuses fundidos.
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.
5 “‘Ora,
caso ofereçais a Jeová um sacrifício de
participação em comum, deveis sacrificá-lo para
ganhar aprovação para vós.
6
Deve
ser comido no dia de vosso sacrifício e logo no dia seguinte,
mas o que sobrar até o terceiro dia deve ser queimado em fogo.
7 Porém,
se é que for comido no terceiro dia, é uma coisa
imunda. Não será aceito com aprovação.
8
E
quem o comer, responderá pelo seu erro, porque profanou uma
coisa sagrada de Jeová;
e
essa alma tem de ser decepada do seu povo
.
9 “‘E
quando ceifardes a colheita da vossa terra, não deves ceifar
completamente o canto do teu campo e não deves apanhar a
respiga da tua colheita.
10
Tampouco
deves rebuscar as sobras do teu vinhedo e não deves apanhar as
uvas espalhadas do teu vinhedo. Deves deixá-los para o
atribulado e para o residente forasteiro.
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.
11 “‘Não
deveis furtar e não deveis enganar, e não deveis tratar
com falsidade, qualquer um ao seu colega.
12
E
não deveis jurar mentira em meu nome, de modo a profanares o
nome de teu Deus.
Eu
sou
Jeová.
13 Não
deves defraudar o teu próximo e não deves roubar. A
remuneração dum trabalhador contratado não deve
ficar contigo a noite toda até à manhã.
14
“‘Não
deves invocar o mal sobre um surdo e não deves pôr
obstáculo diante dum cego; e tens de ter temor de teu Deus.
Eu
sou
Jeová.
15 “‘Não
deveis fazer injustiça no julgamento.
NÃO
DEVES TRATAR COM PARCIALIDADE AO DE CONDIÇÃO HUMILDE

e
não deves dar preferência à pessoa do grande.

Com
justiça deves julgar o teu colega.
16
“‘Não
deves estar andando entre o teu povo com o objetivo de caluniar.
Não
te deves pôr de pé contra o sangue do teu próximo.

Eu
sou
Jeová.
17 “‘NÃO
DEVES ODIAR
teu
irmão no teu coração. Decerto
deves
repreender
o
teu colega, para que não leves o pecado junto com ele.
18
“‘Não
deves tomar
VINGANÇA
nem
ter
RESSENTIMENTO
contra
os filhos do teu povo; e
TENS
DE AMAR
o
teu próximo como a ti mesmo.
Eu
sou
Jeová.
19 “‘Deveis
guardar os meus estatutos: Não deves cruzar dois tipos dos
teus animais domésticos. Não deves semear teu campo com
dois tipos de sementes e não te deves vestir de uma roupa de
dois tipos de fios mesclados.
20
“‘Ora,
caso um homem se deite com uma mulher e tenha uma emissão de
sêmen, sendo ela serva designada a outro homem e ela não
tenha sido de algum modo remida, nem se lhe tenha dado a liberdade,
deve haver punição.
NÃO
DEVEM SER MORTOS
, porque
ela não fora posta em liberdade.
21
E
ele tem de trazer a Jeová a sua oferta pela culpa, à
entrada da tenda de reunião, um carneiro de oferta pela culpa.
22 E
o sacerdote tem de fazer expiação por ele perante Jeová
com o carneiro da oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu;
e
O PECADO que cometeu
TEM
DE
SER-LHE PERDOADO.
23
“‘E
quando entrardes no país e tiverdes de plantar qualquer árvore
para alimento, então tereis de considerar seu fruto impuro,
como seu “prepúcio”. Por três anos
continuará para vós incircunciso. Não deve ser
comido.
24 Mas
no quarto ano, todo o seu fruto se tornará algo santo de
exultação festiva para Jeová.
25
E
no quinto ano podeis comer do seu fruto, a fim de acrescentardes para
vós os seus produtos. Eu sou Jeová, vosso Deus.
26
“‘Não
deveis comer coisa alguma com sangue. “‘Não deveis
procurar presságios e não deveis praticar a magia.
27
“‘Não
deveis cortar curtas as vossas madeixas laterais ao redor, e não
deves destruir a extremidade de tua barba.
28
“‘E
não vos deveis fazer cortes na carne em prol duma alma
falecida e não deveis fazer tatuagem em vós.
Eu
sou
Jeová.
29 “‘Não
profanes a tua filha por fazer dela uma prostituta, para que o país
não cometa prostituição, nem o país
deveras se encha de moral desenfreada.
30
“‘Deveis
guardar os meus sábados e deveis ter espanto reverente do meu
santuário.
Eu
sou
Jeová.
31 “‘Não
vos vireis para médiuns espíritas e não
consulteis prognosticadores profissionais de eventos, de modo a vos
tornardes impuros por eles.
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.
32
“‘Deves
levantar-te diante do cabelo grisalho e tens de mostrar consideração
para com a pessoa dum homem idoso, e tens de ter temor de teu Deus.
Eu
sou
Jeová.
33 “‘E
caso um residente forasteiro resida contigo no vosso país,

NÃO
DEVEIS MALTRATÁ-LO
.
34 O
residente forasteiro
que
reside convosco
deve
tornar-se para vós
COMO
o
vosso natural;
e
TENS
de
amá-lo como a ti mesmo
,
pois
vos tornastes residentes forasteiros na terra do Egito.
Eu
sou
Jeová,
vosso Deus.
35 “‘Não
deveis cometer injustiça no julgamento, na medida, no peso ou
na medida de líquidos.
36
Deveis
mostrar ter balanças exatas, pesos exatos, um efa exato e um
him exato. Sou Jeová, vosso Deus, que vos fiz sair da terra do
Egito.
37 De
modo que tendes de guardar
TODOS
os
meus estatutos e
TODAS
as
minhas decisões judiciais, e tendes de cumpri-los.

Eu
sou
Jeová.’”

Fazer
QUALQUER uma de todas as coisas QUE AOS OLHOS DE JEOVÁ são
detestáveis, colocaria o humano na condição de
CONDENADO” a ser decepado;
esta foi a afirmação do Criador, o
Legislador
.

Embora
a condição fosse de “condenado” o humano
não recebeu autorização para matar, pois matar é
um pecado.

Quanto
a comer sangue, o Pai afirmou: “Porei a minha face contra
aquele que comer sangue e
Eu
o deceparei
”. (Levítico
17:10)
10 “‘Quanto
a qualquer homem da casa de Israel ou algum residente forasteiro que
reside no vosso meio, que comer qualquer espécie de sangue,
EU
certamente
POREI minha face contra a alma que comer o sangue, e deveras
O
DECEPAREI
dentre
seu povo.

Quanto
a procurar médiuns espíritas e adivinhos, o Pai
afirmou: “Porei minha face contra esta alma e a deceparei”:

(Levítico
20:6)
6 “‘Quanto
à alma que se vira para os médiuns espíritas e
para os prognosticadores profissionais de eventos, a fim de ter
relações imorais com eles, certamente
POREI
minha face contra essa alma e
A
DECEPAREI
dentre
seu povo.

EU
O DECEPAREI DENTRE SEU POVO. EU
TRAREI PUNIÇÃO SOBRE A TERRA PELO SEU ERRO.

EU
trarei punição pelo vosso erro, assim como estou
trazendo punição pelo erro cometido pelos povos que vos
precederam. EU
os deceparei.

Vejam, os povos que vos
precederam nesta terra da fartura, se fizeram impuros por praticarem
estas coisas detestáveis; são costumes detestáveis.
Não façam assim como eles. Por eles terem tornado-se
impuros, a terra foi profanada, a terra se tornou impura, logo, EU
estou trazendo punição sobre a terra e a terra vomitará
seus habitantes impuros.

Assim
falou Jeová para Adão: “Veja o que fizeste,
teu
erro gerou
maldição para o
solo. Terás dificuldades e sofrimentos em face da maldição
que
tu gerastes
para o solo. Você
é o culpado
por “o solo
estar amaldiçoado”. Veja e sinta
o
que é
o solo estar amaldiçoado.
Em dor comerás dos produtos do solo; será uma vida
cheia de dificuldades até retornares ao pó”.
Qual
o motivo
de se fazer passar por tais
dificuldades?? Adão iria ver e sentir o
resultado
(fruto) de sua escolha, logo, teria tempo
suficiente para estar sempre pensando sobre o seu ato. Decerto, este
erro ele não repetiria. Durante esta sua punição,
ele poderia também rebelar-se e falar contra Deus.
(Gênesis
3:17-19)
17 E
a Adão ele disse: “Porque escutaste a voz de tua esposa
e foste comer da árvore a respeito da qual te ordenei,
dizendo: ‘Não deves comer dela’,
MALDITO
É O SOLO
POR
TUA CAUSA
. Em
dor comerás dos seus produtos todos os dias da tua vida.
18
E
ele fará brotar para ti espinhos e abrolhos, e terás de
comer a vegetação do campo.
19
No
suor do teu rosto comerás pão, até que voltes ao
solo, pois dele foste tomado. Porque tu és pó e ao pó
voltarás.”. . .

A
prerrogativa de
LEGISLAR
sobre pecado é exclusivamente
do Pai. É prerrogativa exclusiva
do Pai, determinar o que é pecado. A
prerrogativa de punir continua sendo
exclusivamente
do Pai. A prerrogativa de estabelecer o tipo de
punição que será dada a cada pecador, quem
estabelece é
exclusivamente
o Pai. É prerrogativa exclusiva
do Pai, escolher este ou aquele humano, ou anjo,
ou ainda um animal, para executar a punição que Ele
determinar dar a um humano. Em fase de Sua Sabedoria, é
prerrogativa do Pai estabelecer as regras de convivência para o
dia a dia de Seus filhos. É prerrogativa
exclusiva
do Pai, cumprir ou não cumprir a PROMESSA
de punição antes anunciada
para este ou aquele pecador. Por ser o Único
a saber quais são os sentimentos que acompanham cada filho,
cada punição dada a cada filho revelam ter objetivos
distintos e definidos na mente do Pai. A
promessa
de punição saída da boca do
Pai tem um objetivo definido na mente do Pai, pois Ele sabe
exatamente onde o vaso precisa ser corrigido.
(Jeremias
18:1-10)
18 A
palavra que veio a haver para Jeremias, da parte de Jeová,
dizendo:
2
Levanta-te,
e tens de descer à casa do oleiro e ali te farei ouvir as
minhas palavras.”
3
E
passei a descer à casa do oleiro, e eis que ele fazia uma obra
na roda de oleiro.
4
E
o vaso que fazia do barro foi estragado pela mão do oleiro, e
ele tornou e foi fazer dele outro vaso, conforme parecia direito
fazer aos olhos do oleiro.
5
E
continuou a vir a haver para mim a palavra de Jeová, dizendo:
6 “‘Não
posso eu fazer a vós como este oleiro [fez], ó casa de
Israel?’ é a pronunciação de Jeová.
‘Eis que,
como
o barro na mão do oleiro,

ASSIM
SOIS VÓS
na
minha mão, ó casa de Israel.
7
Em
qualquer momento
em
que eu falar contra uma nação e contra um reino, para
[a] desarraigar, e para [a] demolir, e para [a] destruir,
8
e
esta nação realmente recuar da sua maldade contra a
qual falei, também
EU
VOU
DEPLORAR
A
CALAMIDADE
que
pensei em executar sobre ela.
9
Mas,
em
qualquer momento
em
que eu falar a respeito de uma nação e a respeito de um
reino, para [a] edificar e para [a] plantar,
10
e
ela realmente fizer o que é mau aos meus olhos por não
obedecer à minha voz, também
EU
VOU
DEPLORAR
O
BEM
que
eu disse [para mim] fazer-lhe para seu bem.’

Ficou bem claro que
não se tratava de uma sentença, uma definitiva
sentença. Ficou bem claro que se tratava
de
uma
PROMESSA com
um objetivo definido.

Para
deixar bem claro, que a prerrogativa de retribuir o mau (vingança),
ou seja, qualquer mal praticado
a
qualquer humano continua sendo
exclusivamente
do Pai, Ele estabeleceu esta
decisão judicial e a informou a Moisés: “Não
guarde ressentimento; não se vingue”.
(Levítico
19:18)
18 “‘NÃO
DEVES TOMAR
VINGANÇA
NEM
TER
RESSENTIMENTO
CONTRA
OS FILHOS DO TEU POVO
; e
tens de amar o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou Jeová.

Não façam como os
outros fazem. Obedeçam as minhas decisões judiciais,
aos meus regulamentos.

O humano recebe um mau,
qualquer mal, não guarda ressentimento pelo mal praticado
contra ele.
Por
não guardar ressentimento, consequentemente, ele não
tomará NENHUMA ação de retaliação
contra o ofensor
e ele não
desejará qualquer tipo de vingança. Isto significa que
o ofensor foi perdoado pelo ofendido. Quem guarda ressentimento passa
a ver o opressor com outros olhos. Não “desejar”
representa também não pedir ao Pai para executar
qualquer vingança contra o opressor. Agindo assim, este humano
reconhece que é prerrogativa exclusiva do Pai
executar
ou não
qualquer vingança
contra qualquer tipo de opressor. Ademais, de forma complementar,
Jeová pede que se ame ao próximo como a si mesmo.

Como um Pai que ama igualmente
a todos os filhos, a afirmação de Jeová foi:
NÃO
devolva
o mal que fizerem contra você;
NÃO
guarde
ressentimento do mal que fizerem contra você
”.
Bem, agora o humano, pelo menos Moisés, passou a saber qual é
a vontade
do Legislador. “Tendes de
cumpri-las
”, “TENDES
DE VIVER POR MEIO DELAS
”, foi o que O Legislador falou
para Moisés. Depois disso, o humano poderá fazer disto
a sua vontade ou se rebelar contra esta vontade anunciada do
Legislador, que também é seu Pai. O ser humano recebeu
o “livre arbítrio”. Depois desta vontade divina
ter sido passada para Moisés e repassada para o povo, passaram
estes humanos a fazer desta vontade divina, a vontade deles??
Gostaram
do que ouviram ou abominaram
o que ouviram??

Quanto
à decisão
pessoal,
a de tomar a iniciativa de
tirar a
VIDA
de qualquer humano, o Pai estabeleceu outra
decisão judicial para seus filhos:
(Levítico
19:16)
16 “‘Não
deves estar andando entre o teu povo com o objetivo de caluniar.
Não
te deves pôr de pé
contra
o sangue
do
TEU PRÓXIMO.
Eu
sou Jeová.

O
sangue é a vida:
(Levítico
17:11)
11 Pois
a alma da carne está no sangue
,
e eu
mesmo o pus para vós sobre o altar para fazer expiação
pelas vossas almas, porque é o sangue que faz expiação
pela alma [nele].

Assim verte a Tradução
Almeida:

(Levítico
19:16) 16
Não andarás como mexeriqueiro entre o teu
povo; nem
conspirarás contra o sangue do teu próximo
.
Eu sou o Senhor.

Não se levante (por de
pé) contra a alma (vida) do teu próximo.
QUANDO
é que eu posso me levantar contra a alma (vida) do meu
próximo??
Se o meu próximo
se levantar contra a minha alma (vida), será que eu também
não posso me levantar contra a alma (vida) dele?? Será
que eu posso
pelo
menos lhe
DEVOLVER
a agressão
já praticada contra mim?? Qual é a
vontade de um pai que ama igualmente seus filhos?? O que você
ensinaria a seus filhos??

Ao surgirem problemas de
relacionamento com o meu próximo, como eu devo me comportar??

Neste caso, centenas de anos
depois de Moisés, foi Jesus quem deu a verdadeira resposta a
como obedecer
a esta decisão judicial dada pelo Pai a
Moisés.

A VONTADE
do Pai, vontade que foi externada em forma de
lei, é que o humano
NÃO
TOME
A
INICIATIVA
de praticar a
violência contra seu próximo, NEM MESMO como retaliação

por qualquer uma ofensa sofrida.

Esta VONTADE
do Pai foi obedecida a partir de Moisés?? Foi esta informação
a única informação recebida pelo povo?? Ou será
que o povo recebeu outros costumes??

Será que o povo
concordou com a solução dada por Jeová para eles
resolverem problemas de relacionamento em grupo?? Será o povo
abominou a solução dada por Jeová para a solução
dos problemas de relacionamento??

Muito antes de
Moisés, mesmo antes de entrarem no Egito, será que os
descendentes de Jacó já eram homens violentos, será
que já tomavam ações violentas de vingança
como fruto de ressentimento?? Se tomavam, a
vontade
de quem faziam estes homens?? Bem,
vejamos se seus atos revelaram ser de homens pacíficos ou não:
(Gênesis
34:1-31)
34 Ora,
Diná, filha de Léia, que esta dera à luz a Jacó,
costumava sair para ver as filhas do país.
2
E
Siquém, filho de Hamor, o heveu, maioral do país,
chegou a vê-la e tomou-a, e deitou-se com ela e
A
VIOLENTOU.
3
E
a sua alma começou a apegar-se a Diná, filha de Jacó,
e ele se enamorou da moça e falava persuasivamente com a moça.
4 Por
fim, Siquém disse a Hamor, seu pai: “Consegue-me esta
jovem por esposa.”
5
E
Jacó soube que ele tinha aviltado Diná, sua filha. E os
seus filhos estavam no campo com a sua manada; e Jacó ficou
calado até que retornassem.
6
Mais
tarde saiu Hamor, pai de Siquém, indo ter com Jacó para
falar com ele.
7
E
os filhos de Jacó retornaram do campo assim que o souberam; e
os homens
SENTIRAM-SE
FERIDOS
nos
seus sentimentos e
FICARAM
MUITO IRADOS
,
porque
ele tinha cometido uma
IGNOMINIOSA
INSENSATEZ
CONTRA
ISRAEL,
deitando-se
com a filha de Jacó, quando não se devia fazer nada
disso.
8
E
Hamor passou a falar-lhes, dizendo: “Quanto a Siquém,
meu filho, sua alma se afeiçoou à vossa filha. Por
favor, dai-lha por esposa,
9
e
formai alianças matrimoniais conosco. Haveis de dar-nos as
vossas filhas e haveis de tomar para vós as nossas filhas.
10
E
podeis morar conosco e o país ficará à vossa
disposição. Morai nele e fazei negócios nele, e
estabelecei-vos nele.”
11
Siquém
disse então ao pai dela e aos irmãos dela: “Ache
eu favor aos vossos olhos, e o que for que me disserdes, eu vo-lo
darei.
12
Majorai
muito o preço do matrimônio e a dádiva imposta a
mim, e eu estou disposto a dar segundo o que me disserdes; somente
dai-me a moça por esposa.”
13
E
os filhos de Jacó começaram a
RESPONDER
COM
ENGANO
a
Siquém e a Hamor, seu pai, e a falar assim
PORQUE
ele
tinha aviltado Diná, irmã deles.

14 E
foram dizer-lhes: “Não é possível que
façamos tal coisa, de dar a nossa irmã a um homem que
tem prepúcio, porque isto é um vitupério para
nós.
15
Apenas
nesta condição podemos dar-te consentimento, que vos
torneis como nós, sendo circuncidado cada macho dos vossos.
16
Então
vos daremos certamente as nossas filhas e tomaremos para nós
as vossas filhas, e certamente moraremos convosco e nos tornaremos um
só povo.
17
Mas,
se não nos escutardes para serdes circuncidados, então
tomaremos a nossa filha e iremos embora.”
18
E
suas palavras pareciam boas aos olhos de Hamor e aos olhos de Siquém,
filho de Hamor,
19
e
o jovem não tardou em cumprir a condição, porque
se agradava da filha de Jacó e era o mais honrado de toda a
casa de seu pai.
20
De
modo que Hamor e Siquém, seu filho, foram ao portão de
sua cidade e começaram a falar aos homens de sua cidade,
dizendo:
21
Estes
homens são pacíficos para conosco.

Por
isso, que morem no país e façam negócios nele,
visto que o país é bastante amplo diante deles. Podemos
tomar as filhas deles por esposas para nós e podemos dar-lhes
as nossas próprias filhas.
22
Somente
na seguinte condição darão os homens seu
consentimento para morar conosco, de modo que venha a haver um só
povo, que todo macho nosso seja circuncidado assim como eles são
circuncidados.
23
Não
serão então nossas as suas propriedades e os seus bens,
e todo o seu gado? Somente demos-lhes o nosso consentimento para que
morem conosco.”
24
Todos
os que saíam pelo portão de sua cidade escutaram então
Hamor e Siquém, filho dele, e foram circuncidados todos os
machos,
todos
os que saíam pelo portão de sua cidade.
25
No
entanto, sucedeu que no terceiro dia, quando sentiam dores, os dois
filhos de Jacó,
Simeão
e Levi, irmãos de Diná, passaram a tomar cada um a sua
espada e a ir insuspeitos à cidade, E
MATARAM
TODO
MACHO.
26
E
a Hamor e a Siquém, seu filho, mataram ao fio da espada.
Tiraram então Diná da casa de Siquém e saíram.
27 Os
outros filhos de Jacó atacaram os homens mortalmente feridos e
foram saquear a cidade,
PORQUE
haviam
aviltado a sua irmã.

28 Tomaram
os seus rebanhos, e as suas manadas, e os seus jumentos, e o que
havia na cidade e o que havia no campo.
29
E
a todos os seus meios de subsistência, e a todas as suas
criancinhas, e as esposas deles

LEVARAM
CATIVAS
, de
modo que
SAQUEARAM
TUDO
o
que havia nas casas.

30 Em
vista disso, Jacó disse a Simeão e a Levi: “Vós
me trouxestes o banimento, fazendo de mim um mau cheiro para os
habitantes do país, para os cananeus e para os perizeus, sendo
eu poucos em número, e eles por certo se ajuntarão
contra mim e me assaltarão, e eu terei de ser aniquilado, eu e
a minha casa.”
31
Disseram,
por sua vez: “
Havia
alguém de tratar nossa irmã como prostituta?

O
que diria um pai ao ver este comportamento entre seus filhos?? Qual
dos filhos um pai aprovaria??

Estes
homens simplesmente deram vazão aos
SEUS
PRÓPRIOS
sentimentos,
logo satisfizeram
SUAS
vontades.
Uma INTOLERÂNCIA
que ficou muito acima de qualquer ação reconciliatória
praticada pelo ofensor. Pode-se negar a ação
reconciliatória do ofensor?? De forma alguma. Houve o uso do
engano; houve o uso da falsidade por parte do ofendido. “‘Não
deveis furtar e não deveis enganar, e não deveis tratar
com falsidade, qualquer um ao seu colega.
Simeão
e Levi demonstraram o espírito violento e vingativo que também
foi demonstrado pelos demais irmãos. As ações
destes homens revelaram o que eles já tinham nos seus
corações, não revelaram?? Certamente que sim.
Independente de quem pratique tais ações, quem as
pratica revela ser iníquo, não revela?? Não
deveis tratar a ninguém
com parcialidade. Todos os humanos são absolutamente iguais.
Não deveis dar preferência à pessoa de um servo
de Jeová. Não glorifique um servo de Jeová; não
eleve um servo de Jeová; não idolatre um servo de
Jeová. 15 “‘Não
deveis fazer injustiça no julgamento.
NÃO
DEVES TRATAR COM PARCIALIDADE AO DE CONDIÇÃO HUMILDE

e
não deves dar preferência à pessoa do grande.

Com
justiça deves julgar o teu colega.

Assim
verte a Tradução Almeida:

(Levítico
19:15) 15
Não farás injustiça no juízo;
não
farás acepção da pessoa do pobre, nem honrarás
o poderoso
; mas com justiça julgarás o
teu próximo.

Assim
verte a Tradução Brasileira:

(Levítico
19:15) 15
Não farás injustiça no juízo;
não
terás respeito à pessoa do pobre, nem honrarás a
pessoa do poderoso
; mas com justiça julgarás
o teu próximo.

Vemos
claramente que a palavra “justiça” refere-se à
equidade, refere-se à igualdade.

Não
devia existir diferença entre um rei e um pobre qualquer.

Havia
alguém de tratar a NOSSA IRMÃ como prostituta e sair
impune???
Como
tiveram coragem de cometer esta “ignominiosa insensatez”
contra Israel, o povo de Deus??

Bem, estes homens revelaram o
ALTO
valor
que eles atribuíam ao seu grupo e o
BAIXO
valor
que eles atribuíram ao outro grupo. O grupo dos circuncisos
desvalorizava
o grupo dos incircuncisos. Eles se sentiam muito
superiores
aos demais povos, afinal, eram o “povo escolhido” por
Jeová. Quanto
MAIOR
valor
você atribui a seu grupo,
MENOR
é
o valor
que você atribui
aos demais grupos. Não foi este o sentimento de Hitler,
sentimento e ações condenadas por todos os demais da
humanidade??
Quando
“servos de Deus” tomam ações como estas
contra os que não são “servos de Deus”, o
que os outros que não são “servos de Deus”
vêm??? Teriam sido estas ações pré
aprovadas por Jeová, o Pai de todos os envolvidos?? Estas
ações praticadas por estes “servos de Deus”
revelavam a personalidade deste Deus que afirmavam servir???
Seriam
estas as ações tomadas por Jeová ao encontrar-se
em situação semelhante??? Estas ações
foram os frutos dos sentimentos dentro dos corações
destes servos de Jeová?? Sim. Depois de praticadas, será
que Jeová aprovava tais ações??? Os estatutos e
as decisões judiciais dados por Jeová diretamente a
Moisés fornecem a resposta.

Voltando a Moisés, em
relação a vingarem-se, estas
novas
palavras faladas ao povo, o que realmente
representavam?? “A vingança está nas vossas mãos.
Dê sempre ao ofensor a devida retribuição do mal
que ele lhe causou”. Afinal, naquele momento, qual foi a
vontade
declarada
do Pai a Moisés?? Tens
de tomar vingança”
OU
não deves tomar
vingança”??

Devolva
todo
e qualquer mal” que fizerem a você
OU
não
devolva
todo
e qualquer mal” que fizerem a você?? DEVOLVA todo mal ou
PERDOE todo mal??
(Êxodo
21:20-25)
20 “E
caso um homem golpeie seu escravo ou sua escrava com um pau e o tal
realmente morra sob a sua mão,
SEM
FALTA
DEVE
SER VINGADO
.
21
No
entanto, se demorar um dia ou dois, não deve ser vingado,
porque ele é seu dinheiro.
22
E
caso homens briguem entre si, e eles realmente firam uma mulher
grávida e deveras saiam os filhos dela, mas não haja
acidente fatal, sem falta se lhe deve impor uma indenização
segundo o que o dono da mulher lhe impuser; e ele tem de dá-la
por intermédio dos magistrados.
23
Mas se
acontecer um acidente fatal,
então
TERÁS
DE DAR
alma
por alma,
24 olho
por olho, dente por dente, mão por mão, pé por
pé,
25 queimadura
por queimadura, ferimento por ferimento, pancada por pancada.

FAÇA
A TEU PRÓXIMO AQUILO QUE ELE FIZER PARA VOCÊ

– É isto o que a lei e os profetas querem dizer?? Não
revela ser um mandamento com uma assinatura falsificada de Jeová??

Neste caso, todo e
qualquer ato agressivo passou a ser considerado como um ato que não
pode ser tolerado, ou seja, é intolerável.
Não tolere nenhuma ação agressiva feita contra
você, sempre responda com a mesmíssima agressividade,
afinal, você é um servo de Jeová. Não
perdoe

nada.

INTOLERÁVEL
Esta
é a definição dada por certo dicionário
para esta expressão: Que não se pode suportar.

INTOLERÁVEL
adj. Que não se
pode tolerar, suportar:
dor
intolerável
. / Importuno,
insuportável:
vizinhança
intolerável
.

Se demorar um dia
ou dois não deve ser vingado; isto porque ele é um
escravo???? Onde fica o cumprimento da decisão judicial de
Jeová de “não deveis tratar com parcialidade ao
de condição humilde e não dar preferência
à pessoa do grande”???? Ele é apenas um
escravo????? Ele é apenas o teu dinheiro?? Escravo é
uma classe inferior de humanos??? Ou será que escravo é
um humano que é vitimado
por humanos arrogantes e egoístas que se acham e se comportam
como superiores?? A pessoa do grande pode fazer isto ou aquilo contra
seu escravo em face do escravo ser inferior a ele??

Trata-se de um
mandamento regido pela imparcialidade?? Trata-se de um mandamento
regido pela isonomia??

A pessoa do grande
impõe a sua superioridade sobre outras pessoas
transformando-as em pessoas de condição humilde em
relação a ele. Depois disto ela ainda escreve uma lei
que legaliza esta suposta superioridade??

SEM
FALTA deve ser vingado
;
deve
haver vingança por todas as ações praticadas
contra você. Será que estas ações revelam
a
personalidade
de
Jeová??
Esta
ordem incita à
INTOLERÂNCIA,
não
incita??
Será
que estas ações revelam a
vontade
de
Jeová??
Seria
este o comportamento de Jeová ao receber um mal??

(Levítico
24:17-21)
17 “‘E
caso um homem golpeie fatalmente qualquer alma do gênero
humano, sem falta deve ser morto.
18
E quem
golpear fatalmente a alma dum animal doméstico deve dar
compensação por ela, alma por alma.
19
E
caso um homem cause defeito no seu colega, então,
COMO
ELE FEZ, ASSIM SE LHE TEM DE FAZER.
20
Fratura
por fratura, olho por olho, dente por dente; a mesma sorte de defeito
que ele cause ao homem é que se lhe deve causar.
21
E
quem golpear fatalmente um animal deve dar compensação
por ele, mas quem golpear fatalmente um homem deve ser morto.

Se você
for fisicamente agredido pelo seu colega, SEJA
INTOLERANTE
?? NÃO PERDOE nenhuma
infração do seu colega?? Seria este o desejo de Jeová
para o relacionamento entre os homens?? Não podemos esquecer
que a lei REVELA
A PERSONALIDADE
do Legislador.

Uma
das qualidades inerentes à personalidade do Legislador é
a
benevolência.
O QUE É BENEVOLÊNCIA??

Assim é
definido por certo dicionário a expressão benevolência:

BENEVOLÊNCIA
s.f. Disposição
favorável em relação a alguém:
demonstrar
benevolência
. (Sin.:
benignidade,
cordialidade,
tolerância,
complacência.)

Um
dos sinônimos para benevolência é tolerância.
Aquele que perdoa tem de ser benevolente, tem de ser
TOLERANTE
para
o benefício daquele que está sendo perdoado. Para ser
tolerante com o agressor, você precisa tê-lo e mantê-lo
em
Alta
estima
.
Ele
precisa ser
muito
valioso

para
você. Davi tinha a Saul, em Alta estima e lhe atribuía
um Alto valor pelo simples fato de Saul ser um “Ungido”
de Jeová.
Davi
foi TOLERANTE

com
todas as ações agressivas de Saul contra ele. Davi não
guardou ressentimento das agressões de Saul contra ele.

TOLERAR
esta
é a definição dada por certo dicionário
(Houaiss): suportar com indulgência; aceitar.

tolerar
Datação:
sXV


n
verbo


transitivo
direto


1
suportar
com indulgência; aceitar

Ex.:
t.
uma visita incômoda


transitivo
direto


2
consentir,
permitir tacitamente; não impedir

Ex.:
o
pai tolerava os excessos do filho


transitivo
direto


3
permitir,
por dispositivo legal, o livre exercício de outros cultos que
não os da religião do Estado


transitivo
direto


4
Rubrica:
medicina.


demonstrar
capacidade de suportar, de assimilar

Ex.:
o
paciente tolerou bem o medicamento


pronominal


5
suportar-se
reciprocamente

Ex.:
amigos
desde a infância, hoje não se toleram

INDULGÊNCIA
esta
é a definição dada por certo dicionário
(Houaiss): disposição de perdoar culpas e erros.

indulgência
Datação:
sXIII


n
substantivo
feminino


1
disposição
para perdoar culpas ou erros; clemência, misericórdia


2
absolvição
de pena, ofensa ou dívida; desculpa, perdão


3
Rubrica:
religião, catolicismo.


remissão
total ou parcial das penas temporais cabíveis para pecados
cometidos, que a Igreja concede após terem sido perdoados


4
Derivação:
por extensão de sentido.


tolerância
com atitudes e idiossincrasias alheias; complacência


5
qualidade
de quem é indulgente




Será que restou
alguma dúvida?? Parece que não.

Tolerar
é suportar os erros, perdoando-os. Usar de clemência,
usar de misericórdia.

O
Legislador deseja que seus súditos sejam benevolentes. Assim
falou o Legislador sobre seus súditos:
(Jeremias
2:1-3)
2
E
passou a vir a haver para mim a palavra de Jeová, dizendo:
2
Vai,
e tens de clamar aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: ‘Assim
disse Jeová:
Eu
bem me lembro, a teu respeito, da
BENEVOLÊNCIA
da
tua mocidade,

do
amor durante o teu noivado, de teres andado atrás de mim
NO
ERMO
,
numa
terra não semeada.
3
Israel
era algo santo para Jeová, a primeira safra para Ele.”’
‘Quaisquer pessoas que o devorassem se tornariam culpadas. A
própria calamidade viria sobre elas’, foi a pronunciação
de Jeová.”

Isto
significa que lá
NO
ERMO
,
estes
súditos haviam demonstrado certa medida de
benevolência.
Certamente,
isto ocorreu logo após terem recebido estas decisões
judiciais de Jeová.

No
entanto, centenas de anos depois não havia mais
benevolência
no
território de Israel. Assim afirmou o Legislador:
(Oséias
4:1)
4
Ouvi
a palavra de Jeová, ó filhos de Israel, porque Jeová
tem uma causa jurídica contra os habitantes da terra,
pois
não há verdade,
NEM
BENEVOLÊNCIA
,
nem
conhecimento de Deus na terra.

Assim,
ficou bem claro que o
Legislador
desejava
que seus súditos fossem tão
benevolentes
quanto
Ele. Não podemos esquecer que a benevolência é
para com os pecadores e não para com o pecado. Os humanos
pecadores são tratados com benevolência pelo Legislador
e nem por causa disso Ele se torna cúmplice do pecador, não
é verdade?? Sim.

Mas se for um
escravo
, deves fazer de forma diferente??
(Êxodo
21:26-27)
26 E
caso um homem golpeie o olho de seu escravo ou o olho de sua escrava
e realmente o arruíne, deve mandá-lo embora como alguém
liberto, em compensação do seu olho.
27
E
se for o dente de seu escravo ou o dente de sua escrava que arrancar
a golpe, deve mandá-lo embora como alguém liberto, em
compensação do seu dente.

Fazer de alguém um
escravo?? Escravo é apenas um escravo??? Uma interessante
parcialidade. Uma interessante superioridade colocada como lei e
praticada. Esta decisão judicial revela a vontade
de Jeová?? Revela o desejo
de Jeová?? É isto o que Jeová espera que seu
servo faça?? Fica Jeová feliz com esta espécie
de tratamento dispensado a um escravo?? Esperava Jeová que
aquele humano que Ele tinha
acabado de libertar da escravidão,
fizesse seus
próprios escravos e os tratassem como algo de baixo valor??? É
isto o que um pai amoroso estabeleceria como base para o
relacionamento diário entre seus filhos??

A
pessoa que deseja a vingança ou que guarda ressentimento é
aquela que se tornou vítima das ações ou das
palavras de uma outra pessoa, não é verdade??

Por tornar-se vítima,
será que esta pessoa passa a ter direitos?? Será que o
Criador ficará do lado da vítima ou ficará do
lado do opressor??

Aquele que se torna a vítima
deseja que todos fiquem do seu lado, afinal de contas, ele foi
vitimado, ele sofreu.

Muitos
humanos ficam do lado das vítimas e contra os opressores. Será
que Jeová também fica do lado da vítima e contra
o opressor?? O que deseja Jeová que aconteça?? O QUE
FAZ JEOVÁ QUANDO ELE É A VÍTIMA?? Será
que Ele deseja que fiquemos do lado Dele e contra o agressor??

Até
mesmo uma trama não concretizada, uma falsa acusação,
receberia retribuição, receberia a devida vingança.
Que retribuição seria?? Que espécie de vingança
seria?? Ainda não foi feito nada de concreto. O que
aconteceria?? Foi ordenado fazer vingança por se ter
tramado
fazer um mal. Faça
a ele o que ele
tramou
fazer.
(
Deuteronômio
19:18-21)
18 E
os juízes têm de pesquisar cabalmente, e se a testemunha
for uma testemunha falsa e tiver levantado uma acusação
falsa contra seu irmão,
19 ENTÃO
TENDES DE FAZER-LHE ASSIM COMO ELE
TRAMOU
FAZER
AO SEU IRMÃO,
e
tens de eliminar o mal do teu meio.
20 Assim,
os remanescentes ouvirão e ficarão com medo, e nunca
mais farão no teu meio algo mau como isso.
21 E
teu olho não deve ter dó:
será
alma por alma, olho por olho, dente por dente, mão por mão,
pé por pé.

Ora, ora, isto é
tratar aquele que erra com benevolência?? Isto é o
tolerar, ou seja, suportar os erros, perdoando-os??

Muito embora ele
não tenha conseguido executar sua trama, faça com ele
aquilo que ele tramou fazer, aquilo que ele tentou fazer. Desta
forma, dá-se um ato
mau (uma ação) em troca de uma tentativa de se praticar
o mal. UMA
INTOLERÂNCIA
que o “servo de
Deus” tinha contra qualquer tipo de ato mau recebido de um
humano qualquer, inclusive de outro “servo de Deus”. UMA
INTOLERÂNCIA
até por uma trama
não consumada. Onde chegaria um humano armado até os
dentes com este poderoso sentimento, com TAMANHA
INTOLERÂNCIA
??

TENS DE
TOMAR VINGANÇA”
OU
NÃO DEVES TOMAR
VINGANÇA”?? “TENS DE TOMAR VINGANÇA”
OU
TENS DE PERDOAR”??
Uma ordem é 100% oposta à outra.
Poderiam ter partido da mesma fonte?? Sim, até poderiam. No
entanto, poderia a boca de Jeová produzir dois mandamentos
100% opostos?? São mandamentos opostos que derivam de
SENTIMENTOS
opostos.
Cada um deles
tem a sua própria sabedoria. Como poderia o “servo”
de Deus obedecer estas duas ordens ao mesmo tempo?? S
erá
que foi realmente isto o que aconteceu?? Qual seria a consequência
de cada uma destas duas ordens?? Que
produto
final
produziria cada uma destas duas
ordens?? A curto, a médio e a longo prazo, o que cada uma
destas ordens produziria como fruto??
Que
tipo de ser humano
seria produzido por
cada uma destas duas ordens?? Quais os tipos de ações
que seriam praticadas pelos que guardam ressentimento e tomam
vingança??
Que
personalidade
humana seria produzida por
cada uma destas duas ordens?? Que desejos são estimulados em
cada uma das ordens??
Esteja
pronto
para perdoar OU esteja
pronto
para praticar uma violência??
Mantenha acesa a vingança Ou mantenha aceso o perdão??

QUE SENTIMENTOS
seriam estimulados e cultivados em “tens de
tomar vingança
”?? QUE SENTIMENTOS seriam
estimulados e cultivados em “não
deves tomar vingança
”??

Qual das duas
ordens revelam os reais sentimentos de Jeová?? Qual das duas
ordens revelam a personalidade de Jeová?? Qual das duas ordens
daria um pai amoroso para o relacionamento entre seus filhos??

Qual
das duas ordens produziriam
FILHOS
que fossem a IMAGEM
E SEMELHANÇA DO PAI CELESTIAL
??

Que
sentimentos seriam produzidos como fruto destas decisões dadas
ao povo, decisões 100% opostas a ordem de NÃO guardar
ressentimento e NÃO se vingar?? Bem, e quanto a uma pessoa
morta?? O morto não consegue se vingar. O que deve ocorrer??
Bem, neste caso, alguém vivo se tornará o vingador,
passando a defender os interesses do morto, passando a realizar os
supostos desejos do morto.
(Números
35:19-29)
19 “‘O
VINGADOR
do
sangue é quem entregará o assassino à morte.

Ele
mesmo o entregará à morte quando deparar com ele.
20
E
se ele o tiver empurrado em ódio ou tiver lançado
[algo] contra ele, estando de tocaia, para que morresse,
21
ou
em inimizade o tiver golpeado com a mão para que morresse, o
golpeador, sem falta, deve ser morto. É assassino.

O
VINGADOR
do
sangue entregará o assassino à morte
QUANDO
deparar
com ele.
22
“‘Mas,
se foi inesperadamente, sem inimizade, que ele o empurrou ou lançou
um objeto contra ele, sem estar de tocaia,
23
ou
qualquer pedra pela qual podia morrer, sem vê-lo, ou se fez que
caísse sobre ele, de modo que morreu, não estando em
inimizade com ele e não procurando prejudicá-lo,
24
então
a assembléia tem de julgar entre o golpeador e o vingador do
sangue segundo estes julgamentos.
25
E
a assembléia tem de livrar o homicida da mão do
vingador do sangue e a assembléia tem de devolvê-lo à
sua cidade de refúgio à qual fugiu, e ele tem de morar
nela até a morte do sumo sacerdote que foi ungido com o óleo
sagrado.
26
“‘Mas,
se o homicida sair terminantemente dos termos de sua cidade de
refúgio à qual tenha fugido
27
e
o vingador do sangue deveras o encontrar fora do termo de sua cidade
de refúgio, e o vingador do sangue deveras matar o homicida,
ele não terá culpa de sangue.

28 Pois,
devia morar na sua cidade de refúgio até a morte do
sumo sacerdote, e depois da morte do sumo sacerdote o homicida pode
voltar à terra de sua propriedade.
29
E
estas coisas têm de servir-vos de estatuto de julgamento nas
vossas gerações, em todos os vossos lugares de morada.

Vingador??
Vingador de sangue?? Aquele que passa a ter o direito de matar?? Já
que o morto não consegue se vingar, então tem de
existir a figura do Vingador, ou seja, aquele humano que substitui o
morto, a VÍTIMA, exigindo e cumprindo pelo morto o “dente
por dente” determinado por Moisés??

E
quando um morto deixa uma dívida financeira, o que se deve
fazer?? O que o CREDOR deve fazer?? O credor passa a ser uma VÍTIMA
daquele que morreu?? A dívida passa a ser dos órfãos
e da viúva?? Deve-se cobrar da viúva e dos órfãos
a dívida que pertencia ao morto?? Bem, este era o costume
aceito como “normal e correto” pelo povo que se
considerava santo.
(2 Reis
4:1-7)
4 Ora,
havia certa mulher das esposas dos filhos dos profetas que clamou a
Eliseu, dizendo: “Teu servo,
meu
esposo, morreu
; e
tu mesmo bem sabes que o teu próprio servo temia continuamente
a Jeová,
e
veio o próprio credor para tomar ambos os meus filhos a fim de
serem escravos seus.

2 Eliseu
disse-lhe então: “Que devo fazer por ti? Dize-me; o que
tens na casa?” A isto ela disse: “
Tua
serva não tem absolutamente nada na casa

a
não ser um jarro de bico com azeite.”
3
Ele
disse então: “Vai, pede para ti vasos, de fora, de todos
os teus vizinhos, vasos vazios. Não te restrinjas a poucos.
4
E
tens de ir e fechar a porta atrás de ti e de teus filhos, e
tens de despejar em todos estes vasos, e os cheios tens de pôr
de lado.”
5
Então
ela se foi dele. Quando fechou a porta atrás de si e de seus
filhos, traziam-lhe [os vasos] perto e ela despejava [neles].
6
E
sucedeu que, assim que os vasos estavam cheios, ela foi dizer a seu
filho: “Traze-me ainda outro vaso.” Mas ele lhe disse:
“Não há mais outro vaso.” Nisso o azeite
parou.
7 Ela
entrou, pois, e o contou ao homem do [verdadeiro] Deus, e este disse
então: “
Vai,
vende o azeite e paga as
TUAS
dívidas,
e tu [e] teus filhos deveis viver do que sobrar.”

Do
ponto de vista do profeta a dívida passou a pertencer a ela,
isto é, foi transferida pra ela. Do ponto de vista do profeta
ela devia pagar as dívidas dela.

Não
seria este um caso de se maltratar o menino órfão e a
viúva?? Agradava-se Jeová de tais sentimentos e das
ações praticadas, que revelavam ser frutos de tais
sentimentos?? Centenas de anos depois de Moisés, assim falou
Jeová:
(Isaías
10:1-4)
10 Ai
dos que legislam regulamentos prejudiciais e dos que, escrevendo
constantemente, têm escrito pura desgraça,
2
a
fim de apartar os de condição humilde de alguma causa
jurídica e para arrebatar dos atribulados do meu povo a
justiça,
para
que
as
viúvas se tornem seu despojo

e
para que saqueiem até mesmo os meninos órfãos de
pai!
3 E
o que fareis vós no dia de se dar atenção e na
ruína, quando vier de longe? Para quem fugireis por auxílio
e onde deixareis a vossa glória,
4
senão
para ter de dobrar-se sob os presos e para as pessoas continuarem a
cair debaixo dos que foram mortos? Sua ira não recuou em vista
de tudo isso, mas a sua mão ainda está estendida.
(Ezequiel
22:6-7)
6
Eis
que vieram a estar em ti os maiorais de Israel, cada um [entregue] ao
seu braço para derramar sangue.
7
Pai
e mãe eles trataram com desprezo em ti. Para com o residente
forasteiro agiram com defraudação no teu meio.
O
menino órfão de pai e a viúva eles
MALTRATARAM
em
ti.
”’”

Qual
das duas decisões judiciais produziriam HOMENS
INTOLERANTES com pecadores
??

Qual
das duas decisões judiciais produziriam HOMENS
MISERICORDIOSOS com pecadores
??

Qual
das duas decisões judiciais daria um PAI
AMOROSO
para seus filhos, filhos que Ele ama??


que são decisões judiciais 100% opostas, as palavras de
Jeová para Ezequiel centenas de anos depois de Moisés,
certamente aplicam-se a uma delas.
(Ezequiel
20:25)
25 E
eu mesmo também os deixei ter
REGULAMENTOS
QUE NÃO ERAM BONS

e
DECISÕES
JUDICIAIS PELAS QUAIS NÃO PODIAM MANTER-SE VIVOS.

Associado
a isto, Jeová falou que seu povo mudou o regulamento. Assim
falou Jeová para Isaías:
(Isaías
24:3-6)
3 A
terra, sem falta, será esvaziada, e, sem falta, será
saqueada, porque o próprio Jeová falou esta palavra.
4
A
terra pôs-se a
prantear,
desvaneceu-se.
O solo produtivo murchou, desvaneceu-se. Definharam-se os altos do
povo da terra.
5
E
a própria terra foi poluída sob os seus habitantes,
pois
deixaram de lado as leis,
MUDARAM
O REGULAMENTO,

violaram
o pacto de duração indefinida.

6 Por
isso é que a própria maldição consumiu a
terra e os que habitam nela são considerados culpados. Por
isso é que os habitantes da terra diminuíram em número
e restaram muito poucos homens mortais.

Centenas
de anos depois de Moisés, quando o povo estava sendo punido
por Jeová, exatamente por não obedecerem aos
regulamentos de Jeová, o próprio Legislador lhes fez
esta interessante pergunta: “Como pode alguém fazer o
bem quando é ensinado a fazer o mal”??
(Jeremias
13:23-24)
23
Pode
o cusita mudar a sua pele ou o leopardo as suas malhas? Então
também vós poderíeis fazer o bem,
sendo
que sois pessoas
ENSINADAS
a
fazer o mal.
24
De
modo que os espalharei como o restolho arrastado pelo vento
procedente do ermo. . .


Quem estava sendo
ensinado a fazer o que é mal?? As posteriores palavras de
Jeová revelam a resposta. Eram exatamente aqueles que estavam
sendo punidos por Ele, isto é, seu amado povo. QUEM
LHES ESTAVA ENSINANDO A FAZER O MAL??

Quem estava ensinando Seu amado povo a fazer o mal, quand
o
eles, todos os levitas e judeus afirmavam categoricamente que seguiam
o regulamento de Jeová??

As
palavras de Jeová para Moisés foram:

5 E
tendes de guardar
os
meus
estatutos
e
as
minhas
decisões
judiciais, cumprindo as quais
o
homem também tem de viver por meio delas
.
Eu
sou
Jeová.

Foi
reafirmado através de Jesus:
(Mateus
19:16-17)
16 E
eis que alguém, aproximando-se, disse-lhe: “Instrutor,
que preciso fazer de bom, a fim de obter a vida eterna?”
17
Ele
lhe disse: “Por que me perguntas sobre o que é bom? Há
um que é bom.
Se
queres, porém, entrar na vida, observa continuamente OS
MANDAMENTOS.”

(João
6:62-64)
…?
63 É
o espírito que é vivificante; a carne não é
de nenhum proveito.

AS
DECLARAÇÕES

que
eu vos tenho feito são espírito e
SÃO
VIDA
. 64
(João
12:49-50)
49 porque
não falei de meu próprio impulso, mas o próprio
Pai que me enviou tem-me dado um mandamento quanto a que dizer e que
falar.
50 Sei
também que o
SEU
MANDAMENTO SIGNIFICA VIDA ETERNA.

Portanto,
as coisas que eu falo, assim como o Pai mas disse, assim [as] falo.”

Que
mandamentos
deviam
seguir estes homens aos quais Jesus falava?? Vingança,
vingador de sangue, retribuição da violência em
100% de intolerância?? Jesus falava de que mandamentos??
(Mateus
5:21-22)
21
Ouvistes
que se disse aos dos tempos antigos: ‘Não deves
assassinar; mas quem cometer um assassínio terá de
prestar contas ao tribunal de justiça.’
22
No
entanto, digo-vos que
todo
aquele que
CONTINUAR
FURIOSO
com
seu irmão terá de prestar contas ao tribunal de
justiça;

mas,
quem se dirigir a seu irmão com uma palavra imprópria
de desprezo terá de prestar contas ao Supremo Tribunal; ao
passo que quem disser: ‘Tolo desprezível!’,
estará
sujeito
à Geena ardente.

Assim
verte a Tradução Brasileira:

(Mateus
5:21-22) 21
Tendes ouvido que foi dito aos antigos: Não
matarás; e: Quem matar, estará sujeito a julgamento. 22
Mas eu vos digo que todo
aquele
que
se ira
contra
seu irmão, estará sujeito a julgamento
; e
quem chamar a seu irmão: Raca, estará sujeito ao
julgamento do sinédrio; e quem lhe chamar: Tolo, estará
sujeito à geena de fogo.

Bem,
o vingador continuava furioso com seu irmão, não
continuava?? Sim. Ele desejava a vingança, não
desejava?? Sim. Ele desejava tirar a vida daquele homem, seu irmão,
não desejava?? Sim. Do ponto de vista de Jeová, este
vingador estava cometendo pecado mesmo antes de satisfazer seu
desejo, não estava?? Sim, estava. Parece então não
haver argumentos que se mantenham de pé contra a afirmação
de que Jesus estava REPETINDO
os reais
mandamentos de Jeová, O
PAI AMOROSO
. Como um Mandamento de
intolerância pode significar “vida eterna”?? O
mandamento de intolerância valoriza a “vida” OU
despreza a “vida”??? No entanto, para os sacerdotes, para
os fariseus e para outros conhecedores da “lei” e
defensores de Moisés, Jesus estava blasfemando contra Moisés
e contra Deus.

Decerto,
alguém perguntaria: Porque Jeová
permitiu
que
os homens recebessem estes mandamentos?? Por que Jeová
permitiu
que
os homens seguissem tais outros regulamentos?? O próprio Jeová
forneceu a resposta:
(Ezequiel
20:25-26)
25 E
eu mesmo também
os
deixei ter regulamentos que não eram bons

e
decisões judiciais pelas quais não podiam manter-se
vivos.
26 E
fui deixá-los ficar aviltados pelas suas dádivas,
quando fizeram cada criança que abria a madre passar pelo
[fogo], a fim de fazê-los desolados,
PARA
QUE
SOUBESSEM
QUE EU SOU JEOVÁ
.”’

Assim
falou Jeová: “Veja Eu qual será seu fim
posterior”.
(Deuteronômio
32:20)
20 Portanto,
ele disse: ‘Esconda eu deles a minha face,
VEJA
EU QUAL SERÁ SEU FIM POSTERIOR
. Pois
são uma geração de PERVERSIDADE, Filhos em que
NÃO HÁ FIDELIDADE.

Estes
homens precisavam se convencer de que seus sábios regulamentos
não eram nada sábios. Estes homens precisavam ver o fim
posterior da sabedoria humana aprovada e praticada por eles.

Os
humanos insistiram e ainda insistem em seguir os chamados por Jeová
de “regulamentos que não eram bons”. OS
HUMANOS PRECISAM VER OS RESULTADOS DE SEGUIREM SEUS PRÓPRIOS
REGULAMENTOS, VER O FIM POSTERIOR.

Os
mandamentos de Jeová levam o ser humano para a
VIDA
e não para a
morte, levam o humano a NUNCA ser um risco para a
VIDA
de seu próximo.
As decisões judiciais de Jeová visam proteger a
VIDA.
Os mandamentos de
Jeová nos ensinam o que é
AMAR,
nos ensinam o que é
AMAR a vida.

Mas,
e a VÍTIMA?? Será que Jeová não ama a
VÍTIMA??

No
caso de Caim, o Pai estabeleceu que aquele humano que se levantasse
contra a VIDA (alma) de Caim, tomando vingança por Abel, teria
de sofrer vingança sete vezes:
(Gênesis
4:8-15)
8 Depois,
Caim disse a Abel, seu irmão: [“Vamos ao campo.”]
Sucedeu, pois, enquanto estavam no campo, que Caim passou a atacar
Abel, seu irmão, e o matou.
9
Mais
tarde, Jeová disse a Caim: “Onde está Abel, teu
irmão?”, e ele disse: “Não sei. Sou eu
guardião de meu irmão?”
10
A
isto ele disse: “Que fizeste? Escuta! O sangue de teu irmão
está clamando a mim desde o solo.
11
E
agora, maldito és, banido do solo, o qual abriu a sua boca
para receber da tua mão o sangue de teu irmão.
12
Quando
lavrares o solo, não te dará de volta seu poder.
Tornar-te-ás errante e fugitivo na terra.”
13
A
isto Caim disse a Jeová: “Minha punição
pelo erro é grande demais para suportar.
14
Eis
que neste dia realmente me expulsas da superfície do solo e
ficarei escondido da tua face; e tenho de tornar-me errante e
fugitivo na terra, e é certo que
quem
me achar me matará
.”
15 Então
Jeová lhe disse: “Por esta causa,
QUEM
MATAR
A CAIM TERÁ DE SOFRER VINGANÇA

SETE
VEZES.
”.
. .

Quem
praticar a vingança terá de sofrer setes vezes por sua
ação.

Desde
Caim,
VINGAR-SE
É
DESOBEDECER A UMA ORDEM DO PAI???
Quem
é que iria querer matar Caim??
Qual
o motivo do MEDO de Caim??
Ele
tinha medo de que alguém (vingador de sangue), agindo qual
“justiceiro”, decidisse vingar a morte de Abel. Depois
das palavras faladas por Jeová, f
icou
bem claro que o humano não podia se levantar contra a vida do
seu próximo,
nem
mesmo como um ato de vingança
, pois
vingar-se é desobedecer a uma decisão judicial do Pai.
Os irmãos de Abel não podiam guardar ressentimento de
Caim. Quem se apresentaria como “o vingador do sangue de
Abel”??
De
forma coerente e contínua
, Jeová
deixou bem claro que apenas Ele, o Pai, é quem tem a
prerrogativa de executar vingança. Nenhum deles podia
eleger-se “vingador de sangue”.
Quem
tomasse a iniciativa em tornar-se um “vingador de sangue”,
automaticamente se condenava a receber SETE VEZES esta vingança.

É
Ele, e somente Ele, O Pai, quem determina qual o tipo de punição

que será dada ao ofensor e quando será aplicada ao
filho opressor. Afinal, aquele que foi o mais ofendido (o Pai) já
havia definido qual era a punição de Caim, não
havia?? A INTROMISSÃO de qualquer humano neste assunto, lhe
traria sobre a cabeça uma vingança sete vezes maior a
que ele fizesse. Será que ainda poderia haver dúvida
sobre a exclusividade em termos de a vingança, toda e qualquer
vingança, pertencer unicamente ao Pai?? Em relação
a Caim, seu filho, Jeová O Pai, já havia exposto a
SUA
vontade. O
tempo comprovou que esta é uma
VONTADE
CONTÍNUA E COERENTE
.

Talvez
algum humano que afirmasse amar a Abel decidisse não mais amar
Caim,
ficando
do lado de Abel
, ficando
do lado da VÍTIMA,
em face da
atitude agressiva de Caim para com Abel. No entanto, o amor de Jeová
por Abel é
MUITO
MAIOR
do que o amor que
qualquer humano afirme sentir por Abel. Independente da atitude de
Caim em relação a Abel, O Pai espera que todos os
filhos
CONTINUEM a
amar Caim. É um caso de se
PERMANECER
no amor, independente das circunstâncias.

No
caso do Pai, Ele continuava amando Caim o tanto quanto Ele continuava
amando Abel.

Alguém
poderá questionar: Isto não seria traição
contra Abel, a VÍTIMA?? Embora estejam envolvidos os nossos
atuais sentimentos, este é um caso que deve ser analisado com
a calma que é exigida.

Deixar
de amar Caim é uma traição contra o Pai de Caim.
Odiar Caim é uma traição contra o Pai de Caim,
que também é o Pai de Abel, que também é
teu Pai.

O
humano não deve ficar nem de um lado e nem do outro, embora
deva entristecer-se pelo cometimento da ação e pelo
resultado da ação.

O
Pai deixou claro que nem mesmo um ato como este pode interromper o
amor
ao próximo como a ti mesmo”, que os
humanos devem sentir uns pelos outros. O Pai associou a não se
vingar e não guardar ressentimento com o
amar
ao próximo como a ti mesmo. Quem ama seu
próximo não coloca em risco a
VIDA
de seu próximo, não desenvolve
sentimentos que coloquem em risco a “vida”, pois antes da
ação, sempre vem o sentimento.
(Levítico
19:18)
18 “‘Não
deves tomar vingança nem ter ressentimento contra os filhos do
teu povo;
E
TENS DE
AMAR
O
TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO.

Eu sou
Jeová.

Não é
este um mandamento que PROTEGE a VIDA??
Já houve a perda de uma VIDA. Você pode trazer esta vida
de volta?? Por que dar continuidade, por fazer-se perder outra VIDA,
aumentando assim o problema?? Que contribuição
será dada pela vingança a este problema?? A vingança
trará alguma solução para este problema??

Somente um amor
como este, (amar ao próximo como
a ti mesmo) é que pode impedir o nascimento e a existência
do ressentimento e do desejo de vingança. Este amor (ao
próximo como
a ti mesmo) é o único sentimento que cobre e substitui
sentimentos tão fortes como ressentimento e vingança. O
ressentimento e a vingança são uma constante
AMEAÇA
PARA
A
VIDA
e não uma PROTEÇÃO
PARA
A
VIDA.

Mas, e a vítima??

Depois da vítima
estar morta, o que qualquer humano poderá fazer para
ajudá-lo?? O Único que pode trazê-lo de volta a
vida é Jeová, e Ele certamente fará isto, no
tempo próprio Dele. Somente
Jeová pode corrigir este erro praticado pelo ofensor.

Além do que, é um caso entre Jeová e o ofensor.

AMAR àquele
que me trata bem, àquele que já me ama é fácil
e qualquer um consegue fazer. No entanto, Jesus falou em
CONTINUAR
a AMAR
àquele
que se comporta como meu inimigo. Jesus afirmou que é
exatamente assim que o Pai se comporta; O Pai ama o Seu inimigo, ou
seja, aquele que se comporta como Seu inimigo. Jesus também
afirmou que eu tenho de me comportar assim como o Pai.
(Mateus
5:43-48)
43 Ouvistes
que se disse: ‘Tens de amar o teu próximo e odiar o teu
inimigo.’
44
No
entanto, eu vos digo:
CONTINUAI
A AMAR OS VOSSOS INIMIGOS
e
a orar pelos que vos perseguem;
45
PARA
QUE
MOSTREIS
SER
FILHOS
DE VOSSO PAI
, que
está nos céus, visto que ele faz o seu sol levantar-se
sobre iníquos e sobre bons, e faz chover sobre justos e sobre
injustos.
46
Pois,
se amardes aos que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem
também a mesma coisa os cobradores de impostos?
47
E,
se cumprimentardes somente os vossos irmãos, que fazeis de
extraordinário? Não fazem também a mesma coisa
as pessoas das nações?
48
Concordemente,
tendes
de ser perfeitos,
ASSIM
COMO O VOSSO PAI

celestial
é perfeito.

O que eu preciso
fazer para mostrar ser um filho do Pai que está nos céus??
Eu preciso continuar a amar àquele que se comporta como meu
inimigo. Fica claro que eu não devo sentir inimizade por
ninguém.

Alguns humanos
defendem a “devida retribuição” como a
solução para
coibir
a prática do mal. Bem, Jeová
tem permitido que o humano saboreie esta solução
humana. Afinal, o humano
PRECISA
CONVENCER-SE

tanto da fragilidade desta
solução, como dos seus péssimos efeitos
colaterais.
O
ressentimento e a vingança levam à
INSENSIBILIDADE,
à
GUERRA
e à
DESTRUIÇÃO.
Estes revelam ser alguns dos
FRUTOS
da vingança e ressentimento.
A “vida” é completamente desvalorizada.

Outro detalhe em
relação ao ressentimento é que ele é
passado de geração em geração, sendo uma
contínua fonte de ódio e divisão. Isto significa
que o ressentimento é maléfico a curto a médio e
a longo prazo.

Veja esta situação
real acontecida com a nação de Israel.

(Neemias
13:1-3)
13 Naquele
dia houve uma leitura do livro de Moisés aos ouvidos do povo;
e achava-se escrito nele que os amonitas e os moabitas não
deviam entrar na congregação do [verdadeiro] Deus, por
tempo indefinido,
2 pois
não tinham ido ao encontro dos filhos de Israel com pão
e com água, mas tinham contratado contra eles Balaão,
para invocar sobre eles o mal. No entanto, nosso Deus transformou a
invocação do mal numa bênção.
3
Portanto,
sucedeu que,
assim
que ouviram a lei, começaram a separar de Israel toda a
mistura de gente.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Neemias
13:1-3) 1
Naquele dia leu-se o livro de Moisés, na
presença do povo, e achou-se escrito nele que os amonitas e os
moabitas não entrassem jamais na assembléias de Deus; 2
porquanto não tinham saído ao encontro dos filhos de
Israel com pão e água, mas contra eles assalariaram
Balaão para os amaldiçoar; contudo o nosso Deus
converteu a maldição em benção. 3
Ouvindo
eles esta lei, apartaram de Israel toda a multidão mista.

A ação
dos antepassados dos moabitas ainda era visto como motivo para
separação.

Será que a
geração de Neemias passaria a sentir amizade pelos
moabitas??

Nota-se claramente
que o ressentimento foi novamente aceso, se é que havia sido
apagado.

O que disse
Moisés?? Ele disse: “Tenham um ressentimento por tempo
indefinido”.

(Deuteronômio
23:5-6)
5 E
Jeová, teu Deus, não quis escutar Balaão; mas
Jeová, teu Deus, transformou-te a invocação do
mal em bênção, porque Jeová, teu Deus, te
amava.
6 Não
lhes deves buscar a paz e a prosperidade em todos os teus dias, por
tempo indefinido.

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Deuteronômio
23:5-6) 5
Contudo o Senhor teu Deus não quis ouvir a
Balaão, antes trocou-te a maldição em bênção;
porquanto o Senhor teu Deus te amava. 6
Não
lhes procurarás nem paz nem prosperidade por todos os teus
dias para sempre.

Nem
paz e nem prosperidade para todo o sempre. Tratava-se de um
ressentimento por tempo indefinido. Seria correta esta perpétua
inimizade??

Neste caso, a que
mandamento estava Moisés obedecendo??

O Pai revelou o seu
sentimento em relação a alguém guardar
ressentimento e praticar a consequente vingança.

O que observaremos
é que estas pessoas tinham reais motivos para guardar
ressentimentos.

Também
observaremos que Jeová condena o ressentimento e a vingança
praticada por estes povos.

Vejamos as palavras
de Jeová para um povo que guardou ressentimento:

(Ezequiel
25:12-14)
12
Assim
disse o Soberano Senhor Jeová: ‘Visto que
Edom
agiu, tomando vingança da casa de Judá
,
e eles continuam a proceder extensivamente em erro e a vingar-se
deles,
13
por
isso, assim disse o Soberano Senhor Jeová: “Vou também
estender a minha mão contra Edom e decepar dele homem e animal
doméstico, e vou fazer dele um lugar devastado, desde Temã
até Dedã. À espada é que cairão.
14 E
eu vou trazer minha vingança sobre Edom pela mão do meu
povo de Israel; e terão de fazer em Edom segundo a minha ira e
segundo o meu furor; e terão de conhecer a minha vingança’,
é a pronunciação do Soberano Senhor Jeová.”


Assim
verte a Tradução Almeida:

(Ezequiel
25:12-14) 12
Assim diz o Senhor Deus: Pois que Edom
se houve vingativamente para com a casa de Judá
,
e se fez culpadíssimo, vingando-se deles. 13 portanto
assim diz o Senhor Deus: Também estenderei a minha mão
contra Edom, e arrancarei dele homens e animais; e o tornarei em
deserto desde Temã; e cairão à espada até
Dedã. 14 E exercerei a minha vingança sobre
Edom, pela mão do meu povo de Israel; e farão em Edom
segundo a minha ira e segundo o meu furor; e conhecerão a
minha vingança, diz o Senhor Deus.

Se guardavam
ressentimento é porque havia um motivo justificável,
não é verdade??

O que Judá
fez contra Edom??

(2
Samuel 8:13-14)
13 E
Davi passou a ganhar fama quando voltou de golpear os edomitas no
Vale do Sal — dezoito mil.
14
E ele
manteve guarnições postas em Edom. Em todo o Edom pôs
guarnições e todos os edomitas vieram a ser servos de
Davi; e Jeová salvava a Davi aonde quer que fosse.

(1
Reis 11:15)
15
E
havia sucedido que, quando Davi golpeou Edom, quando Joabe, chefe do
exército, subiu para enterrar os que foram mortos, ele tentou
golpear todo macho em Edom.
16
(Pois
foi por seis meses que Joabe e todo o Israel moraram ali até
terem decepado todo macho em Edom.)

Assim verte a
Tradução Almeida:

(2
Samuel 8:13-14) 13
Assim Davi ganhou nome para si. E quando
voltou, matou no Vale do Sal a dezoito mil edomitas. 14 E pôs
guarnições em Edom; pô-las em todo o Edom, e
todos os edomitas tornaram-se servos de Davi. E o Senhor lhe dava a
vitória por onde quer que ia.

(1
Reis 11:15-16) 15
Porque sucedeu que, quando Davi esteve em
guerra contra Edom, tendo Jeabe, o chefe do exército, subido a
enterrar os mortos, e ferido a todo varão em Edom 16
(porque Joabe ficou ali seis meses com todo o Israel, até que
destruiu a todo varão em Edom),

Esta ação
não foi esquecida pelos edomitas. Eles guardavam
ressentimentos contra Judá.

Vejamos agora as
palavras de Jeová para outro povo que também guardava
ressentimento e estava vingando-se.

(Ezequiel
25:15-17)
15 Assim
disse o Soberano Senhor Jeová: ‘Visto que
os
filisteus agiram com vingança
e
foram vingar-se com vingança, com menosprezo na alma, para
arruinar,
com
inimizade de duração indefinida
,
16 por
isso, assim disse o Soberano Senhor Jeová: “Eis que
estendo a minha mão contra os filisteus, e vou decepar os
queretitas e destruir o resto da costa marítima.
17
E vou
executar neles grandes atos de vingança, com furiosas
repreensões; e terão de saber que eu sou Jeová,
quando eu trouxer sobre eles a minha vingança.”’”

Assim verte a
Tradução Almeida:

(Ezequiel
25:15-17) 15
Assim diz o Senhor Deus: Porquanto os
filisteus se houveram vingativamente
, e executaram
vingança com despeito de coração, para
destruírem com
perpétua inimizade
; 16 portanto assim diz
o Senhor Deus: Eis que estendo a minha mão contra os
filisteus, e arrancarei os quereteus, e destruirei o resto da costa
do mar. 17 E executarei neles grandes vinganças, com
furiosos castigos; e saberão que eu sou o Senhor, quando eu
tiver exercido a minha vingança sobre eles.

Decerto, os
filisteus tinham os mesmos motivos dos edomitas, pois este era o
costume dos judeus, isto é, matar todo macho e escravizar
mulheres e crianças.

Será que o
povo de Israel podia guardar ressentimento e vingarem-se, enquanto os
demais não podiam??

Não tomar
vingança e não guardar ressentimento é o mesmo
que
PERDOAR.
Para obedecer este mandamento dado pelo próprio Legislador
para Moisés, o humano tem de
AMAR.

O
humano precisa amar à vida e não idolatrar esta ou
aquela vítima, e ficando do lado dela, desejar tirar outra
vida.

Decerto, alguém
perguntará: Mas eu sou a “vítima” e ainda
tenho de perdoar?? Certamente que sim. Apenas
a vítima é quem perdoa.
Não é
o agressor quem perdoa; é a vítima quem perdoa. Neste
caso, ainda convém lembrar que se trata de um relacionamento
entre duas pessoas apenas, o agressor e a vítima.

NOTEMOS
AGORA UMA OUTRA GRANDE DIFERENÇA ENTRE AS ORDENS DE MOISÉS
E AS PALAVRAS FALADAS POR JESUS.

Esta é uma
das afirmações de Moisés:
(Levítico
24:19-20)
19 E
caso um homem cause defeito no seu colega,
ENTÃO,
COMO ELE FEZ, ASSIM SE LHE TEM DE FAZER.

20
Fratura
por fratura, olho por olho, dente por dente; a mesma sorte de defeito
que e
le
cause ao homem é que se lhe deve causar.

Agora
leiamos as palavras faladas por Jesus:
(Mateus
7:12)
12 TODAS
AS COISAS, PORTANTO, QUE QUEREIS QUE OS HOMENS VOS FAÇAM, VÓS
TAMBÉM TENDES DE FAZER DO MESMO MODO A ELES
;
isto,
de fato, é o que a Lei e os Profetas querem dizer.

Ora,
isto é o que a Lei e os profetas querem dizer?? Então,
porque as palavras de Moisés são opostas??

No
lugar de retribuir
o que se recebe, faça
aos outros aquilo que você quer que os outros façam a
você. Neste
caso, você não é um mero
RETRIBUIDOR
de
sentimentos e ações, que por ventura, você venha
a receber de outra pessoa. Neste caso você passa a ser um
GERADOR,
uma FONTE

de
sentimentos e de ações benéficas, frutos do
AMOR, pois ninguém quer receber o mal, isto é, os
frutos do ÓDIO. De uma FONTE de AMOR não pode sair
nenhum dos frutos do ÓDIO.

As
palavras finais de Jesus nesta afirmação foram: “Isto,
de fato, é o que a Lei quer dizer
”.
ISTO É O
RESUMO DA LEI; ISTO É A ALMA DA LEI.

Então,
de que Lei falava Jesus??
Será as palavras
de Moisés acima SE
ENCAIXAM

nesta descrição do que era Lei feita por Jesus, OU
RIVALIZAM
com as palavras de Jesus??

Em
outra ocasião, Jesus deixou bem claro sobre qual era o resumo
da lei, sobre qual era a alma da lei. Assim falou Jesus:
(Mateus
22:35-40)
35 E
um deles, versado na Lei, perguntou para prová-lo:
36
Instrutor,
qual é o maior mandamento na Lei?”
37
Disse-lhe:
“‘
TENS
DE AMAR A JEOVÁ
,
teu
Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de
toda a tua mente.’
38
Este
é o maior e primeiro mandamento.
39
O
segundo, semelhante a este, é: ‘
TENS
DE AMAR O TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO.

40 DESTES
DOIS MANDAMENTOS DEPENDEM TODA A LEI E OS PROFETAS.”

Para
não tomar vingança e nem guardar RESSENTIMENTO, a
pessoa precisa AMAR àquele que o ofende quer com palavras,
quer com ações. Jeová já havia falado
isto para Moisés: (Levítico
19:18)
18 “‘Não
deves tomar vingança nem ter ressentimento contra os filhos do
teu povo
; E
TENS DE AMAR O TEU PRÓXIMO COMO A TI MESMO
.
Eu sou Jeová.

A
VINGANÇA E O RESSENTIMENTO ESTÃO DIRETAMENTE
RELACIONADOS COM A PRÁTICA DO AMOR OU SERÁ QUE ESTÃO
DIRETAMENTE RELACIONADOS COM A FALTA DE AMOR??

Não
tenha tais sentimentos pelo teu próximo; tenha amor pelo teu
próximo. Realmente, para obedecer a esta ordem de Jeová,
ou seja, para não tomar vingança nem ter ressentimento,
o humano precisa amar ao próximo como a si mesmo.
Não
é exatamente este o RESUMO
da Lei dada por Jeová para Moisés??

ESTABELECEU-SE
A SENTENÇA:
ESSE HOMEM TERÁ DE SER DECEPADO DO SEU
POVO.

E
ESSA ALMA TEM DE SER DECEPADA DO SEU POVO.

Estava
o humano
AUTORIZADO
a “se levantar
contra a vida” de seu próximo
APÓS
SABER QUAL ERA A PENALIDADE
estipulada
por Jeová pelo erro cometido??
No
caso de testemunhar o cometimento deste pecado, estaria esta
testemunha autorizada a se levantar contra o sangue (a vida) do
infrator, visando livrar-se da companhia do mau??
A
prerrogativa de decidir o tipo e o momento da punição
não é do Pai?? Não é Jeová o
ÚNICO
que tem tal
prerrogativa??

Se comerdes do
fruto da árvore do conhecimento do que é bom e do que é
mal, positivamente morrereis, foi o que informou o Pai. Qual dos
filhos de Jeová estava autorizado a matar Adão?? Devia
algum anjo tomar a iniciativa e matar Adão?? Será que
os filhos de Adão deviam formar uma comissão de juízes,
e, após julgarem Adão culpado de pecado, determinarem o
dia e a hora de sua morte???

Bem, um humano desejoso de
eliminar o pecado do meio do grupo, desejoso de não ser um
cúmplice do infrator, deveria decidir e aplicar naquele
pecador, a punição que foi previamente estabelecida
pelo Pai para aquele pecado?? Deviam formar uma comissão de
juízes para julgar tais pecadores, decidindo sobre o momento
em que tal humano devia ser morto?? O humano que não admite
que o Pai seja ofendido desta forma, deveria decidir e aplicar a
punição prevista por tal ofensa?? Um humano que tivesse
medo do seu grupo perder as bênçãos da parte do
Pai, deveria decidir e aplicar em um membro do grupo, a penalidade
prevista pelo Pai para tal ofensa, salvando assim o grupo da “ira
do Pai”?? Se a decisão fosse tomada por um grupo, ela
passaria a ser legal??

Bem, vamos exemplificar. Em uma
família humana constituída de doze filhos, o Pai
estabeleceu regras e punições pelo descumprimento das
regras, que ele prometeu aplicar em seus doze filhos. O pai tendo de
se ausentar por uma semana, repassa para seus filhos as regras e as
punições e vai ao seu compromisso. Um dos filhos
descumpre uma das regras de forma bem evidente e na frente de seus
outros irmãos. Todos sabem que o pai verá o mal
cometido. O que fazer?? O pai não lhes concedeu a prerrogativa
de punir o infrator. Esta prerrogativa é exclusiva do pai,
mesmo na ausência dele. Aquele filho que decidir aplicar uma
punição qualquer em seu irmão
estará
usurpando
a posição
de “pai”. Ele estará
AVANÇANDO
presunçosamente
em
praticar uma ação não autorizada. Ele pode não
ter cometido a mesma infração cometida pelo seu irmão,
no entanto, cometeu uma infração diferente. Deveriam
formar uma comissão para decidir sobre o destino de seu
irmão?? Na sua volta, o pai poderá dar ou não
uma punição para cada um dos infratores, pois a
prerrogativa de punir continua sendo exclusivamente sua.

Alguém ainda poderá
afirmar: Mas este pecado tem sentença de morte. O pecado de
Adão e de Eva também tinham sentença de morte,
não tinham?? Quem estava autorizado a executar tal sentença??

Centenas
de anos depois da morte de Moisés, o próprio Jeová
trouxe a atenção do humano um detalhe, que deveria
fazer o humano refletir sobre seu desejo de matar pecadores
sentenciados. Embora este detalhe já tivesse sido falado a
Moisés, assim falou o próprio Jeová para
Ezequiel:
(Ezequiel
18:4)
4 Eis
que todas as almas — a mim me pertencem. Como a alma do pai,
assim também a alma do filho — a mim me pertencem.
A
alma
QUE
PECAR
ela
é que morrerá.

Assim,
a
sentença
de morte estava
estabelecida para
TODO
e qualquer pecado.
TODOS os pecados têm a mesmíssima sentença.
APESAR
DA SENTENÇA JÁ ESTAR ESTIPULADA, QUEM É QUE ESTÁ
AUTORIZADO A APLICAR TAL SENTENÇA???
Quando
Jeová passou a mostrar de forma mais clara a seu povo, que
outros pecados também tinham a sentença de morte e que
todos eles eram praticantes destes pecados tais como, cobrar juros e
maltratar o atribulado e o pobre, quem entre os israelitas se
arvoraria em carrasco?? Não seria o caso de “quem não
tiver pecado que seja o primeiro a atirar uma pedra”?? Se todos
estes a quem eram dirigidas tais palavras já estavam sendo
punidos por Jeová com um exílio em Babilônia,
aquele que decidisse ser carrasco de seu irmão estaria sendo
hipócrita,
além de estar avançando presunçosamente, não
estaria?? Seria o mesmo que um adorador de bezerros de ouro tomar
a iniciativa
de matar um adorador de Baal, por este
estar ofendendo a Jeová, não seria?? Certamente, que
sim.

No
entanto, ele não estaria avançando presunçosamente,
se Jeová o tivesse escolhido para agir como um carrasco, não
é verdade?? Sim, é isto mesmo?? Mas, usaria Jeová
um adorador de bezerros de ouro como carrasco para adoradores de
Baal?? Bem, assim está registrado:
(2
Reis
9:4-10)
4 E
o ajudante, o ajudante do profeta, pôs-se a caminho para
Ramote-Gileade.
5 Quando
entrou, ora, eis que os chefes da força militar estavam
sentados. Ele disse então: “Tenho uma palavra para ti, ó
chefe.” Jeú disse então: “Para qual de
todos nós?” Então disse: “Para ti, ó
chefe.”
6 Ele
se levantou, pois, e entrou na casa; e passou a despejar o óleo
sobre a cabeça dele e a dizer-lhe:
Assim
disse Jeová, o Deus de Israel: ‘Deveras te unjo como rei
sobre o povo de Jeová, isto é, sobre Israel.
7 E
tens de
GOLPEAR
A
CASA DE ACABE
, teu
senhor,
E
EU tenho de vingar
o
sangue dos meus servos, os profetas, e o sangue de todos os servos de
Jeová da mão de Jezabel.

8 E
tem de perecer
TODA
A CASA DE ACABE
; e
tenho de decepar de Acabe aquele que urina contra o muro, bem como o
incapacitado e o rejeitado em Israel.
9 E
tenho de constituir
A
CASA DE ACABE
igual
à casa de Jeroboão, filho de Nebate, e igual à
casa de Baasa, filho de Aijá.
10 E
a Jezabel os cães devorarão no pedaço de terreno
de Jezreel, e não haverá quem a enterre.’”
Com isso ele abriu a porta e se pôs em fuga.

Depois
de cumprir esta determinação divina contra
a
casa de Acabe
, Jeú
continuou matando outros adoradores de Baal que não pertenciam
a casa de Acabe. Jeú mesmo sendo adorador de bezerros de ouro,
afirmou: “
NÃO
TOLERO rivalidade para com Jeová
”.
Decerto, uma interessante afirmação.
Sua ação revelou ser de intolerância
sua
para com “adoradores de Baal”. No
entanto, deve ter-lhe passado despercebido que os bezerros de ouro
que ele adorava também representavam rivalidade para com Jeová
e que ofendiam a Jeová
na
mesma proporção
que
Baal. Decerto, a sua intolerância revelou ser
UMA
INTOLERÂNCIA CONTRA O PRATICANTE

de
determinado pecado e não
UMA
INTOLERÂNCIA CONTRA O PECADO.

(2 Reis
10:15-31)
15 Seguindo
dali adiante chegou a encontrar-se com Jonadabe, filho de Recabe,
[que vinha] ao seu encontro. Quando o abençoou, ele lhe disse
então: “É teu coração reto para
comigo assim como o meu próprio coração é
para com o teu coração?” A isto Jonadabe disse:
“É.” “Se é, dá-me deveras a
tua mão.” Deu-lhe, pois, a sua mão. Então
o fez subir ao carro junto a si.
16 Depois
disse
: “Vem
deveras comigo e vê como
NÃO
TOLERO
rivalidade
para com Jeová.

E
fizeram-no andar com ele no seu carro de guerra.
17 Finalmente
chegou a Samaria.
Passou
então a golpear todos os que restaram dos de Acabe em Samaria,
até que os tinha aniquilado, segundo a palavra de Jeová,
que este falara a Elias.
18 Outrossim,
Jeú reuniu todo o povo e disse-lhes: “Acabe, por um
lado, adorou um pouco a Baal. Jeú por outro lado, o adorará
muitíssimo.
19 Portanto,
convocai agora a mim todos os profetas de Baal, todos os seus
adoradores e todos os seus sacerdotes. Não falte nem sequer
um, porque tenho um grande sacrifício para Baal. Todo aquele
que faltar não ficará vivo.”
Quanto
a Jeú, agiu com astúcia, com o fim de destruir os
adoradores de Baal.
20 E
Jeú prosseguiu, dizendo: “Santificai uma assembléia
solene para Baal.” Proclamaram-na, pois.
21 Depois,
Jeú enviou [mensageiros] através de todo o Israel, de
modo que entraram todos os adoradores de Baal. E não restou
nem sequer um que não entrasse. E eles entravam na casa de
Baal e a casa de Baal veio a ficar cheia de ponta a ponta.
22 Ele
disse então àquele que estava sobre o vestiário:
“Traze para fora vestimentas para todos os adoradores de Baal.”
De modo que lhes trouxe para fora o vestuário.
23 Jeú
entrou então com Jonadabe, filho de Recabe, na casa de Baal.
Ele disse então aos adoradores de Baal: “Fazei uma busca
cuidadosa e vede que não haja convosco nenhum dos adoradores
de Jeová, mas apenas os adoradores de Baal.”
24 Por
fim entraram para ofertar sacrifícios e ofertas queimadas, e o
próprio Jeú colocou lá fora oitenta homens à
sua disposição e prosseguiu, dizendo: “Quanto ao
homem que escapar dos homens que eu levo às vossas mãos,
a alma de um será pela alma do outro.”
25 E
sucedeu que, assim que ele acabou de fazer a oferta queimada, Jeú
disse imediatamente aos batedores e aos ajudantes-de-ordens: “Entrai,
golpeai-os! Não deixeis sair nem sequer um.” E os
batedores e os ajudantes-de-ordens começaram a golpeá-los
com o fio da espada e a lançá-los fora, e foram adiante
até a cidade da casa de Baal.
26 Então
levaram para fora as colunas sagradas da casa de Baal e queimaram a
cada uma [delas].
27 Além
disso, demoliram a coluna sagrada de Baal e demoliram a casa de Baal,
e fizeram dela latrinas até o dia de hoje.
28 Assim
aniquilou Jeú a Baal em Israel.
29 Foi
somente dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com que fez
Israel pecar, que
Jeú
não se desviou de segui-los
,
[
quer
dizer,]
DOS
BEZERROS DE OURO
dos
quais um estava em Betel e o outro em Dã.

30 Por
conseguinte, Jeová disse a Jeú: “Visto que agiste
bem em fazer o que é direito aos meus olhos [e] fizeste à
casa de Acabe segundo tudo o que estava no meu coração,
os próprios filhos, até a quarta geração,
se assentarão por ti no trono de Israel.”
31 E
o próprio Jeú não cuidou em andar na lei de
Jeová, o Deus de Israel, de todo o seu coração.
Não se desviou dos pecados de Jeroboão, com os quais
fez Israel pecar.

Para
realizar
Sua
punição sobre as diversas nações,
Jeová usou Nabucodonosor, também adorador de ídolos,
a quem
Ele
mesmo chamou de “meu servo”
. (Jeremias
27:2-7)
2 “Assim
me disse Jeová: ‘Faze para ti ligaduras e cangas e
põe-nas sobre o teu pescoço.
3 E
tens de enviá-las ao rei de Edom, e ao rei de Moabe, e ao rei
dos filhos de Amom, e ao rei de Tiro, e ao rei de Sídon, pela
mão dos mensageiros que estão chegando a Jerusalém,
a Zedequias, rei de Judá.
4 E
tens de dar-lhes uma ordem para os seus amos, dizendo: “‘“Assim
disse Jeová dos exércitos, o Deus de Israel; isto é
o que deveis dizer aos vossos amos:
5 ‘Eu
mesmo fiz a terra, o gênero humano e os animais que há
na superfície da terra, pelo meu grande poder e pelo meu braço
estendido; e entreguei-a a quem mostrou ser direito aos meus olhos
[entregá-la].
6 E
agora, eu mesmo dei todas estas terras na mão de
NABUCODONOSOR, rei de Babilônia,
MEU
SERVO
; e
até mesmo lhe entreguei os animais selváticos do campo
para que o servissem.
7 E
todas as nações terão de servir mesmo a ele, e a
seu filho, e a seu neto
,
até
que venha mesmo o tempo da sua própria terra, e muitas nações
e grandes reis terão de explorá-lo como servo.’

(Jeremias
25:8-11)
8 “Portanto,
assim disse Jeová dos exércitos: ‘“Visto
que não obedecestes às minhas palavras,
9 eis
que envio [alguém] e vou tomar todas as famílias do
norte”, é a pronunciação de Jeová,
“sim, [enviando alguém] a
NABUCODOROSOR,
rei de Babilônia,
MEU
SERVO
, e
vou trazê-las contra esta terra e contra os seus habitantes, e
contra todas estas nações ao redor; e vou devotá-los
à destruição e fazer deles um assombro e objeto
de assobio, e lugares devastados por tempo indefinido.
10 E
eu vou destruir dentre eles o som de exultação e o som
de alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, o som do moinho manual e
a luz da lâmpada.
11 E
toda esta terra terá de tornar-se um lugar devastado, um
assombro, e estas nações terão de servir ao rei
de Babilônia por setenta anos.”’

(Jeremias
43:8-11)
8 Então
veio a haver a palavra de Jeová para Jeremias em Tafnes,
dizendo:
9 “Toma
na tua mão grandes pedras e tens de encobri-las na argamassa
no terraço de tijolos à entrada da casa de Faraó,
em Tafnes, perante os olhos dos homens judeus.
10 E
tens de dizer-lhes: ‘Assim disse Jeová dos exércitos,
o Deus de Israel: “Eis que envio [mensageiros] e vou trazer
NABUCODOROSOR,
rei de Babilônia,
MEU
SERVO
, e
vou colocar seu trono diretamente por cima destas pedras que encobri,
e ele certamente armará sobre elas sua tenda de gala.
11 E
ele terá de entrar e golpear a terra do Egito….

Alguns
servos de Jeová ficam com ciúmes por Jeová
chamar Nabucodonosor de “Meu servo”.

Jeová
afirma: Meu servo Jacó, não te deixarei
impune.
Castigo e punição têm seu
objetivo definido na mente de quem os determina.

(Jeremias
46:27-28)
27 “‘E
quanto a ti, não tenhas medo, ó meu servo Jacó,
e não fiques aterrorizado, ó Israel. Pois eis que te
salvo do longínquo e a tua descendência da terra do seu
cativeiro. E Jacó há de retornar e ter sossego, e estar
despreocupado, e sem que alguém cause tremor.
28 No
que se refere a ti, não tenhas medo, ó meu servo Jacó’,
é a pronunciação de Jeová, ‘pois eu
estou contigo. Porque farei uma exterminação entre
todas as nações às quais te dispersei, mas
contigo não farei nenhuma exterminação. Todavia
,
terei
de CASTIGAR-TE no devido grau e DE MODO ALGUM TE DEIXAREI IMPUNE.’”

Um
servo que seria castigado e que continuaria sendo servo?? Sim. Se
estava sendo castigado é porque se mostrou ser um servo
iníquo, não é verdade?? Sim, isto mesmo. Não
havia ressentimento do Pai contra o servo castigado?? Não, não
havia. O que previu Jeová quando Moisés ainda estava
vivo??
(Deuteronômio
32:20-21)
20 Portanto,
ele disse: ‘Esconda eu deles a minha face,
Veja
eu qual será seu fim posterior
.
Pois
são
uma geração de perversidade
,
Filhos
em que não há fidelidade.
21 Eles,
da sua parte, me provocaram ao ciúme com aquilo que não
é deus; Vexaram-me com os seus ídolos vãos;
E
eu, da minha parte,
OS
PROVOCAREI AO CIÚME

com
aquilo que não é povo;

Ofendê-los-ei
com uma nação estúpida.

O
que providenciou Jeová para comprovar que Ele estava perdoando
todos os pecados da nação escolhida?? Jeová
providenciou uma
CERIMÔNIA
que
acontecia uma vez no ano, na qual Jeová revelava estar
perdoando
todos
os
pecados da nação. Tratava-se de um perdão
incondicional da parte de Jeová, isto é, sem impor
qualquer condição antes ou depois do perdão. No
entanto, a nação sequer reconhecia como pecado, muitos
destes pecados que estavam sendo perdoados por Jeová. Assim
afirmou Jeová para Moisés:
(Levítico
16:29-31)
29 “E
isso vos tem de servir de estatuto por tempo indefinido: No sétimo
mês, no décimo [dia] do mês, deveis atribular as
vossas almas, e não deveis fazer obra alguma, quer o natural
quer o residente forasteiro que reside no vosso meio.
30 Pois
neste dia se fará expiação por vós, para
declarar-vos limpos.
Sereis
limpos de TODOS os vossos pecados perante Jeová.

31 É
um sábado de completo repouso para vós, e tendes de
atribular as vossas almas. É um estatuto por tempo indefinido.
(Levítico
16:20-22)
20 “Quando
tiver acabado de fazer expiação pelo lugar santo, e
pela tenda de reunião, e pelo altar, então terá
de apresentar o bode vivo.
21 E
Arão tem de pôr ambas as suas mãos sobre a cabeça
do bode vivo e confessar sobre ele todos os erros dos filhos de
Israel e todas as suas revoltas em todos os seus pecados, e tem de
pô-las sobre a cabeça do bode e tem de enviá-lo
ao ermo pela mão de um homem preparado.
22 E
o bode tem de levar sobre si TODOS os erros deles a uma terra
desértica
; e
ele tem de enviar o bode ao ermo.

No
entanto, embora Jeová perdoasse e não guardasse
ressentimento pelo pecado cometido,
Ele
não abria mão da punição.

No
entanto, a punição era aquela determinada em seu
coração, a ser aplicada da forma estipulada em seu
coração. No entanto, só haveria punição
no caso de Jeová achar ser conveniente.
(Êxodo
34:4-7)
4 De
acordo com isso, Moisés lavrou duas tábuas de pedra
iguais às primeiras, e levantou-se de manhã cedo e foi
subir ao monte Sinai, assim como Jeová lhe mandara, e levava
na mão as duas tábuas de pedra.
5 E
Jeová passou a descer na nuvem e a pôr-se ali junto
dele, e passou a declarar o nome de Jeová.
6 E
Jeová ia passando diante da sua face e declarando: “Jeová,
Jeová, Deus misericordioso e clemente, vagaroso em irar-se e
abundante em benevolência e em verdade,
7 preservando
a benevolência para com milhares,
PERDOANDO
o erro, e a transgressão, e o pecado, MAS DE MODO ALGUM
ISENTARÁ DA PUNIÇÃO
,
trazendo
punição pelo erro dos pais sobre os filhos e sobre os
netos, sobre a terceira geração e sobre a quarta
geração.”

Assim
verte a Tradução Brasileira:

6
Passando
Jeová por diante dele, proclamou: Jeová, Jeová,
Deus misericordioso e clemente, tardio em irar-se e grande em
beneficência e verdade;
7
que
guarda beneficência em milhares, que perdoa a iniqüidade,
a transgressão e o pecado;
e
que de maneira alguma terá por inocente o culpado, visitando a
iniqüidade dos pais nos filhos,

e
nos filhos dos filhos, na terceira e na quarta geração.

Toda
vez que for necessário, eu trarei uma punição.
“A punição não é algo obrigatório
que tenha de ser aplicada por Mim. Eu posso fazer uma promessa de
punição e não cumpri-la. Isto vai depender da
ação do ofensor”. O caso de Nínive deixa
bem claro qual é a posição de Jeová em
relação a trazer ou não trazer punição.
Falou mais Jeová sobre este assunto:
(Jeremias
18:7-10)
7 Em
qualquer momento em que eu falar contra uma nação e
contra um reino, para [a] desarraigar, e para [a] demolir, e para [a]
destruir,
8 e
esta nação realmente recuar da sua maldade contra a
qual falei, também
eu
vou deplorar a calamidade que pensei em executar

sobre
ela.
9 Mas,
em qualquer momento em que eu falar a respeito de uma nação
e a respeito de um reino, para [a] edificar e para [a] plantar,
10 e
ela realmente fizer o que é mau aos meus olhos por não
obedecer à minha voz,
também
eu vou deplorar o bem que eu disse
[para
mim] fazer-lhe para seu bem.’

Jeová
foi reconhecido por um dos Seus mensageiros como um Deus que deplora
a calamidade anunciada por Ele. Assim falou este mensageiro:
(Jonas
4:1-3)
4
Isso,
porém, desagradava muito a Jonas e acendeu-se a sua ira.
2 Por
isso orou a Jeová e disse: “Ai! ó Jeová,
não foi esta a minha questão quando vim a estar no meu
próprio solo? Por isso é que fui e fugi para Társis;
pois
eu sabia que és um Deus

clemente
e misericordioso, vagaroso em irar-se e abundante em benevolência,
e
QUE
DEPLORAS A CALAMIDADE.

3 E
agora, ó Jeová, por favor, tira-me a minha alma, pois é
melhor eu morrer do que ficar vivo.”

(Isaías
65:6-7)
6 “Eis
que está escrito diante de mim. Não ficarei quieto, mas
vou dar uma recompensa;
vou
pôr mesmo uma recompensa no seu próprio seio,
7 pelos
seus próprios erros e pelos erros dos seus antepassados
AO
MESMO TEMPO
”, disse
Jeová. “Visto que fizeram fumaça sacrificial
sobre os montes e me vituperaram sobre os morros, também eu
vou medir-lhes seu salário primeiro de tudo no seu próprio
seio.”

Mesmo
neste momento de punição, o que sentia Jeová
pelos que estavam sendo punidos por Ele?? Ódio e desejo de
destruição?? No momento de punição, será
que Ele sentia Misericórdia?? O que esperava Jeová que
os escolhidos como carrascos sentissem pelos punidos??
(Isaías
47:5-7)
5 Senta-te
silenciosa e entra na escuridão, ó filha dos caldeus;
pois não mais terás a experiência de pessoas te
chamarem de Senhora de Reinos.
6 Fiquei
indignado com o meu povo. Profanei a minha herança e passei a
entregá-los na tua mão.
Tu
não lhes mostraste MISERICÓRDIAS.

Fizeste
muito pesado o teu jugo sobre o homem idoso.
7 E
continuavas a dizer: “Mostrarei ser Senhora por tempo
indefinido, para sempre.” Não fixaste estas coisas no
coração; não te lembraste do final do assunto.

Em
relação a Seu filho Moabe, assim falou Jeová:
(Isaías
16:9-11)
9 Por
isso é que chorarei com o choro de Jázer pela vide de
Sibma. Com as minhas lágrimas te encharcarei, ó Hésbon,
e Eleale, porque decaiu até mesmo a exclamação
por teu verão e por tua colheita.
10
E
tiraram-se do pomar a alegria e o júbilo; e nos vinhedos não
há gritos de júbilo, não se brada. O pisador não
pisa nenhum vinho no lagar. Eu fiz cessar a exclamação.
11 Por
isso é que as
MINHAS
PRÓPRIAS ENTRANHAS ESTÃO TURBULENTAS qual harpa mesmo
por Moabe
, e
o meu íntimo, por Quir-Haresete.

Em
relação a Seu filho Efraim, assim falou Jeová:
(Jeremias
31:20)
20 É
Efraim para mim um filho precioso ou um menino tratado com mimo?
Pois, ao
ponto
de eu
falar contra ele, sem falta me lembrarei dele ainda mais. Por isso é
que as
minhas
entranhas ficaram TURBULENTAS por ele. Decididamente terei piedade
dele
”, é
a pronunciação de Jeová.

Assim,
pudemos perceber o grande AMOR
que o Pai sente pelos filhos, MESMO no
momento de punição, o que revela que Sua punição
tem um nobre OBJETIVO.

Como e quando o iníquo
morto irá compreender sua punição??
(Jeremias
23:19-20)
19 Eis
que certamente sairá o vendaval de Jeová, o próprio
furor, sim, uma tormenta rodopiante. Rodopiará sobre a cabeça
dos iníquos.
20 A
ira de Jeová não recuará até que ele
tenha executado e até que tenha realizado as idéias de
seu coração.
NA
PARTE FINAL DOS DIAS

dareis
a isso vossa
consideração
com
COMPREENSÃO.
(Jeremias
30:22-24)
22 “E
vós haveis de tornar-vos meu povo e eu mesmo me tornarei vosso
Deus.”
23 Eis
que saiu de Jeová um vendaval, o próprio furor, uma
tormenta impetuosa. Rodopiará sobre a cabeça dos
iníquos.
24 A
ira ardente de Jeová não recuará até que
ele tenha executado e até que tenha realizado as idéias
de seu coração.
Na
parte final dos dias
VÓS
lhe
dareis a vossa CONSIDERAÇÃO.

Na parte final dos dias”
– este é um “
tempo
que ainda
permanece no futuro.
Quem mais estará lá,
isto é, na parte final dos dias??

Em relação
a Moabe assim informou Jeová:

(Jeremias
48:46-47)
46
“‘Ai
de ti, ó Moabe! Pereceu o povo de Quemós. Porque teus
filhos foram levados como cativos e tuas filhas como cativas.
47
E
eu vou recolher os cativos de Moabe na parte final dos dias’, é
a pronunciação de Jeová.

Até
este ponto vai o julgamento de Moabe.’”

Em relação
a Elão assim informou Jeová:
(Jeremias
49:37-39)
37
E
vou desbaratar os elamitas diante dos seus inimigos e diante dos que
procuram a sua alma; e vou trazer sobre eles uma calamidade, minha
ira ardente”, é a pronunciação de Jeová.
“E vou enviar atrás deles a espada até que eu os
tenha exterminado.”
38
E
eu vou colocar meu trono em Elão e vou destruir dali o rei e
os príncipes”, é a pronunciação de
Jeová.
39
E
certamente acontecerá na parte final dos dias que recolherei
os cativos de Elão”, é a pronunciação
de Jeová.

Obviamente, o humano irá
questionar?? Como obedecer a uma ordem como esta?? Não guardar
ressentimento e não se vingar, como obedecer a esta ordem??

Bem, muitos séculos
depois, Jesus, mostrou que era possível obedecer a este
regulamento estabelecido pelo Pai e passado para Moisés,
deixando os observadores atordoados.

Assim, além de obedecer,
Jesus, também determinou que os discípulos obedecessem
a este regulamento da
mesma forma
como ele havia obedecido. Jesus havia assim
aberto um caminho por onde os humanos deviam andar, um caminho que
leva à vida,
um caminho que revela o respeito pela vida.
Revelou ser o caminho do AMOR
ao próximo como a si mesmo. Revelou ser um caminho que leva à
paz.
Revelou ser o caminho que leva o humano a tornar-se uma imagem
e semelhança do Pai
.

Assim
falou Jesus:
(Mateus
5:38-39)
38 “Ouvistes
que se disse: ‘Olho por olho e dente por dente.’
39 No
entanto, eu vos digo: Não resistais àquele que é
iníquo; mas,
A
QUEM TE ESBOFETEAR A FACE DIREITA, OFERECE-LHE TAMBÉM A OUTRA.

Quem
obedece ao estatuto “olho por olho e dente por dente”,
está obedecendo a Lei de Jeová??

Quem obedece ao estatuto “olho
por olho e dente por dente” está se vingando do mal
recebido. Não se vingue e não guarde ressentimento. Não
se vingue daquele que te esbofetear e não guarde ressentimento
dele por tomar a
iniciativa
de lhe oferecer a outra face. Muitos humanos
sentem aversão
a este mandamento, sim, muitos
o abominam
.

Que
sentimento INEXISTIA naqueles que obedeciam à ordem de “tens
de tomar vingança”??
A misericórdia,
obviamente. A misericórdia é um dos frutos do amor e
Jeová havia falado em “amar ao próximo como a ti
mesmo”. Quem
se vinga PRATICA UM ATO MAU contra seu próximo; um mal igual
ou maior que o mal praticado pelo ofensor, mas é um mal.
Assim, este humano revela de forma prática o seu sentimento
pelo outro humano, que decerto,
NÃO
É O AMOR
ao
próximo como a si mesmo.

NÃO
TENHA DÓ??

O que foi afirmado por Moisés??
Não tenha dó.
(Deuteronômio
19:21)
21 E
teu olho não deve ter dó:

será
alma por alma, olho por olho, dente por dente, mão por mão,
pé por pé.

Bem, se um humano sentisse dó
e decidisse não se vingar, não estaria desobedecendo
a esta decisão judicial transmitida por Moisés??
Decerto que sim. De forma incrível, este humano até
mesmo pediria perdão a Jeová por não ter tomado
vingança. Desta forma, o
perdão passou a ser ALGO ERRADO e pelo qual as pessoas
passaram a sentir verdadeira REPUGNÂNCIA.

Tais
pessoas passaram a ver o PERDÃO como algo que só Jeová
podia dar. Aqueles que recebessem o perdão de Jeová é
porque MERECIAM receber tal perdão.

Como é que um Santo
reage nesta circunstância??

No entanto, centenas de anos
depois da morte de Moisés, Jeová afirmou que
TEVE
DÓ de todo o povo
, mesmo
neste momento
no ermo,
em que Moisés dava este mandamento ao
povo. Contrariando ao que Moisés havia falado, Jeová
provou que
SEMPRE
agia com Misericórdia: (Ezequiel
20:15-17)
15 E
eu mesmo também levantei a minha mão [em juramento] a
eles no ermo, de não levá-los à terra que eu
[lhes] dera, uma [terra] que manava leite e mel, (ela é o
ornato de todas as terras,)
16 visto
que rejeitaram as minhas próprias decisões judiciais; e
quanto aos meus estatutos, não andaram neles, e profanaram
meus sábados, porque seu coração ia atrás
dos seus ídolos sórdidos.
17 “‘“E
MEU OLHO COMEÇOU A
TER
DÓ DELES
[para
me impedir] de arruiná-los, e
NÃO
OS EXTERMINEI
no
ermo
.

As
Personalidades produzidas.

Muito tempo depois de Moisés,
assim falou Jeová para Isaías a respeito de seu povo
que obedecia o estatuto da vingança, revelando os
frutos
produzidos
por pessoas que seguiam
o
estatuto da
intolerância
ao mal
recebido, guardando ressentimento e desejando a vingança.
Jeová falou em
pensamentos
prejudiciais. Jeová falou em ações
prejudiciais: (Isaías
59:5-8)
5 Ovos
duma cobra venenosa é o que eles chocaram e estavam tecendo a
mera teia duma aranha. Qualquer que comia dos seus ovos morria e o
[ovo] esmagado era chocado para resultar numa víbora.
6 A
mera teia deles não servirá de roupa, nem se cobrirão
eles com os seus trabalhos.
Seus
trabalhos são
trabalhos
PREJUDICIAIS
e
há atividade de
VIOLÊNCIA
nas
palmas das suas mãos.
7 Seus
próprios pés estão correndo para a pura
MALDADE
e
eles SE APRESSAM a derramar sangue inocente. Seus pensamentos são
pensamentos
prejudiciais;
a
ASSOLAÇÃO
e
o desmoronamento estão nas suas estradas principais.
8 DESCONHECERAM
O CAMINHO DA PAZ
e
não há juízo nos seus trilhos. Suas sendas eles
perverteram para si mesmos. Absolutamente ninguém que pisar
nelas conhecerá realmente a paz.

O
Legislador
estava
revelando o que Ele via. Será que o mandamento de não
se vingar e não guardar ressentimento produziriam frutos como
os descritos acima??? Certamente, que não.

Assolar
– esta é a definição do termo dada por um
certo dicionário:

ASSOLAR
v.t.
Devastar, arrasar, destruir.

Pensamentos de
devastar, arrasar e destruir outros seres humanos revelam ser
pensamentos opostos aos pensamentos de paz; são pensamentos
que levam à violência. Decerto, o desejo de destruir
nunca levará a paz.

Depois destas
palavras faladas para Isaías, o que revelaram ser as ações
que envolveram os filhos de Jacó em vingança por sua
irmã Diná??

VINGAR-SE
do seu próximo ou PERDOAR o seu próximo??? “Esteja
pronto” para vingar-se OU “esteja pronto” para
perdoar. Se apresse em vingar OU se apresse em perdoar?? Qual das
duas regras levam ao “caminho da paz”?? Revista-se de
intolerância OU revista-se
de misericórdia??
Afinal, que importância tem o “viver em paz”??

(Levítico
19:18)
18 “‘NÃO
DEVES TOMAR
VINGANÇA
NEM
TER
RESSENTIMENTO
CONTRA
OS FILHOS DO TEU POVO
; e
tens de amar o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou Jeová.

Depois de estar
ciente desta decisão judicial de Jeová,
que
opção resta ao humano??
Não
sobra nenhuma outra alternativa a não ser
PERDOAR
o ofensor sempre. Neste caso, ficou
bem claro que condenar, matar ou vingar-se por praticar qualquer
violência (mal) contra o ofensor
estava
e continua indo de encontro
a
esta decisão judicial de Jeová.
(Isaías
1:15-17)
15 E
quando estendeis as palmas das vossas mãos, oculto de vós
os meus olhos. Embora façais muitas orações, não
escuto; as vossas próprias mãos se encheram de
derramamento de sangue.
16
Lavai-vos;
limpai-vos;
REMOVEI
A RUINDADE
das
vossas ações de diante dos meus olhos;
CESSAI
DE FAZER O MAL
. 17
Aprendei
a fazer o bem;

buscai
a justiça; endireitai o opressor;

fazei
julgamento para o menino órfão de pai; pleiteai a causa
da viúva.”

Qual
é o objetivo
de
Jeová, que está embutido nesta Sua decisão
judicial?? Decerto, que o humano
PERDOE
toda e qualquer atitude ofensiva de
seu semelhante, não guardando ressentimento de nenhuma delas.
Confirmando
este objetivo
em
questão, assim foi repetido por Jesus no sermão do
monte:
(Mateus
6:14-15)
14
Pois,
se perdoardes aos homens as suas falhas, também o vosso Pai
celestial vos perdoará;
15
ao
passo que, se não perdoardes aos homens as suas falhas,
tampouco o vosso Pai vos perdoará as vossas falhas.

Agora, sobre o que
O Pai deseja ouvir de seus filhos, assim repetiu Jesus esta oração
criada pelo Pai:
(Lucas
11:2-4)
2
Ele
lhes disse então: “Sempre que orardes, dizei: ‘Pai,
santificado seja o teu nome. Venha o teu reino.
3
Dá-nos
o nosso pão para o dia, segundo as exigências do dia.
4
E
perdoa-nos os nossos pecados,
pois
nós mesmos
TAMBÉM
PERDOAMOS
A
TODO
AQUELE
que está em dívida conosco
;
e
não nos leves à tentação.’”

Será
que aquele que se vinga, pode falar para o Pai:

Pai, eu não tenho
guardado ressentimento e não tenho me vingado dos meus
semelhantes, antes,
tenho
perdoado
todas
as dívidas de todos os meus semelhantes?? Se ele, como credor,
exige que o devedor pague a dívida financeira com ele, ainda
pode afirmar ao Pai que tem perdoado a TODO aquele que está em
dívida com ele?? Poder ele pode, no entanto, por afirmar ser
uma coisa que não é, ele revela ser um hipócrita.

QUEM
SE VINGA É PORQUE NÃO PERDOA E QUEM PERDOA É
PORQUE AMA.
Estar armado de intolerância impossibilita o
humano de perdoar a TODO aquele que está em dívida com
ele. E se o pecado é contra o Pai, quem deveria se
intrometer??

Estar
ARMADO DE INTOLERÂNCIA revela estar na contramão

do OBJETIVO
DE JEOVÁ
para
o ser humano. “VINGAR-SE DE SEU PRÓXIMO” revela
assim, estar na contramão
do
OBJETIVO
DE JEOVÁ
para
o humano.
Assim, ficou
bem claro que guardar ressentimento é pecado. Ficou bem claro
que se vingar
também é
pecado.
AQUELE
QUE PRATICASSE O “OLHO POR OLHO” ESTAVA PRATICANDO UM
PECADO.
Estava
praticando “uma de todas as coisas que Jeová manda que
não se faça”. Todo pecado tem a mesmíssima
sentença de morte – a alma
que
pecar
, ela é
que morrerá.

QUEM
É QUE DESEJA VINGANÇA??
Não
é aquele que se torna
VÍTIMA
de um agressor?? Não teria
ele direito a aproveitar a chance que tiver e executar a sua
vingança?? Se ele sair da “cidade de refúgio”
fora do tempo, vingue-se??? Não foi esta a ordem dada?? Aquele
que praticou um ato mau fica devendo à vítima e esta
continua com o direito e o desejo de cobrança??
Não
é isto o chamado ressentimento??
E
se o ofendido morreu, deve-se eleger alguém para cobrar a
dívida do agressor?? O que Jeová pensa disso?? Bem,
agressivos e violentos como mostraram ser, os descendentes de Jacó
criaram muitos inimigos, que obviamente também desejavam a
vingança. O que aconteceu?? Estavam guardando ressentimento e
quando estes tiveram a oportunidade, tomaram a iniciativa em
vingar-se dos judeus. Assim, aquele que usou de violência,
gerou ressentimento e estava recebendo violência. Embora fosse
o momento em que Jeová estava usando Nabucodonosor como Seu
instrumento de punição para Jerusalém, alguém
mais, não autorizado por Jeová, podia se vingar dos
atos de Jerusalém?? Assim falou Jeová:
(Ezequiel
25:12-17)
12 Assim
disse o Soberano Senhor Jeová: ‘
Visto
que
EDOM
AGIU, TOMANDO VINGANÇA DA CASA DE JUDÁ
,
e
eles continuam a proceder extensivamente em erro
e
a vingar-se
deles,
13 por
isso, assim disse o Soberano Senhor Jeová: “Vou também
estender a minha mão contra Edom e decepar dele homem e animal
doméstico, e vou fazer dele um lugar devastado, desde Temã
até Dedã. À espada é que cairão.
14 E
eu vou trazer
MINHA
vingança
sobre Edom
pela
mão do meu povo de Israel; e terão de fazer em Edom
segundo a minha ira e segundo o meu furor; e
terão
de conhecer a
MINHA
vingança’,
é
a pronunciação do Soberano Senhor Jeová.”’
15 Assim
disse o Soberano Senhor Jeová:
Visto
que
OS
FILISTEUS AGIRAM COM VINGANÇA

e
foram
vingar-se
com
vingança
,
com
menosprezo na alma, para arruinar,
COM
INIMIZADE DE DURAÇÃO INDEFINIDA
,
16 por
isso, assim disse o Soberano Senhor Jeová: “Eis que
estendo a minha mão contra os filisteus, e vou decepar os
queretitas e destruir o resto da costa marítima.
17
E
vou executar neles grandes atos de vingança, com furiosas
repreensões; e terão de saber que eu sou Jeová,
quando
eu trouxer sobre eles a
MINHA
vingança.”’”

Tinha Edom motivos
para se vingar da casa de Judá?? Parece que sim. O que falou
Jeová? Jeová falou: Edom agiu com vingança. Não
se tratava de uma ofensa gratuita e sim de uma vingança. Ações
violentas sempre geram vítimas e as vítimas que guardam
ressentimento, desejam vingança. Assim está registrada
a ação de violência da casa de Judá em
relação a Edom:
(1 Reis
11:14-18)
14 E
Jeová começou a suscitar a Salomão um opositor,
a saber, Hadade, o edomita, da descendência do rei. Ele estava
em Edom.
15 E
havia sucedido que,
quando
Davi golpeou Edom
,
quando
Joabe, chefe do exército, subiu para enterrar os que foram
mortos,
ele
tentou
golpear todo macho em Edom
.
16 (Pois
foi por seis meses que Joabe e todo o Israel moraram ali
até
terem decepado todo macho em Edom.
)
17 E
Hadade pusera-se em fuga, ele e alguns homens edomitas dos servos de
seu pai com ele, para entrarem no Egito, enquanto Hadade era ainda um
rapazinho pequeno.
18 Levantaram-se,
pois, de Midiã e entraram em Parã, e tomaram consigo
homens de Parã e entraram no Egito, [chegando] a Faraó,
rei do Egito, que lhe deu então uma casa. Também lhe
proporcionou pão e lhe deu terra.
(2
Samuel
12:29-31)

29 Conseqüentemente,
Davi ajuntou todo o povo e foi a Rabá, e lutou contra ela e a
capturou.
30 E
foi tirar a coroa de Malcão da cabeça deste, tendo ela
o peso de um talento de ouro, junto com pedras preciosas; e ela veio
a ficar na cabeça de Davi. E foi muito grande o despojo da
cidade que tirou [de lá].
31 E
tirou o povo que havia nela
PARA
FAZÊ-LOS SERRAR PEDRAS E [TRABALHAR]

com
ferramentas afiadas e com machados de ferro, e
FEZ
QUE SERVISSEM NA FABRICAÇÃO DE TIJOLOS
.
E
assim passou a fazer com todas as cidades dos filhos de Amom
.
Por fim voltou Davi e todo o povo a Jerusalém.

Eles agiram
assim para com os descendentes de Esaú, irmão de Jacó
seu ancestral?? Não eram seus irmãos e também
filhos de Abraão?? Sim, eles eram seus irmãos.
Certamente esta atitude de Jacó geraria ressentimentos em
Esaú, não geraria?? Lembra-se do que ocorreu no caso de
Diná, filha de Jacó?? Bem, será que os Edomitas
podiam se vingar?? O que Jeová disse?? Jeová disse:
“Continuaram a proceder em erro e a vingar-se deles”.
Será que Jacó podia se vingar enquanto Esaú não
podia se vingar?? Na verdade, nenhum dos humanos pode guardar
ressentimento e nenhum humano pode tomar vingança. Tomar
vingança é um erro, INDEPENDENTE
de que filho decida praticar tal ação.

Os amonitas eram
um povo descendente de Ló, primo de Abraão. Todos eram
“irmãos”. Todos eram descendentes de Sem.

Decepar
todo macho, saquear as cidades e transformar as mulheres e crianças
em escravos. Bem, estas mesmas ações haviam sido
praticadas pelos filhos de Jacó, como vingança por sua
irmã Diná. Bem, agora estavam fazendo a mesma coisa com
seu irmão Esaú?? No entanto, esta ordem de
matar
todo macho,

transformar
as mulheres e crianças em escravos e saquear a cidade,
não
tinha sido uma ordem dada por Moisés??

(Deuteronômio
20:10-14)
10 Caso
te chegues a uma cidade para lutar contra ela, então tens de
anunciar-lhe termos de paz.
11
E
tem de suceder que, se te der uma resposta pacífica e se abrir
para ti, então tem de acontecer que
todo
o povo encontrado nela deve tornar-se teu
PARA
TRABALHO FORÇADO
,
e
eles têm de servir-te.
12
Mas,
se não fizer paz contigo e realmente te fizer guerra, e tu a
tiveres de sitiar,
13
então
Jeová, teu Deus, certamente a entregará na tua mão
e
TERÁS
DE GOLPEAR TODO MACHO

nela
com o fio da espada.
14
Somente
as mulheres e as criancinhas, e os animais domésticos, e tudo
o que houver na cidade, todo o seu despojo,
saquearás
para
ti;
e
terás de comer do despojo dos teus inimigos que Jeová,
teu Deus, te entregou.

Estes
povos seriam punid
os
pelo Pai por agirem com vingança contra Judá. Seriam
punidos por agirem com inimizade de duração indefinida,
MESMO
SENDO
contra
“o mais tumultuoso dos povos”.
(Ezequiel
5:5-6)
5 Assim
disse o Soberano Senhor Jeová: ‘Esta é Jerusalém.
Coloquei-a no meio das nações, com terras ao seu redor.
6 E
ela passou a comportar-se rebeldemente contra as minhas decisões
judiciais,
em
INIQÜIDADE
MAIOR
do
que as nações
,
e
contra os meus estatutos, mais do que as terras ao seu redor, pois
rejeitaram as minhas decisões judiciais, e quanto aos meus
estatutos, não andaram neles.’

(Ezequiel
5:7-9)
7 Portanto,
assim disse o Soberano Senhor Jeová: ‘
Visto
que fostes
MAIS
TUMULTUOSOS
do
que as nações ao vosso redor
, não
andastes nos meus estatutos e não executastes as minhas
decisões judiciais — mas, porventura não agistes
segundo as decisões judiciais das nações ao
vosso redor? —
8 portanto,
assim disse o Soberano Senhor Jeová: “Eis que sou contra
ti, [ó cidade,] sim, eu, e vou executar no teu meio decisões
judiciais aos olhos das nações.
9
E
vou fazer em ti o que não fiz e como não mais farei,
por causa de todas as tuas coisas detestáveis.

Seja
lá quem for a vítima, ela não tem direito a uma
vingança. Para Jeová, o desejo de vingança já
É PECADO, seja ele israelita, amonita, edomita,
filisteu ou de qualquer outra nação. Todos são
filhos e O Pai MOSTROU
SER IMPARCIAL.
Ou será que apenas a “nação santa” é
que podia se vingar?? Quem ama o próximo como a si mesmo não
deseja se vingar dele, no caso de se tornar vítima dele.

NINGUÉM
tinha o direito de tomar a iniciativa em vingar-se.
NINGUÉM
tinha o direito de interferir. O Pai
deixa bem claro que
NENHUM
dos filhos
tem o
direito de tomar a iniciativa em vingar-se de qualquer tipo de
violência da qual tenha se tornado vítima.
Tendo-se
tornado vítima, ele tem de perdoar o agressor
,
ele tem de continuar a amar o
agressor. Novamente é deixado bem claro que é de Jeová
a prerrogativa de punir.
É
exclusivamente de Jeová a prerrogativa de vingança.

A vingança de Jeová é
aquela que Ele determina ser a melhor para o transgressor.

Quando
ofendido, você deve perdoar

esta foi a diretriz estabelecida por
Jeová para o dia a dia do povo escolhido.

Será que
para Jeová havia diferença entre os judeus e os demais
povos?? Bem, Jeová afirmou que tanto Jacó, como todos
os demais povos eram incircuncisos no coração.
(Jeremias
9:25-26)
25 Eis
que vêm dias”, é a pronunciação de
Jeová, “e eu vou ajustar contas com todo o circunciso
[mas ainda] na incircuncisão,
26
com
o Egito, e com Judá, e com Edom, e com os filhos de Amom, e
com Moabe, e com todos os de cabelo cortado nas têmporas, que
moram no ermo;
porque
TODAS as nações são incircuncisas e TODA a casa
de Israel é incircuncisa no coração”.

Bem,
a nação continuou obedecendo ao

mandamento
“olho por olho”, vingando-se e exigindo vingança
contra todas as ofensas praticadas contra eles. Estavam armados de
intolerância até os dentes. Eles revelaram
amar
este
mandamento. Notando o coração do povo, Jeová
previu ainda no Sinai, que o povo
abominaria
as
decisões judiciais já saídas de Sua boca e
faladas a Moisés. Assim falou Jeová:
(Levítico
26:42-44)
42 E
eu deveras me lembrarei do meu pacto com Jacó; e lembrar-me-ei
até mesmo do meu pacto com Isaque e até mesmo do meu
pacto com Abraão, e lembrar-me-ei da terra.
43
No
ínterim, a terra foi deixada abandonada por eles e saldava os
seus sábados, enquanto jazia desolada, sem eles, e eles mesmos
saldavam seu erro, porque, sim,
porque
tinham
REJEITADO
as
minhas decisões judiciais e suas almas tinham
ABOMINADO
os
meus estatutos.
44
E
apesar de tudo isso, enquanto continuarem na terra dos seus inimigos,
certamente não os rejeitarei, nem os abominarei a ponto de
exterminá-los, para violar meu pacto com eles; pois eu sou
Jeová, seu Deus.

Obedecer
a este estatuto de Jeová requer
AMOR.

Jeová
afirmou: “Embora eles tenham rejeitado as minhas decisões
judiciais e suas almas tenham abominado os meus estatutos, Eu não
os rejeitarei e nem os abominarei a
ponto de
exterminá-los”. Bem, Jeová
tinha direito de vingança, não tinha?? O que o tempo
revelou?? Revelou que Jeová perdoou e não guardou
ressentimento de nenhuma das ofensas praticadas pelo povo escolhido e
amado. Jeová
mostra como fazer
. MOSTRAREI
SER
é o Seu nome.

Sim, vingar-se é
uma de todas as coisas detestáveis que Jeová manda que
não se faça. Como introdução, Jeová
passa a falar para Moisés:
(Levítico
19:1-2)
19 E
Jeová falou mais a Moisés, dizendo:
2
Fala
à assembléia inteira dos filhos de Israel, e tens de
dizer-lhes: ‘
Deveis
mostrar-vos SANTOS
,
porque
eu, Jeová, vosso Deus, sou santo.

Depois desta
introdução, Jeová passou a descrever para Moisés
as ações que tornavam o homem impuro.
Vingar-se e guardar ressentimento foi descrito por Jeová como
ações, que, se praticadas, tornariam o homem impuro.
Qualquer homem que passasse a praticar tais ações,
independente das
circunstâncias
, se tornaria impuro.
Qualquer homem que já houvesse praticado tais ações,
independente das circunstâncias, havia se tornado impuro. Ações
impuras são sempre precedidas de sentimentos impuros.

Jeová também
falou a Moisés:
(Levítico
18:30)
30 E
tendes de cuidar da vossa obrigação para comigo, de
não
praticardes
nenhum
dos COSTUMES DETESTÁVEIS

que
se praticaram antes de vós
,
para
que não vos façais impuros por eles. Eu sou Jeová,
vosso Deus.’”

Embora vingar-se
fosse considerado como algo normal, tanto por parte das nações
que habitavam a terra de Canaã, como pelos próprios
descendentes de Jacó, Jeová estava revelando para
Moisés que se vingar e guardar ressentimento eram sentimentos
e ações detestáveis, pois aviltavam o homem,
independente de quem fosse o homem.

Sim, “olho
por olho” é o sinônimo de vingança, é
uma ação de vingança. Trata-se de uma ordem para
se praticar a vingança. Não deixe de praticar a
vingança. Praticar o “olho por olho” é
praticar uma de todas as coisas detestáveis que Jeová
manda que não se faça.

Teria partido de
Jeová esta
ordem de se vingar?? Será que Jeová ordenou que seu
povo praticasse uma coisa detestável?? Certamente que não.
O que Jeová ordenou foi o oposto, ou seja, não
pratiquem a vingança. A vingança avilta o homem.
“Tendes de mostrar-vos santos”, foi o que afirmou Jeová.

Depois de
verificarmos claramente o posicionamento de Jeová sobre
“vingança” desde o caso Caim até Jesus,
vamos repetir a pergunta: De onde saiu o mandamento “olho por
olho” vivido e amado pelo povo escolhido?? Tendo Moisés
recebido a ordem de “não se vingar e não guardar
ressentimento” DIRETAMENTE
DE JEOVÁ
, por que o povo recebeu a
ordem de revidar todo ato mau recebido e até mesmo o
intencionado??

Assim, podemos
alegrar-nos por Jeová não ser o responsável pela
violência praticada pela nação santa. Os
mandamentos saídos da mente e boca de Jeová induzem o
humano a tornar-se uma ovelha. Ovelha não pratica violência,
nunca.

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